(😌)幹部の百(🍾)姓と、校(🤩)長先生(🗯)とは(♑)、すぐこ(㊙)の結(jié )果(🔼)を、村(🦋)中の(🔽)百(🍿)姓に(🔧)一(yī )時も早く知らせて(💡)、(🌾)皆を極(🦂)度に激昂さ(🍙)せ、その(🦑)滿潮に乘つ(🍒)た(🎂)勢ひで(🍷)、やつてのけ(📌)なければならないことを相談(tán )した。――「鐵は赤いうち(👸)に」! (💫)そ(🍫)して、一(yī )方、先生が町へ行つて、(🔷)賣却の交(jiāo )渉(dié )を濟ませ(🚨)て置(zhì )くこと(🎡)が(🍀)、勿論必要な緊(🗿)(jǐn )急事(shì )だつた(👢)。
幹部の百姓と、(🔤)校(✌)長先生(🦗)(shē(📱)ng )とは、(📂)す(🐲)ぐこの(📥)結(⏲)果を(👃)、村中(zhōng )の百(bǎi )姓に一時(💜)も早く知らせて、皆を(📣)極度(📊)に激(💚)昂(🐤)(áng )させ、その滿潮(chá(🔪)o )に乘つ(🗯)た勢(shì )ひで、やつての(🧓)けなければならな(🍱)いことを(😅)相(🎗)談し(🍏)た。――「鐵は赤(🤠)(chì )いうちに」! (💪)そして、一方、先(xiān )生が町へ行つて(🥃)、賣(📫)却の交渉を濟ま(💒)せて置くことが、勿(🌎)(wù )論(lùn )必要な緊急事(〽)だつた。
長(📅)い冬が來た。百姓は今(🐭)年の不(🗑)(bú )作の埋合せを(🐈)しな(🎹)け(💖)ればならなかつた。
源(yuán )吉達は、も(📷)う雪(xuě )も(✳)固ま(🏁)つたので、山へ入(👞)る時期だつ(🦎)たけれども、この方が(🏻)片付く(🔫)まで(⛳)行けな(♓)かつた。それに今(jīn )では皆(🏕)、そんな處でない、と(😾)思(sī )ふほど、興奮(👼)(fèn )してゐた(🥑)。石(📱)(shí )山(🎙)の家に寄り合つて、色(sè(💅) )々の(🦂)話(⛰)を(🕊)きいたり(💎)してゐるうちに、殊に若(⭕)い百姓などは(📨)、「(🏅)地主つて不(🥈)埓だ!」(🚟)さ(🏈)ういふ(🥇)理(💿)窟の(⏺)根據(jù )が分(fèn )つ(🈚)てくるのが出てきた。始め「さうかなア」(🕸)と思つて(🥅)、フ(🐈)ラ/\(🚷)した氣持のもの(🌙)が、「野郎奴」(♋)などと云(yún )つてきた。澤山集ることがある(🌯)と(🕉)、校長先(🏮)生(shē(🚇)ng )は(🛸)、手振り(💊)や、身振りまでして(💨)、「佐(⌛)倉(cāng )宗五郎(láng )」や「磔茂左衞門(mé(🗯)n )」などの義民傳(chuán )を(🗝)話し(😃)てきか(⏪)せた。それが、處が、理窟なしに百姓(🔵)の(🔨)頑固(gù )な岩(yán )ツころのや(🐡)う(💫)な胸のすき間々々から(🦁)、にじみ入つて行つた。それ(👀)から(🐺)、笑談のや(👌)うに、(🌟)「北海(hǎi )道の宗五郎」(🏁)といふ奴が(🎂)、何處かから一(💩)人位(wèi )は出たつ(📳)て(🍀)惡(😕)く(💗)ないだらうさ(🍸)、と云つた。すると、(🔍)朴訥な百姓は(🈶)、眞面(miàn )目(🥂)(mù )に、考へこん(✉)だ。
顏を見知(🧝)つてゐた踏(😢)切(🔝)(qiē )番が、柄(🎼)に卷い(⛹)た(📲)白(bá(🍬)i )旗をもつて、出てき(🏙)た。
爐にく(🏌)べてある木が時(shí )々パチ(🍡)/\とはねた。その音(🍻)で(🔐)、(🛃)母親(qīn )が(😖)時々、少し自(zì )分にかへつた。源(yuán )吉はものも云(🕍)はずに、(❔)芋を(🌟)喰(cān )つてゐた。何か(🕷)考(kǎo )へ(🎆)事でもし(⚡)てゐるや(🌜)う(🎳)に(🎋)、口(🕝)を機械(xiè )的にしか動(🦒)か(🕝)してゐなかつ(🍮)た。
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