(👕)楽長(zhǎng )は邪(xié )心と云われ(🦂)たので、駭お(🐓)どろいた。さっき孔(kǒng )子を怨(yuàn )む心がきざ(🏭)した(🐺)のを、もう見ぬかれたのか(📬)知ら、(💸)と疑った。
いつ(🎣)の間に(🔤)はいって来たのか、一人の小姓が(㊙)、彼のすぐ背後うし(🚭)ろから(🕰)、そ(🏡)う云(🔱)った(📊)。彼(🏵)は返事(shì )をする代りに(😛)、ばね仕掛の人形のように(💌)、卓の(🏳)そばま(🙌)で行(háng )って(🔫)、せかせ(🆒)かと服装をととの(🦖)えた。
(違(🚆)(wé(🎍)i )わない、違わない、――何(hé(🥎) )のこと(🍟)だ(💗)ろう。)
「しかし(⌛)、(🏆)そんな意味な(🚪)ら、今更先生(🛺)に云わ(🦔)れなくて(🕴)も(😷)、(📖)孟懿(😫)(yì(♌) )子(🚵)(zǐ(🐚) )もわ(😁)かっていられるでしょ(🍲)う。も(🏏)う(🐷)永い(🌩)こと礼を(📧)学んでいら(🥁)れるのですか(🌌)ら。」
楽長(zhǎng )は、(✖)なるほ(🦖)ど(🥒)、(🚳)そう云(🐉)われれ(🍖)ば(🌋)、そ(🏟)うだ、と思った。しかし(😠)、それが自分に邪(xié )心のあ(⚪)る証拠(🛳)だとは、まだどうしても思えなかった。
(🦀)というので(🈴)あった。これ(🏥)も子游に対す(🚨)るのと(🗡)大同小(🍴)異(yì )で、少(🕟)々怒り(🧟)っ(🧟)ぽい(📌)子夏(xià )に対(📜)(duì(🤘) )する(🆑)答(dá )えとしては、先ず(🎆)当然だ。
彼のために多(♉)分用意(yì )されていたであ(⛱)ろう午飯(fàn )を、彼(🥘)の帰(👨)(guī )ったあと、陽(🚉)貨がど(🏤)んな(🚏)顔(⛸)をして、どう(🧞)仕末(🗝)したかは、孔子自(💢)(zì )身(🌱)の関(🕐)(wān )するとこ(🐽)ろではなか(🍝)っ(🎯)たの(⏲)で(🙈)ある。
「(🛑)しかし、そん(🚽)な意味なら、今更(gèng )先生に云われなくて(🈵)も、孟(mèng )懿子(zǐ )も(🏌)わ(🔵)かって(✈)いら(🎯)れるでしょ(⏺)う。もう永いこと礼(⛓)を学(xué )んでい(👧)られるのですから。」(🖨)
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