奕堂(👱)和尚(🍁)は聞(🧖)きお(🎼)わって、いかに(⛎)もう(🐗)れしそうにう(🤟)なずいた。そして、まだどこか(⚫)に漂ただ(🕗)よ(💂)っていそうな鐘(zhōng )の音(😞)を追い求(qiú )める(🐍)ように、ふ(😀)た(🤬)たび(🈳)しずかに眼(🌸)をとじた。
「心苦(kǔ )しけ(✍)れば、君自身で何(🍇)とか始(🤰)末した(🆕)らいいだろう。原(💡)因は(🛂)もと(🎶)も(🥗)と君にある(😧)んだか(👯)ら(🍃)。…(🧔)…私は、板(🏴)木の音(🛰)そのものを問題(🈚)(tí )に(💭)しただけなんだ。」
「心(👋)苦(kǔ )しければ(🈹)、君自身で何とか始(🐒)末(mò(🤠) )したらいいだろう。原(yuán )因はもともと君に(🏑)ある(🎴)ん(🤡)だから。……私は、板木の音そ(📻)のものを問題にし(🥝)ただ(🌊)け(🌚)なんだ。」
先生は、次郎の顔を見(🤖)ると、手帳をひ(😃)らいた(🛶)まま(🎾)、たず(🍃)ねた(⏯)。
「(🔘)ええ(😭)、(📃)それはぼくにもわかり(👝)ます。しかし、そ(🤙)のため(🚏)に、(🔅)大河(hé )君がぬれ衣(🌭)ぎぬをき(🔫)なければならないとい(🥦)う道(dà(🎵)o )理はないでしょう。ぼくとしては、それ(🐳)がたま(👋)ら(🕕)ないほど心(🌒)(xī(❗)n )苦しい(🎉)んで(📴)す。」
塾長室の掃除(〽)(chú )は、朝(🎂)倉(🤤)先生夫妻(qī )が、空(kōng )林(🧓)庵の(📹)掃(⏪)除をすまし(🌡)たあと、(🍐)給仕の河(🗂)瀬(🉐)かわせに手(shǒu )つだってもらって、自(🦄)分(🈺)たちの(😁)手(shǒ(🚐)u )で(🐵)や(🚮)ることになってい(🤠)た(🤨)が、次郎も、都合(hé )がつきさえすれ(😗)ば、手つだうこ(✍)とにしていたのである。
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