crf250l エアクリ8

A　さて、(♒)きょ(🏩)うは(🥉)、(🧦)何をお話(🧐)いたしま(🎷)しょうか(🚈)な。何も別にお話する程の(🏺)珍らしい事(🍾)もご(🍷)ざいませ(💵)ぬが、（こんなに(🦉)気取(🎅)らないと(🍰)、いい先生(🍴)なんだ(📈)が）本当(👆)に、いつも(🧕)いつも似た(🕥)ような話で、皆様も（誰も(👾)い(🕓)や(💻)しない）うんざりしたでございまし(😳)ょうから、き(🚊)ょうは一つ、山椒魚とい(👛)う珍動物に就(🤞)いて、浅学の一端を御披露ひろうしましょ(🍜)う(⏯)。先日私は、素(🗝)直な書生(🈳)にさそわれ(🎳)まして(🦌)（い(🐩)やな事を(🙆)言う(🚟)）井の頭公園の梅(🍽)見とし(🧔)ゃれたの(🗓)で(🍀)あり(👠)ますが、(🔡)紅梅(🖕)、白梅、(👓)ほつほつと咲きほ(🐝)ころび（紅梅は咲いて(📮)いなかっ(👘)た(👨)）つつましく艶えんを競きそ(👯)い、まこ(👧)とに物静(😷)かな、仙境とはか(🔅)くの如(🙍)き(👤)かと、(🤙)あなた、(🔆)こなた、夢に夢(👶)みるような思いにてさまよい(🏳)歩き、ほとんど俗世間(🕕)に(👌)在るを忘却い(🍤)たし(🙊)（親子ど(🛴)んぶ(👘)り、(🥔)親子(🍑)ど(📃)んぶり）ふと眼(🌵)前にあらわれ(😕)たるは、幽玄なる太古の動(🎦)物、深山の（言うという(🍒)字に(🤠)糸二つか）巒(🧛)気らんきた(🏒)ゆとう尊(🎰)い(🚙)お(👜)姿、ご(🐒)そりごそりと(🚲)うごめいてい(💝)ま(🙃)した。いや、驚かなくともよ(🎇)ろしい。これ(🤶)が、(💍)その、れいの山椒魚であったというわけな(😖)の(🌏)であり(🐆)ます。私(👁)た(🌞)ちは(😇)、(🐛)梅が香に酔いしれ(⬅)、(😫)ふ(👹)らふら歩いて、知らず識(🥪)らずのうちに(🛏)公園(📚)の水(🕛)族(🐶)館に(😩)はい(🔜)っていたのであります。山椒魚。私は(⏲)その姿を見て直(🌱)観いたしました。これだ！　こ(🦎)れ(㊙)こそ私の長年さがし求め(🦂)て(🍇)いたところの恋人だ(🦅)。古(📶)代そのまま(🌟)のにおい。純(📷)粋の、やまと。（ちょっと、(🏄)こじつけ(🏈)）これは、(🏳)全(📚)く(🏷)日(💧)本のものだ。私は、お(🌔)もむろに、かの同行の書生に向(❌)い、(🕥)この山(🦕)椒魚の(📄)有難さを説いて聞か(🀄)せようと思ったとたんに、かの書生(🌖)は突(✳)如狂(🐺)人(👀)の如く笑い出しました(😸)ので(🍳)、(🏭)私は実(👹)に(⤵)不愉快に(👃)な(🚖)り、説(🐛)明(💻)を中止して匆々そ(🗻)うそう(🐃)に帰宅い(🏺)たした(🐚)のでござい(🖌)ます。きょうは皆様に、まずこの山(🗞)椒魚(🙍)の(🤮)学理上の説明を少しお(📻)聞かせ致しましょう。日(🍧)本の(🏇)大きい(👘)山椒(🌵)魚は、これは(🙀)世(🔄)界中でたいへん名高いも(😐)の(⚽)だ(👥)そうでござい(🍫)まして、私が最近、石川千代松博(👿)士の著書など(🕰)で研究いたしまし(🤩)たところに依(🚼)よれ(📱)ば、いま(👘)から(🏢)二百年ばかり前に独(💔)逸ドイツの南の(🍏)方で、(👡)こ(📁)れまで見(🍣)た事も無(🌖)い奇妙な形の化石が出まして、或るそそ(🗾)っか(🚷)しい学者(🔗)が、これこ(🐧)そは人間の骨(😨)だ、人間は昔、こんな醜い姿(👘)をして這は(🌅)って歩いていたのだ(😟)、(🦋)恥を知れ、など(🎥)と(🏯)言って学界の紳士たちをおどか(🥘)したので(🏛)、その石は大(🚀)変有名にな(🛰)りまして、貴(🅾)婦人は(🍡)これを憎み、醜男は喝采かっさい(😐)し、宗教家は(👉)狼狽ろ(🍟)うばい(🍡)し(💪)、牛太郎(🐶)は肯定し、捨てて置かれぬ一大社(🏐)会問題にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の権威たちが打ち(😈)寄り(💰)研究の結果、安(🕟)心せよ、これは(🈲)人間の(📥)骨(🌚)ではない、しかしなんだかわからな(🤵)い、亜米利(🔌)加(🥈)アメ(📸)リカ(💝)の谷川(🤲)に棲すむサンショウウ(🚒)オ(🤸)と(⤵)いう(🦕)小動物に(🦗)形が(💧)よ(🌹)く似ているが、(🌓)けれども(🚖)、亜米利(👗)加にいるその(🛺)サンシ(🛸)ョ(🈲)ウ(💱)ウオは、こ(💿)んな(📓)に大き(🎬)くはない、両者(😆)の(⭐)間には、(🕠)その大きさに於(🏁)いて馬(🌯)と(🥒)兎(📸)くらいの相(🐶)違(🗄)が(🕸)あ(🛺)る。結局(🍑)、なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオ(🍻)とでもいうもので(🐻)あろう(🔦)、と気(🕑)のきいたごまかしかたを(✝)して、いまはこの大(🤳)サンショ(💓)ウウオなるもの(🌼)は死滅して世(😢)界(💮)中のどこにも(🔛)い(✔)ない、居らん(🔌)！　(🌆)と大声で言(🐟)って衆口を閉じ(🤓)させ、ひとまず落ちつく事に(😂)い(🏐)たしまし(🕜)たが、(🌁)さてその後、シー(🚪)ボルト(🚠)という(🔜)人が(🚏)日本に(😳)まいりまして、或る偶然の(📚)機会に(🥩)れい(🎳)の(🛀)一件(🌗)がのそりのそり歩いているのを(🗄)見つけ(🎿)て腰を(👖)抜かした。何千(♎)年も前に、既に(🦂)地球上から影を消したものとばかり思われ(🏍)て(🎙)いた古代の怪物が、生き(🕹)てのそのそ(㊙)歩(🏫)いている(🎍)、ああ、ニッポンに大サンショウ(🌀)ウオ生存す、と世(💑)界中の学界(👌)に(⛸)打電いたしました。世界中の学者も(🍓)これに(🚮)は、めんくらった。う(👏)そだろう、シーボルト(📧)という奴(🍑)は、もとから、ほら吹きで(🐮)あった、などと分別(🐔)臭い顔(🏸)を(😘)し(🥍)て(🤳)打ち消す学(🔓)者もござい(📦)ましたが、(🐿)どうも、そのニ(📉)ッポン(🐇)の大サン(🥋)ショウウ(🚌)オ(🎃)の骨(🍰)格が、欧羅巴ヨー(✴)ロッ(😙)パで(🐖)発(🤷)見せられた化石とそっくり(🤬)だという事が明白になってまいり(🤵)ましたので、知らぬ振りを(⬆)し(🐽)ているわけ(💐)にもゆかず、ここ(🚂)に日本の山椒(🐷)魚が世界中の(😂)学者の重(🍾)要な研究課目と相なりまし(🌕)て、(🦍)いやしくも古代の動物に(🥫)関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの(🛺)大サ(🛴)ンシ(🏙)ョウウ(🌘)オにお目に(🐏)かか(🌤)らなければ話にならぬとま(🍘)で(📳)言われるようにな(🌩)って、な(🌋)んとも実(🤫)に痛(📰)快無比、御同慶のいたり(⚓)に堪えません。思っても見(🔦)よ（また気取(👊)りはじ(🦊)め(😡)た）太古の(☕)動(🚇)物(🈳)が太古そ(🍖)のままの姿で、(💟)いまもな(🖱)お悠然(😾)とこの(☕)日本の谷川(🖇)に(🥜)棲息せいそく(🤪)し繁殖し、また静かに(🤦)ものを思いつつあ(📃)る様は、これ(💣)ぞまさしく(🌁)神なが(🤹)ら、万(🎚)古不易の豊葦原(🏝)とよあしはら瑞穂国みずほ(🗝)の(🙉)くに、か(🔚)の高(💫)志こ(🛹)しの八岐(🎿)や(❓)またの遠呂智おろち、また(⤵)は稲羽い(🗂)なばの兎の(⛷)皮を剥(📄)は(🤣)ぎし和邇わになる(🤧)もの(🏭)、すべてこの山椒(♉)魚ではなかったかと(➖)（脱(🉑)線、脱線）(🚉)私は思惟しいつかま(🤥)つ(🎱)るの(⬛)でありますが、反対の意(🌩)見を(🧥)お持ちの学者もあるかも知れ(🏘)ません(👳)。別(🈴)段、こだわる(📡)わけではありませんが、作州(💴)の津(👙)山(🎄)から九里ばかり山奥へはいったところに向(🖕)湯原村(🎨)という(🤩)と(⛓)こ(🚗)ろ(💳)があり(🤞)まし(🔚)て、そこにハンザキ大明神という神(❄)様を祀ま(🧓)つって(🤹)いる社やしろ(🛬)が(🎲)あるそ(🔎)うです。ハンザキとい(🔕)うのは山椒魚の(⛩)方言のような(🚀)ものであ(🎋)り(🥋)まして(💭)、(🤞)半分に引き裂か(🍎)れてもなお生きてい(🚐)るほど生活力が強いという意味が(🕺)あるのではなかろうかと思います(🎴)が、そのハン(⛎)ザキ大明(🏋)神としてまつ(🐾)られ(🔊)てある山椒魚も、おそろしく強く荒々(🤐)し(📲)いものであったそうで、さか(🥜)んに人(🧚)間(🆕)をとって食べたという口碑(🚲)こ(🌓)うひがあ(🛢)り(🕤)まして(⏱)、それは作陽誌と(🌱)いう書物にも出ているようでございます。あんま(🤘)り人間を(🌸)とって食(💣)べるので(🚧)、或ある勇士がつ(🏃)いに之こ(🚟)れを退(👚)治して、あ(🤔)との祟たたりの(🎎)無(📐)い(🏉)よう(🐐)に早速、大(🤣)明神と(🈲)して祀り(🍗)込め(🧞)てうまい具(🔌)合に(😉)お(🌈)さめ(🥓)た(🔔)という事(🏅)が、そ(🌞)の作(♈)陽誌と(🧕)い(🍣)う書物(⏱)に(👞)詳しく書(🚐)かれているのでご(🐿)ざい(😘)ま(🍒)す。いま(🚔)は、ささや(🚔)かなお宮(📶)ですが、その(😓)昔(🎢)は非常に(🧝)大きい神(🐢)社だっ(🕍)たそうで(🍄)、なんだか(🛥)、八岐やまた(💁)の大蛇おろちの話に(🥂)似ているよう(🚕)なと(🥝)ころ(🦓)もあるではござ(🦋)いませんか。決して(🌚)、こだわ(👴)るわけではあ(🈯)りませぬが(🎺)、(🕗)作陽誌によ(🔻)りますると、その(📐)ハンザ(🐧)キの大きさ(🎌)が三丈もあ(📯)った(🚿)というのですが(🐽)、それは学者たちにと(📺)って(🛌)は疑わし(🖤)い事かも知れ(🦖)ませ(📊)んが、どうも私は人の(⛅)話を疑う奴はまことにきらいで、(🏜)三丈と言っ(🏐)たら(🌀)三(😐)丈と(🔝)信(🏆)じたら(📁)いいではない(🚒)か。（何(📓)も(🃏)速(😉)記者に向って怒る必要はな(🌔)い）(🥫)とにかく昔は(🍘)、ほうぼうに(👿)山椒魚がいて、そ(🐫)うし(👰)てな(🔓)かなか大きいのも(🚐)居ったという事を(🌌)私(🛴)は信じたいのでご(😗)ざい(😍)ます。い(👭)ったいあの動(🔁)物は、か(📂)らだが(🔅)扁(😤)平へ(📰)んぺいで、(👯)そうし(🎮)て年を経(➡)ると共に、頭が異様に大きく(🔚)な(🔦)ります。そうし(🍖)て口が大きく(🌎)なって、いま(👚)の(🍋)若い(📞)人た(🌧)ちなどがグロテスクとか何とかいって敬遠した(🚙)がる種類の風貌を(👎)呈してまいりますので、(🚛)昔(🚟)の(🗃)人(㊙)がこれ(💤)を、ただも(🏒)ので(💛)な(🆔)いと(🖥)して畏怖(🍞)いふし(🐰)たろうとい(🐽)う事も(💆)想像(🏋)に(➖)難くないのであり(♏)ます。実際また、いま日本の谷川(🕜)に棲息(📷)している二(😫)尺か二(🈶)尺五寸くらい(🏚)の山椒魚でも、くら(💞)い(🐖)ついたり何かす(💢)ると酷(📷)ひどい(🚖)そ(⛑)うです(👅)。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強(🆑)うございますか(🚭)ら、人間(🥞)の指の一本や(💴)二本は、(📢)わ(🙆)けな(🗑)く食いちぎ(🎿)るそう(🏮)で(💋)、どう(✒)も(🔥)、いやに(😵)な(🍍)り(🏡)ます。（失言(💗)）その(👞)点に就いても私は山椒魚(🎾)に対して常に十分の(🦉)敬意を怠ら(❗)ぬつもりでございます。割合にお(🌭)となし(🤡)い動物でありますけ(🤰)れ(🦐)ど、あれで、怒(🌈)ると非常にこわいも(🥦)のだ(👝)そう(🗄)で(🦈)、稲羽いなばの兎も、あるい(👴)はこいつにやられたのではなかろ(🎆)うかと私はに(🛹)らんでいるのでございますが(🤩)、これに(✈)就(🎉)いてはなお研(🎪)究の余地もあるようでございま(🍔)す。妙な(😲)もので(🤵)、あの(🌓)ように鈍(👐)重に見えていても、ものを食(📺)う時には実に素(🆓)早い(🏦)そうで、(🕸)静かに瞑想め(🛠)い(🕔)そうに(❕)ふけ(🔫)っている時(🔱)でも自分の(😈)頭の側に他の(😷)動物が来る(🤪)と、パッと頭を曲(🎁)げ(🚖)て食(🙌)いつく、是こ(🛏)れが(🦋)ど(✖)うも実に(🤢)素早いもの(💎)だ(📊)そうで、(🧢)話(🆘)に聞いて(🔩)さえ(😷)興醒きょうざめが(🔅)する(💰)くらいで(🔋)、突(😽)如と(🎱)して頭(😨)を曲(🌎)げて、(🚶)ぱくりとやっ(🚡)て、(🐄)ま(🐴)た静かに瞑想(😧)にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメという(🏼)魚を(💶)食っているの(🍵)で(🕊)すが、どう(🔧)してあんな敏捷な魚(🚃)を(♌)とっ(🥥)て食える(🚷)か、不思議なく(🕯)ら(⬇)いであります。それにはあの(🛴)山椒(⏹)魚の皮膚の色(🌨)がたいへん役(🆗)立(😻)っている(🕉)よ(🎎)う(🐁)であります。かれが谷川の岩の下(🐘)に静かに身(🥣)を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわか(🕹)らぬ。それでかれは(🧚)、(👦)岩穴の出口(🈺)のとこ(🌺)ろに大きい(🕕)頭を置いておきまして、(🖼)深くものを思うてお(🚴)りますると、ヤマメがちょいとそ(✊)の岩の下に寄(👧)って来(🦈)る、と(⏮)突(🈯)如ぱくりと大きな口をあけて(😜)それ(🦓)を食(🚱)べる、遠(🔕)く(🍸)まで追いかけて行くと(🥅)いう事はからだが重くてとても出(🌵)来な(🔕)い、そのかわり(🍝)自(⏭)分(📉)の頭の(🐉)すぐそば(🍎)に来(🗞)た(🗾)なら決して(🕸)逃がさずぱくり(📄)と食べる、それは(🎑)非常に素早いも(🐸)の(🌛)だそうであ(🕳)ります。昼(✒)はたいてい(🏜)岩の下などにもぐっているの(🔴)ですが、夜はの(😦)そのそ散歩に出(🕋)かける(🍘)。そ(💍)う(😖)し(🥢)て(🥋)ずいぶ(🚃)ん遠く下(🏹)流に(🐾)までやって来る様子で、(🎑)たいへん(🔘)大(😓)きな(🐏)河の河口(🕜)で網を打っていたら、(👼)その網(👄)の中にはいっ(🌿)ていたなど(🤚)の話もあるようでござ(👋)います。だいた(🐙)い日本のど(🌀)の(⛩)辺(🀄)に多く(🌕)い(🌯)るの(⛹)か、それはあのシ(💧)ーボルトさんの他(💼)にも(💯)、和(🚓)蘭(🕌)オ(👥)ランダ(😔)人のハ(🤗)ンデルホー(🏜)メン、(🧚)独逸ド(💹)イツ人(🕎)の(🔘)ライ(🔙)ン、地理学者(🥁)のボンなんて人も、(🕚)ちょいちょい(🧣)調べていま(🧢)したそ(🎐)うで、(🍭)また日本でも古くは佐々木忠次郎と(🐼)かいう人、石(🔶)川博(🐦)士など実地に深山(🉐)を歩きま(💨)わって調べてみて、その結果、岐阜(🐪)の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(📐)というとこ(🤮)ろがあり(💠)まし(🍑)て、そ(🎋)の八幡が、まあ、東の境(🤟)になっ(🧤)ていて、そ(🚸)の以東には山椒(🔙)魚は見(📙)当(👦)らぬ、そ(🕓)う(🆓)して、(🕟)その八幡から西、中(🛏)央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚は(📀)いる、という事に(🚣)ただい(🐮)ま(🌴)のところで(👮)はなっているようでござ(🚦)います。周防す(🏢)お(📐)う長門ながと(✴)にもいるそうです(🥈)し(🤔)、(🔏)石州あたりにもいる(🧠)そうです(🥊)。それ(📃)から、もう一つは(🆖)、琵(🅱)琶湖の(💘)近所(😻)から伊勢(🔀)、伊賀、大和(🐷)、あの辺(🚨)に山脈がありますが(🖇)、あの(🔲)山脈(🍸)にも(🍙)ちょいちょい居るそうでご(🍕)ざいます。その他は、(📧)四国に(🚁)も九(⏯)州(👯)にもいまのところ見当ら(😺)ぬそう(🤙)で、箱(🎃)根サン(🕘)ショウウオという(🍛)のが関東地(🐩)方に(💛)棲(🚺)息して居りま(🖊)すけれども(😔)、(🗞)あれ(📹)はまた全(🏞)く違っ(👇)た構造を持っているもので、せいぜい蠑(🥃)※(「虫＋(📢)原(🤳)」、第3水準1-91-60)いも(🌇)りくらいの(🙄)大きさでありまして(🍤)、それ以(🍑)上(🚧)は大き(🚾)くなり(⏸)ま(🎅)せぬ。日本の山椒魚が、とにか(🛄)く古代の化石(📬)と同じ(🚍)くらいに大(🦉)きいというところ(🧕)に有難さが(🛁)ある訳でありま(⛅)して、文句(☔)無し(🐲)に(🧖)世(🔆)界一(🏑)ば(🚟)ん、ここに(🏉)私の情熱(🦍)もおのずから湧いて来て、力こ(📣)ぶも(😧)はいってま(🆕)い(💬)りま(🏑)す(🐊)次第でござ(😒)います(🕌)。最(🎯)近、日本(🥡)で発(🐞)見せられた山椒(🚷)魚(🎑)の中で(👞)一ば(🕷)ん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル半と(🍻)い(🐀)うと(🥒)こ(🥈)ろ(🎙)で、それ以(🥢)上のもの(🦓)は(🎵)、(🌡)ちょ(🥫)っと見当らぬそうでございます(🦒)。けれど(⏸)も、伯耆国ほうきの(😨)くに(🙋)の淀江よどえ村というところに住んでいる一老(🎆)翁が、自分の(✅)庭の池に子供の(🕜)時(🙁)分から一匹の山椒魚(💑)を(📷)飼(💦)って置(🏞)いた、それが六(📿)十(🐜)年余も経って、いまでは(🌑)立派に(🏡)一丈(🛢)以上(🛶)の大(🍴)山椒魚になっ(🏣)て、時(✒)々水面に頭を出(🕣)すが、その(🍒)頭の(🏸)幅だけで(📌)も大変なもの(📓)で、幅三尺、荘厳で(🍃)すなあ、身(🌂)のたけ一丈、も(✴)っとも、(📏)こ(🙎)の(⛑)老翁は、実にずるいじ(🖤)いさん(🌡)で、池の(🐴)水(⭕)を必要以上に濁らせ(🥫)て、水面には睡蓮す(🌃)いれんを(🛸)いっ(🥈)ぱい(🌅)はび(🈸)こ(🧐)らせ(💓)て、(😠)そ(🕓)の山椒魚(🚱)の姿を誰(🥕)にも(🌇)見(🥋)せないようにたくら(🍱)んで、そうして自分ひとり(💲)で(👨)頭の(🐷)幅三尺、(🍔)身のたけ一丈(👉)、と力(✂)んでいるのだそう(🏦)で、それは或る学(🎂)者(🍹)の報告(🍛)書にも見えていた事でございますが、(🌔)そ(🐒)の学者は、(📭)わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に(✖)一丈あるん(🍳)だったら、よほど高(🌙)い金を出(⏩)して買ってもよ(🤽)ろしい、ひとめ見(🥛)せてくれ、と懇願した(🌕)が、老(😡)翁はにやりと笑って、(🥞)いれも(🎠)の(🐵)を持って来たか、と言った(😄)そうで、実に不愉快、その学者も「面(👄)妖(🔄)めん(👙)ようの老頭に(📰)して、いかぬ老頭なり」とその(🛐)報(🚆)告書にし(♋)る(😭)してありま(🛶)すくらいで、地(⬅)団(🖤)駄(💴)じだんだ踏んでくやしが(🕠)っ(🐓)た様が、その一句に依よっても十分(😳)に察知で(🤦)きるので(🐂)あり(🍀)ます。そ(🥌)の山椒魚は、その(😸)後どうなったか、私も実は、それほどの大きい山椒魚を(🚲)一匹欲(🕳)し(💎)い(💏)ものだ(🙁)と(🕍)思っ(🍰)て(👂)い(🏇)るので(💹)あり(🔵)ますが、(🍀)どうも、いれものを持って来たか、と言われると窮し(🚃)ます。バケツぐ(📞)らいで(✡)は間に(🏋)合い(🙍)ま(🤓)せん。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚(🈸)を、わ(🐽)がものにしたい、そうし(🏗)て日夕相親し(🤭)み、古代の雰囲気にじかに(⛰)触(🤖)れてみ(🖱)たい(💉)、深山幽谷のいぶきにしびれるくら(🏰)い接してみた(✍)い(🛸)、頃日けいじ(🗻)つ、水族(📱)館(🏑)にて二尺く(🐋)ら(☔)いの(📖)山(📞)椒魚(🎁)を(👇)見て、それ(🌉)から思う(🖇)とこ(🐳)ろあ(🎮)って(🌹)あれこれ(👜)と(😀)山椒(🔣)魚に就つい(🌕)て諸文献を調(🧕)べてみ(🤣)ましたが、(⛵)調(🍈)べ(⬇)て行くうちに、どうにかし(🎎)て、日本(💓)一(🍦)ばん(🚐)、いや日(🍍)本(✝)一ばん(⛪)は即ち(🔝)世界一(🔕)ばんと(🌎)いう事に(😆)なりま(🔊)すが、一ば(😋)ん(🆕)大きな山椒魚を私の生き(🐍)て(🧝)在(🍰)るう(✡)ちに(🎦)、ひと(😻)め見たいものだという希望に胸を焼(🎵)かれて、これま(🎍)た老いの物好きと、かの貧書(🚟)生（ひどい(🏉)）など(🥗)に笑(🕓)われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見た(🎥)いのです、(🐇)人間、大(🎲)き(🤾)いも(🚷)のを見(🌓)たいとい(💃)うのはこれ天性(🐢)にし(🔶)て、理窟も何もありやせん！　（本音に近し(🙊)）そ(🛴)れは、どのように(📂)見事なも(👰)のだろ(🤡)う、(🦐)一丈でなく(🎃)とも六尺でもいい、想(🍋)像するだ(🍤)に胸がつぶれ(🛍)る。ま(📸)ず今日は、(🆓)これくらいにして置き(🎉)ま(⏱)しょう。（ばかば(🚇)かしい）

Aオニハ　コナヒダ(🔈)　(💡)ア(🚨)ヅカツタ

A「まあ、えらい云(💍)われ方。―――けど、語学の稽古だけやあ(🤒)れしま(🤶)せ(🈵)んね。料理の仕方や(🦋)ら、お菓(🏅)子の焼き(🏛)方やら、毛糸の編み(🚿)方(👍)やら、日(🥄)本語使うてる時(🐅)かていろいろ教おせて(🛬)貰(💼)うてますねん(📍)。あんさんこの間あ(👟)の(🌞)烏賊いかの(🦂)料理たいそう気に入っ(🌗)て、も(🤓)っ(🚆)と外に(👄)も教せ(🥖)て貰え云(💪)うて(🔵)は(📱)っ(🎣)たやおません(🐠)か」

A「誤解(🥖)をなすって下(🤕)すっては困るのですが、こ(🕓)う云う(😃)こ(⚾)とを申(📩)し上(💝)げたからと云っ(🛰)て(🎩)、(😝)決して批難が(🔵)ましい(🍮)こ(💬)と(Ⓜ)を申しているのではないのです(🖍)。本(🐍)来ならば(🛣)、何か当り触(📘)りのな(⏯)い口実を設(🎗)けてお断りするのが常(📰)識なのかも知れないと思う(🗾)て、考えまし(🌾)た(📐)の(🍊)で(🧟)すけれども、先達せんだっ(🤚)てか(🍇)らの(⏱)一方ならぬあなた(🐢)の御尽力に対し(😵)まし(🕊)て、御納得の(🗒)行くよう(🎥)な理由を挙げてお断り(😼)せんことには、僕(💄)等として気が(🧐)済まんように(🎅)存(📺)じましたものですから、………」(💃)

A　　(😌)　涙に似た(🍂)るつゆを見(🔅)すらん

A「智(😕)的な奴(💢)なら(😲)、そこは自制(🌻)力を持ってるだろう(💀)」