丸山は、穩(⛏)か(🌌)に(😉)、百(🔨)姓(xì(🏞)ng )は(🎨)そん(🌞)なこと(🤔)をするもんでない、地主は親で、(🏴)俺達は子供のや(😑)うな(🔮)ものだ、何事も堪(kān )へしの(🕉)んで働くことは(🤐)立派なことだ。歸つた(😓)ら、(🥡)皆ん(⚫)な(🏠)にさう云つた(🈸)方がいゝ、差配(🤝)さん(🏗)には自(🐺)分(fèn )か(📔)らよく頼(🌾)んで置い(🙌)てあげるから、と(🏂)云(yún )つた。
母(mǔ )親(🕳)の(🦌)せきに、お芳の父が會(huì )つたとき、(🔅)「あ(⏲)れ(🏃)ア、もう百(bǎi )姓(xìng )仕事も出來ねえ(🎈)、ふにやけ身體(🚇)にな(🕧)つ(⚓)て(😸)歸つてきたん(❤)し、手(shǒu )も(🍔)ま(🦍)ツ白く(🦇)て、小(♊)(xiǎo )さくなつて……良えい穀(🎯)つぶ(🍮)し(🛃)が舞(wǔ )え(✊)こんだも(🥐)ん(🎬)だし。――あつたらごとになつ(💐)て親の罰だべな(🚦)んす。」と云つた。
「分(fè(📩)n )つ(🛁)て(📴)るべよ。地主から(🐩)畑ばとツ(🛒)返(fǎn )すのさ!」
「(🐭)可哀さうに! (🐚)産婆さ(⛓)見せ(😺)る(💵)金も無えべし、それに(🤲)、こツ恥か(🕧)しくて見(🎩)せもされねえべしよ。――お芳の弟おんじ云つてたけ(📆)ど(🤘)、毎日(😓)札幌(huǎ(⛅)ng )さ(📒)手(🍖)紙ば出して(📱)る(♏)どよ。ん(🌅)から、あの郵(yóu )便(bià(⛪)n )持ち(🌆)がくる(👏)頃(qǐ(💎)ng )に、い(📳)つ(🕤)でも(🛴)入(🉑)(rù )口さ立つ(🐝)て(📠)待つて(🐪)るんだ(💈)けど、一度だつて、返事(🛅)來たごと無えてたぞ(➗)。」
本當は十日(rì )も前に、「こつそり(📣)」歸(🈚)つてきてゐ(📜)たの(🌡)だつ(🚝)た(⛔)。お芳(😰)の父(😨)親(qīn )は家(🦇)に入れない(📠)と云つ(👾)た。貧(pín )乏百(🔊)姓に(👅)は、寢(🎵)て米(🕥)を食ふ(🉑)厄(🎖)介物(wù )でしかなか(🔺)つたし、も(🌐)う少(🍪)したて(😿)ば、それ(🌵)にもう一つ口が殖える。とんでもないも(❇)のいりだつた。そし(🕷)て又(🀄)そ(🖕)んな(🈳)不(bú )しだら(🏩)な「女郎」を家に(🛳)は置(zhì )けない(🚠)、と(🥠)ぐわんばつた。お芳は土間(jiān )に蹴落(🗄)された。「(🦉)物(🚫)置(zhì )の隅ツ(💌)こでもいゝか(🎥)ら。」お芳は、土べたに横(héng )坐り(🛺)に(🤛)なつ(💉)たまゝ、泣いて頼(lài )んだ。―(👈)―(🖥)
町の入口に、七、八(bā )人(🚬)の人が立(⬜)つてゐるのが(⬅)、眼に入(rù )つた。はつきり人(rén )は分らなかつ(🖲)た(🔜)。が、先頭に(🤚)立つてゐた(👁)のが、大(🔟)きな(🚺)聲で呼ん(🚦)だり、自(📹)(zì(🛋) )分の帽子を(👣)振(🛒)つ(🧕)て合圖をした。入(rù )口の七、八(bā )人は動(dòng )かずに、こつちの(📤)方(fā(🐭)ng )を見てゐるらしかつた。向ふには分らないの(🔋)か、こつち(🎴)からの合(hé(🎎) )圖には、(🈷)何も返(🛡)(fǎn )事を(🚢)してゐ(👔)るらしいしる(🌖)し(🥩)が(🖕)無(😜)い(😈)やう(👞)に思は(🥖)れ(🎋)た。
「お母アからき(🎲)いて(🏙)みればえゝさ。」
(🕋)皆(💟)は互(hù )に見※(「(🕝)廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🥘)してみた。それから手(💶)が、あやふやに七ツ(🧡)、八ツ擧が(🍎)つ(🛤)た。
「分つてるべよ。地主から畑ば(⛱)とツ(🕤)返(fǎn )すのさ(😃)!」
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