孔子(🎚)は(😴)、むろんそれを聞(😩)きのがさなかった。彼はきっとな(🏌)ってその門人に(🐗)いった。
とうと(🦐)う一人(👭)がいった。
門人たちが、孔子(zǐ )の(🛅)こうし(😮)た教訓によっ(💿)て、まじめに自(🖲)(zì )己を(🔰)反省(shěng )する機縁(yuán )を掴み得たかは、まだ(🏙)疑問であった(🐖)。しかし、そ(🉐)れ以来(🌎)、仲(🌼)(zhòng )弓の身(shēn )分(🖌)や(🌿)、彼の父(〽)の素行が、彼等(děng )の(🥊)話題にのぼらなくなった(🌒)こと(🥠)だ(🍮)けはた(🆗)しかで(🔤)ある。尤も(🀄)、この事は(✂)、(📂)仲弓自(📇)身にとっては、どうでもいい(🈳)事(🎍)であ(🆖)った。彼はただ(🙊)自(😑)(zì )らを戒慎(shèn )する(🍌)ことによって、(🖱)孔子(zǐ )の知遇に応こ(🧓)た(🌧)えればよかったの(🥪)だから。
も(🥎)う一つ(❎)は、(🏼)子夏の問(📇)いに対(👟)する答えだが、それは、
彼(🏒)は(🌪)、(🐎)そう答えると、すぐ立(👕)上(⏮)った。そして(🧝)丁(dīng )寧(🚴)に陽(🦃)貨(🍫)(huò )に(🥗)敬礼をして静か(🙄)に室を出た。
4むろん彼は、(🤩)仲弓の問題(🕰)にかかわりな(📉)く、(🌽)これまでにもその点に力を入(🤙)れて門人(rén )たちを教育(yù )して来(lá(🚝)i )たの(⏲)である。彼(🙎)が(🔳)つとめて「利」に(🎇)ついて語ることを避け、た(🐆)またまそれ(🕎)を語ることがあっ(😍)ても、(🐂)常に天(🐂)命とか、(💣)仁(rén )と(⬛)か(🔧)いうような(🚻)ことと結びつけて話すように注(🥗)意(🗡)して来たのも、そのためであ(🕤)る。また彼(bǐ )は(🚎)、機会(🍜)あるご(🚾)とに(👸)、門人(📀)達(dá )の我執を戒めた。そし(🛌)て、「(🛋)5自己の意見に(🚆)こ(🎥)だわって、無理(lǐ(💕) )強いに事(🌠)を行ったり(🏃)、禁(🚷)止(zhǐ(🤦) )したりするの(🎻)は君子の道(dà(📁)o )で(🔫)ない(🍼)。君(jun1 )子の行(háng )動(dòng )を律する(💃)ものは、(🛢)たゞ正義ある(📞)の(📎)みだ。」と説(shuì )き(👩)、6(🏀)彼自身、細(xì(😮) )心の注意(🈳)(yì )を払って、(🔜)臆断を去り、執(zhí(👔) )着(🈶)を(🛌)絶ち(🍗)、(🙈)固陋を矯ため、他(🃏)との対立(🕒)(lì )に陥らぬ(👾)ように(💩)つと(🎸)めて来(📅)(lá(⬆)i )たもの(🚝)であ(✋)る(🤴)。
「多分私の方にお越(🌖)しであろうと存じまし(🌮)て、急い(💁)で帰(guī(🈵) )って来たところです(📞)。ほんの(✈)一寸(🎞)お(🚕)くれまして(♌)、申しわけ(🍢)ありません。」
「大(dà )まかも(🌱)、大(dà(🏄) )まかぶりだと思いますが(🗽)…(🚌)…」
(最(zuì(🦍) )善(shàn )の策が見(🤰)つからな(🛋)ければ、次善(shàn )を(🐬)選(📝)ぶより(🚕)仕(shì )方がな(❗)い。)
「先(🛍)達て珍しく孟孫(sūn )がたずねて来(🕋)て、孝道(📷)(dào )のことを訊いていた(🎡)よ。」
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