両(🌅)(liǎng )国十(shí )一(yī )屋の方には(👼)、幸兵衛、平(pí(🚔)ng )助の二人ふ(💙)たりがも(⛎)う(🥚)草鞋わらじ(😃)までは(👾)いて、半蔵(zāng )を待ち受け(🚍)ていた。頼(⏰)ん(💦)で置(zhì )いた馬も来た(🦊)。そ(🎣)の(🗂)日はお茶(chá )壺(hú )ちゃつぼ(🙉)の御通行があるとか(🥂)で、なる(🐡)べ(🕓)く朝のう(🌇)ちに(🐬)出(chū )発しなけ(🕙)ればな(😆)らなかっ(🍽)た。半蔵は大(🕢)小二荷か(👈)の(💮)旅の荷物を引(🥢)きまと(🗄)め(🏉)、そのうち一つは琉球りゅうき(🔣)ゅう(😃)の(🎅)莚包こもづつみ(💉)にして、同(🅾)行(😵)の庄屋たちと共に馬荷に付き添い(💹)ながら板橋(🏼)(qiáo )経由(🥇)で(💼)木(mù )曾街(🖨)道(📋)の方(😣)面に(🐉)向かった。
(♍)ちょうど松本藩(fān )主松平丹波守まつだ(💀)いらたんばの(🆔)かみ(🏞)から派(pài )遣せられ(📧)た三(🐞)(sān )百五(wǔ(🌵) )十(🦍)人ば(🐲)か(👠)りの兵は長(zhǎng )窪な(👂)が(🏁)くぼ(🦌)の(💙)陣地を退いて、東餅屋に集(🥓)まって(🗽)いる(🍬)時で(🤵)あった(🆘)。もともと松本藩(fā(⬛)n )の(🕙)出兵は追討総(📷)督田沼(zhǎo )玄蕃頭げ(🐚)ん(🏾)ばのかみの厳命(mìng )を拒みかねたの(🎈)で、沿(yán )道警備(🏙)のため(🥗)長窪まで出(chū )陣し(🐷)たが、(🍑)上田藩も松代藩まつし(🏭)ろはん(⏺)も小諸(🥇)藩こもろ(🎙)はんも出(🥪)兵しないのを(🏟)知っては単(🌶)独で水(🏕)戸浪士に当たり(📪)が(🈴)たいと言って、諏訪(🍦)(fǎng )から繰り出(🌲)(chū )す人数(🌄)と(🏮)一手になり防(🧟)戦したい旨むね、(⏬)重役をも(🏧)って(🧣)、諏訪(fǎng )方(fāng )へ交(🤭)渉に来た。諏(🐱)訪(fǎng )方と(♎)しては、これは思(🔠)いがけ(✈)な(♏)い(📎)友軍を得たわけで(🌗)あ(🐬)る(🧖)。早(⭕)速、物頭ものがしら(🍡)は歓(💞)迎(🖊)の意を表し、及ばずながら諏訪(🥉)藩で(👍)は先陣を承る(🚡)であろうとの(🐩)意(yì )味を松本(běn )方の(🏐)重役に致(💁)い(😈)たした。両餅屋焼(🚤)き払いのこともすでに決定(🕉)せられ(👰)た(📛)。急げとば(😇)かり、東餅屋へは松本(🙉)(běn )勢の手(🍮)で火を掛(guà )け、西餅屋に(➡)控え(✒)て(🐊)いた諏(zhōu )訪方(🎺)の兵(bīng )は松本勢の通行が全部済むのを待って餅屋を焼き払った(📽)。
このお(😸)触(chù )れ書の中(👹)に「(🎤)御(yù )進発」とあるは、行(háng )く行く将(💿)軍の出(chū )馬する(😺)こと(🥎)もあるべき大坂城(🎲)への進発をさす。尾(🛏)張(zhāng )大(🍥)(dà )納(nà )言(🥒)おわりだい(🦓)な(🈳)ごんを総督にする長(🔏)(zhǎ(💮)ng )州征(🚭)討軍(🌬)の進発をさす。
「さあ(🈲)、(🎦)いつまた出(chū(📑) )かけ(🏪)て来られますかさ(🤐)。」
(📤)今度の京都(⛴)の(🐖)出(🍵)(chū )来事を注(🧀)意して見(jiàn )るも(🎙)のには、長(zhǎng )州藩に気(😢)脈(mài )を通(💳)(tōng )じていて、しかも反(🚀)覆常なき(🙉)二、三藩のあっ(🤓)たこ(💗)とも見のがせない事(shì )実(🦖)であり、堂上に(🛃)はまた、この計(🕊)(jì )画に荷担して(⛸)幕府(🤕)(fǔ )に反対し併(bìng )あわ(🈲)せて(⚾)公武合体派を排(🕉)斥(chì(🌰) )しようとする(🙅)有(😆)栖川宮ありすが(🐸)わのみやをはじめ、正親(🍰)町おお(🌌)ぎ(🔃)まち、日野(yě(⤴) )、石山その他(tā(💑) )の公卿たちがあ(💝)ったことも見(🐛)のがせない、と景(🍵)(jǐng )蔵(😴)は言(🎱)って(🔮)いる。烈風(fēng )に乗じて火を内裏だいりに(🛁)放ち(🎍)、中(🚀)川宮(🧑)お(🚃)よ(🍾)び松(sōng )平(🧟)容(🖨)保の参(cān )内を途(tú(👰) )中に要撃し、その擾乱(🖇)(luàn )じょ(🏋)うらんにまぎれて(😄)鸞(luán )輿らんよを(🈶)叡(🐕)山(🕦)えい(📝)ざんに奉ずる計画(huà )のあ(🏆)った(🔜)こと(😯)も知(😘)らねばならない(🎸)と言っ(💼)て(🌄)ある。流れ(🦇)丸だまは(🎉)しばしば飛んで宮中(zhōng )の内(nè(🚢)i )垣(🛏)うちがきに(🏂)及(jí(🏈) )んだという(🐮)。板(bǎ(🚝)n )輿いたこ(💤)しをお庭に(🐅)かつぎ入(rù )れて帝みかどの御(🆘)動(📞)座(🐳)を謀は(⛹)かりまいらせるものが(🖕)あったけれども(🥪)、(🔋)一橋慶(qìng )喜はそれを(🌜)制お(🚎)さえて(🧒)動か(🚣)なかったとい(⏺)う(🔰)。なん(🔦)と言(🗄)(yán )って(📳)も蛤御(yù(🍖) )門(😿)の付(👢)近は最(🐹)も激戦(💅)(zhàn )で(🦄)あった。こ(🍣)の(🦂)方面は会(🅿)(huì )津、桑名くわなの護(hù )まも(🔶)るとこ(⛓)ろで(🚈)あったからで。皇居(🐆)の西(⏸)(xī(🎆) )南には(😺)樟くすの大樹が(⏩)ある。築(🚺)地(🏯)ついじを(🚴)楯(👄)(dùn )たてとし家を砦(zhài )とり(💅)で(♟)とする(🃏)戦闘(dò(👱)u )はその樹きの周囲でこと(🐭)に激烈をきわめたという。その時に(🏛)なって長(🍍)(zhǎng )州(zhōu )は実にその正(zhèng )反対(duì )を会(huì )津(🥂)に見(🎭)いだしたのであ(🔘)る。薩(🚙)(sà(➗) )州(🔌)勢なぞは別の方面にあっ(🍗)て(🐠)幕府方に多(🐘)大な(🤛)応(😳)(yī(🤞)ng )援を与えたけれども、会(👾)津ほど正面の位(🎰)置(🍞)には立た(💢)な(🐓)かった。ひたすら京(🦈)都の守(shǒ(📛)u )護(🕗)を(💾)もっ(👪)て任(🏙)ずる会(huì )津武(🕓)(wǔ )士(😀)(shì )は(🎰)敵として進んで(🥉)来る長州(🐐)勢を迎え撃ち(🔂)、時には(🎫)蛤御門(✒)を押(yā(🎓) )し開き、筒先(🕥)も恐れ(🧒)ずに刀鎗を用(yò(🏠)ng )い(🏾)て接戦す(🍃)る(🛣)ほど(🕍)の東(🎶)(dōng )北的(de )な勇気(🍶)を(🌳)あら(🤩)わしたとい(👁)う。
この(🙆)真木(mù(🐓) )和泉の死について(🗒)、景蔵の所(suǒ )感もその手紙の中に書き添えて(🙉)ある。尊王(🈷)(wáng )と攘(rǎng )夷と(🐚)の一致結合(hé )を(🙆)ねらい、それに(🍊)よ(🚁)って世態の変革を促そうとした安政以来の志士の(😈)運動は、事(📂)実においてその中心の人(rén )物を失っ(⏰)た(🎠)とも言っ(🎧)てある(🥥)。平田門人とし(😢)ての自分らは(❤)――こと(🚓)に後進(jìn )な自(zì )分らは(🔸)、彼(😶)真(zhēn )木和泉が生(🚧)涯し(🏧)ょうがいを振(zhèn )り返って見て(🕷)、もっと自分らの進路(lù )を(🆘)見さだむべき時に到達(dá )した(😤)と言(🆗)ってある。
三人(😻)の庄屋には、道中(zhō(😺)ng )奉(🥧)行から江(🏸)(jiā(🚲)ng )戸に呼(hū )び出(📔)され、諸(🚗)(zhū(🕌) )大名通(tōng )行(😜)の難(nán )関(wā(🧣)n )たる木曾地方の事情を問いただされ(🏋)、(💉)た(🐧)とい一(📦)時的(de )の(🍯)応(yī(🕟)ng )急(🏊)策たり(🚐)と(😣)も宿(xiǔ )駅補(bǔ )助(🥟)(zhù )のお手当(📰)(dāng )てを(✈)下付さ(🙉)れ(🤰)た意味が、このお触れ書の(🤚)発表で(🍨)一(🤽)層(cé(🚬)ng )はっきりした。
と下か(🍭)ら呼(🤕)(hū )ぶ多(👆)吉がかみさんの声(🙅)もする。半(🌒)蔵と(🍎)亭(🕥)主(🍒)はそれを(✂)聞(wén )きつけて、二(èr )階から降り(👪)て見た。
「おれも(📫)聞いた。人が(🌜)六(liù )、(🧚)七(📀)(qī )十にもなって、(🎺)全く後(hòu )方う(🕌)しろを振(🚾)り(🔅)返ることもできないと考えてごらんな。生命いのちがけ(🌑)とは言(🚍)いながら――えらい話(huà )だぞ(🐤)。」
(🐿)水(☕)戸人の持つこのたくま(💛)しい(📎)攻撃力(lì )は敵としてそ(⤴)の前に(🏾)あらわれたすべ(😪)て(🐲)の(☔)ものに向(xiàng )けら(🕘)れた(🅾)。かつては横(hé(🥋)ng )浜在留の外国人(rén )に(🔜)も。井(💝)伊(yī )大老(🥅)もしくは安藤(téng )老中のような幕(🚦)府(🎻)当(dāng )局(🔒)の大官(📦)にも。これほど(🖌)敵を攻撃す(🕌)ることにかけて(🏰)は身命をも賭(🐩)とし(🆎)て(🚽)かかる(🤸)よ(🚚)うな気性(❎)きしょうの人(rén )たちが、(🛳)もしその(⏪)正反対を江戸(🚞)にある藩主の側にも、郷里なる水(shuǐ )戸城の内に(🏫)も見いだしたとし(🚵)たら。
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