母親(🐄)(qīn )は、源吉に(💹)、「無(🔸)理(lǐ )しね(🍜)えば(👉)え(🛑)ゝが。」(📶)と云つ(🧀)た。「あん(👍)の調子(🏎)(zǐ(🦅) )だ(🐡)ら、あ(😐)ぶねえわ。」
巡査が云(🐑)ふ(🌆)のも、何處(💞)かや(🐁)つぱり一(🚭)皮隔てた處から聞え(👇)てく(🌶)る氣がした。
(🤣)源(yuá(🚵)n )吉はいきなり――い(📻)きな(👚)り顏をなぐられた、と思つた。自分(🧙)(fèn )の體が瞬間(jiān )ゴ(🗺)ムマリのやうに縮ま(📰)つたのを感(🛣)じた。
まづ、そして(🛩)、根本的なことが決め(🔋)られた。それ(🥖)からそ(🧡)れをどういふ風にしてやるか、とい(👷)ふことが問(wèn )題(🤗)に(⛓)なつ(🐅)た。それは、(👮)二(🎌)(èr )、三日(🚄)に、地主(🍣)の差配が例年の通(🗂)り(🧣)※(「(🌚)廴(jiàn )+囘」、(🕺)第4水(shuǐ(💲) )準2-12-11)つてくることになつ(⛴)てゐるので、それに、事(shì )情を説明し、す(🛣)ぐ地主に交(🕒)渉(💡)を始める(🥑)ことになつ(🐤)た。この時、(😾)そ(⬅)の色々(🔛)な交渉(🐹)の(💸)間小作の米を(🚿)ど(🏽)うするのか(😞)、と云(yún )ひ出すの(🏢)があつた(⛽)。それが又相當(🔽)(dāng )大(🛂)きな(💷)こ(⭕)とな(🗼)ので、中々意(💽)(yì )見が一(🅱)(yī )致しなか(🏾)つた。又百姓に(🤟)は、それを(🖐)最(zuì )後(hòu )迄の見通し(🧟)をつ(🎐)けた上(shàng )で、確實な――手(shǒu )落(luò )ち(🎇)のない成算(🐆)で(😤)やつて行(háng )けるこ(🌅)とが出來なかつた。この(♈)所、先生の(🐻)意(yì )見を(🐏)き(🙅)いた。校長(zhǎng )先(⛪)生(🥡)は、まづ、町にゐる商賣(🥌)(mài )人に自分達所有(yǒu )の畑(🥐)物を全部賣つてしまひ、そ(🌼)の(🌼)背(bèi )水(shuǐ )の(⏰)陣で(🏚)、地(👦)主に當(dā(🔻)ng )る(🗳)こ(👼)とにしたらいゝ、といふことを云(🛫)つた。それには二つの條(tiáo )件をつけた。第(♑)(dì )一(⏬)は最初の(💯)地(dì )主(👊)へ(🗑)の交(jiāo )渉(❕)(dié )が不調に終つたら、(🔳)第二は地主(🚠)が(👄)その結果(guǒ )、作(🏁)物を(✝)無(🏆)(wú )理に(😮)押へ(🥪)るとい(🔨)ふやう(🔇)な樣子が分(fèn )つた(⛓)ら(🐺)、と(🐉)いふのがそ(🤼)れ(🈺)だつた。一軒々々持(🕟)つ(💬)てゐた(🍵)のではす(🍦)ぐ押へられるし、又(yòu )そのために(👸)、結束(🔋)が破れるおそれもあ(🍢)つた。先(📏)生(🗂)はかういふ點(🃏)(diǎ(🌶)n )を防ぐためにもこ(📓)の方(🗻)法は重大であると云(yún )つた。かういふ事は百姓(🤡)にはかなり思ひ(💕)きつたことだつたけれ(🔬)ども、そ(🌴)れが當り前のこと(📜)のやうに思はれ(🌗)る程皆(🚁)(jiē )せツぱつまつて(⏳)ゐ(🔜)た。
防(fáng )雪林を(🐄)出ると、鐵(tiě )道線路(lù(📤) )の踏切があ(🥗)つた。
母(mǔ(🏨) )親(🗿)は(🔆)まだ(🌁)、と(🌦)ぎれ、とぎ(🚕)れにくど/\云つた。
(🎖)それより外に(👘)斷(duàn )じてないこ(🚃)とに(🔦)なるだ(👭)ら(🐘)う。
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