(🕳)か(👋)れは、むろん、(🌾)そのことに気(🐬)(qì )がつい(💴)ていた。しかし、べ(🔳)つに気をくさらし(✔)てはいなかっ(🍻)た。毎回開塾(🍕)の(🈂)当初(😼)はそうだった(👎)し、時(shí )刻(kè )どおりに(🎑)板木が鳴(míng )ることさえ珍(🈹)め(👼)ず(🌑)らしかったので(🎡)、今朝(🥛)の(🌁)板木当番(🙂)(fā(📐)n )の(🏑)正(😗)確さだ(🤭)けでも上できだぐらいに思(🤞)っていたので(🏂)ある(🆔)。
かれら(🌛)の大(dà )多(🦌)数は、まだ(🤶)むろん、(🍪)人間生(shēng )活(📒)にと(💩)って(🈳)の(🗝)自由(yó(🎙)u )の(🎣)価(sì )値(🕞)や、(🖕)そのき(🐝)びしさについて、ほんとうに(🌃)目を覚(🏌)さま(🚼)していたわけ(🆖)では(👥)なく、友愛(à(🧕)i )塾(🔛)と(🏣)いうところ(🍚)は一風変わった指(zhǐ(🆔) )導をや(🏷)るところだぐらい(🈲)に(🗄)しか考えていなかった。しかし(🤰)、そ(👸)れにし(🌉)ても(🅱)、そうした言葉が、しだいに(🚏)か(🧔)れらの間にとりかわされるようになったということ(👶)は、(🔁)た(❇)しかに一つの進歩であり、混(🍣)(hún )乱(luàn )と無(🔝)秩序むちつ(🦔)じょの中で、不十(📹)分(🌈)ながらも、何か自主的創造的(de )な(👍)活(🈁)(huó )動(dòng )が始(🎎)ま(🙁)って(👆)いる証(zhèng )拠(🤑)し(🔪)ょ(🍏)うこにはちがいな(🔅)かっ(🤫)たのである。
「心(xīn )苦しければ、君(🛂)自(zì )身で何と(🍾)か始末(🕛)したらいいだろう。原因はもともと(🎽)君(🤞)にあるんだから。……私は、板木の(🗿)音そのものを問題に(🎡)しただけな(🐍)んだ。」
(🃏)と、次(🌝)郎(láng )は眼(🔲)をふせ(⛱)たま(🖍)ま頭をさげ、逃(📥)にげるように塾長室(📌)を出た。
しかし(✨)、か(🕙)れにと(🍞)っていっそ(🈺)う(🙍)不安に感(⬛)じられたのは、今朝(cháo )の板木(mù )の打ちかたについて、大河(🕊)無門がぬれぎぬを着せられていること(😱)で(🖌)あった。
次郎がはたきをか(🍰)けおわり、箒(zhǒu )ほうきをにぎ(🎑)るころにな(🌀)って(🐧)も(🕯)、(✋)ほかの部(bù )屋は、まだどこもひ(✡)っそりと静(🗣)まりかえってい(📙)て、板(♎)木(📧)の音だ(⚽)けが(🦊)、いつまで(🚹)も鳴り(🧜)つづけ(🎡)て(🌐)いた(🅿)。
やが(⏰)て先生は言(🎋)葉をつい(🈂)だ(🀄)。
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