「へえ、あれが女の(📜)子(🔼)ですかい。わたし(🔟)は(💲)男の子か(🤬)とばかり思った(🤷)。」と平助が笑う。
(🐖)真木和泉の死(🦇)を(❓)聞い(😐)た(🎭)こと(🌇)は、半蔵(zā(♑)ng )にもい(💄)ろいろなこと(😆)を考えさせた。景蔵の手(👬)紙(zhǐ )にも(😭)あるように(🎄)、対外関係の(🧓)ことに(🤠)かけては(💊)硬(🚅)(yìng )派中の硬(yì(✡)ng )派とも言うべき真木(mù )和(👦)泉ら(🚖)のような人たちも、もはや(🧤)この世にいなかった。生(🧑)前(🥥)幕府(fǔ )の軟弱な態度を攻撃(jī )するこ(⏳)とに力(lì )をそそ(🐐)ぎ、横浜鎖港さこ(🌛)うの(➗)談(💨)判にも海外使節(🦖)の(🌧)派遣に(🆑)も(🦃)なんら誠意の見るべきもの(🈺)がないと(🥊)し、将(🛋)軍(jun1 )の名(míng )によ(👚)って公布(🎐)された(👹)幕府の攘夷(👧)もその実(shí(🔹) )は名の(🕞)みであ(🥠)るとし(📺)たそれらの志士たちも京(jīng )都の一戦を(🔁)最後に(🛡)して、それぞれ(🎱)活(🕞)(huó )動(dòng )の舞台(tái )から去(✌)って行った(🏍)。
筑波つ(🕳)くばの(🧢)脱走者、浮浪の(🔅)徒というふうに、世間の(🔘)風評のみを真(🔻)まに受け(📯)た地方(fāng )人民の(⏯)中に(🔀)は、実(🙀)際に浪士の一行を(🐯)迎えて見て旅籠銭はたごせん一人前(qián )弁(😀)当用共にお定めの(🐆)二百(bǎi )五(wǔ )十文ずつ払(fǎn )って(🙎)通るの(🤛)を(🚾)意外とした。あるものはまた、一行と共に動(🥉)い(💾)て行く金の(🐠)葵紋あ(🚺)おいもん(🐵)の(🐣)箱、(〽)長柄ながえの(🍢)傘かさ、御紋(wén )付きの長持(⛩)から、長棒の駕籠(🤽)かごの(✋)類(🔣)た(🎟)ぐい(🏊)まであるの(❇)を意(yì(💅) )外として、(🌏)まるで三、四十(shí(🗜) )万石(shí(⬜) )の大名が(👖)通行の騒(🙍)(sāo )ぎだと言うものもあ(🧔)る。
水(shuǐ )戸浪士の西下が(💒)伝(🌨)わると、沿道の住(🏢)民(mín )の間に(🐶)も非常(cháng )な混乱を引き(🐢)起こした。樋(tō(⛽)ng )橋(🐨)の山(🚵)の神の(📛)砦(zhài )とりでで浪士(shì )ら(🌹)をくい(✴)止(zhǐ(🧔) )め(🆘)る(🏀)諏訪藩の思おぼ(👸)し召(😃)し(📅)ではある(🛸)けれど(🧀)も、なにしろ相(🌫)手はこれまで(♌)所(suǒ )々で数(shù(🚢) )十度(⛅)の実(⤵)戦に(🔇)臨み、場数(✡)を踏んでいる浪士らのことで(🖼)ある、(🔞)万一破れたらどうなろう(🕞)。この(🌦)こと(🐤)が沿(😶)道(dào )の住(zhù )民(mín )に恐(kǒng )怖(bù(🛐) )を抱いだ(🍪)かせ(👵)る(🚆)ようになった(🛢)。種々さまざまな風評(📢)は人(🧢)の口(🔷)(kǒu )か(👸)ら(👰)口へと伝(😠)(yú(🛬)n )わった。万一和(🚏)(hé )田(tián )峠(gǔ )に破れた(🎱)ら、諏訪勢は(🏉)樋(🗡)橋村を焼き払(fǎn )うだろう、下諏(⬛)(zhōu )訪(fǎng )へ退い(🎻)て宿内(nèi )を(🈯)も焼き払(fǎn )うだろう(🦑)、高(🛹)島(👰)の(🗺)方へは一歩も(🤳)入れまいとして下(🤹)諏訪で防(🌿)戦するだろう、そんなこ(🌽)とを言い触らすものが(💓)ある。その「万一」がも(🍍)し事(shì(🔀) )実とな(🚼)るとすると、下(👵)原村は焼(🍌)(shāo )き(👻)払(fǎn )われるだろう、宿内(💆)の友ともの町、(😃)久保(💜)くぼ(🕛)、武居たけいも危あぶない(🌛)、(👄)事(shì )急な時は高木大(dà )和町たか(✴)ぎやまとちょう(🏙)まで(😦)も焼き(🤡)払(⛽)い、浪士(shì(🤾) )らの足(zú )だまりをなくして防ぐ(⛓)べき(🤧)諏訪藩での(🥧)御相談だなぞと(🙈)、だ(🛎)れが言(👌)い出(👥)したともないよう(🕕)な(🚣)風(💯)評(píng )がひろ(🛤)が(🛠)った(🌕)。
第十一章
そ(💢)れを半(bàn )蔵が言って、平(🦄)(píng )助(🍵)と一緒(xù )に見(🎬)(jiàn )送った。
「妻籠の(🤭)方は心(🥨)(xī(🕤)n )配なし(🍊)ですね(📇)。そんなら、(🈸)寿平(pí(🥤)ng )次さん、(🐙)お願い(💲)が(🤮)あり(✖)ます。あすは(😖)かなり(🧣)ごた(🏂)ごたす(💆)るだろうと思(sī )うんです。もし妻(🎨)籠(lóng )の方の都合がついたら(🥨)来(lá(👛)i )てくれ(🐋)ませんか。なにしろ、君(⛏)、急な話で、し(👵)たくのしよ(🗼)う(📵)もない。け(🈲)さは会(huì )所で寄り合いをし(🍋)まして(😔)ね、村じゅう総がかりでやることにしました。み(🐯)んな手分け(👪)をして(🚑)、出かけていま(🧠)す(👉)。わたしも(🐱)今、一(🎹)息入れて(🕴)いると(💌)ころなんです。」
三(🤰)人の庄屋が今度の江戸出府を機会に嘆(tàn )願を持(chí )ち(🕶)出(chū )したのは、理由(🕒)のないこ(🎢)と(🔮)でも(🕋)ない。早い話(huà )が参覲交代制度の廃止(zhǐ(👎) )は上から(🅰)余(🖌)儀なくされ(📇)たばかりで(🌂)なく、下(🈚)から(🆓)も余儀なく(🎂)され(🍫)たものである。たといその制(🎹)度の復活が(📙)幕(mù )府の頽(tuí )勢たいせ(⛸)いを挽回(🌞)ばんかい(🌏)する上か(📥)らも、またこの深(🏅)(shēn )刻な不(🎎)(bú )景(🛩)気(🧐)(qì )から江戸を(⛓)救う上(shàng )から(❕)も幕府(fǔ(🤩) )の急務と(🗓)考え(🐏)られて来(🍴)たにもせ(🚠)よ(🏋)、繁(☕)文(🚕)縟(rù(🤮) )礼(lǐ )はんぶんじょくれいが旧(🎺)のままであったら、そのために苦し(🕧)む(🙁)も(💌)のは地方(fāng )の人(🕢)民(💌)で(🥉)あっ(👠)たからで。
両国(guó )を(🔻)さして帰って行く(🐑)平助を送(sòng )り(🍿)なが(📽)ら、(📖)半(🐴)蔵(zāng )は一緒に相生町(🛢)あい(🥁)お(🎠)いちょうの家を出た。不(bú(🔐) )自由(yóu )な旅の身(shē(🤪)n )で(🕡)、半(bàn )蔵(zāng )に(😃)は(🏝)郷里の方(fāng )から届(🍽)(jiè(🌽) )く手紙の(⏬)ことが気に(🤸)かかっ(🥪)ていた。十一(🕓)屋まで平(🛋)助(zhù )と一(yī )緒に(😎)歩(👏)いて(👑)、そ(👭)のこと(🔯)を隠(🕦)居によく頼みた(🔙)いつもりで出(👤)た。
「青山さん、あなたの荷物(🌇)は。」
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