漫画《オナニー を させる》2行目ライン
オナニー を させるあらすじ
香(😄)蔵は中(zhōng )津川にある問屋の家を出て、同(🎡)じ町に住む景蔵が(📢)住居すまい(🏙)の門(🅾)口から声をかけた。そこは京都の(🛅)方(fāng )か(😒)ら景蔵(😴)をたよっ(〰)て来(🚻)(lái )て身を隠したり、し(🧞)ばらく逗(💿)留とうりゅうしたりして(😸)行く(🐐)ような幾多の志(zhì(🕯) )士(shì(👡) )たち――(🐒)たとえば、内藤(🔋)頼(😕)蔵(zāng )ない(🐱)とうらい(🚛)ぞう、磯山(🕜)新(🌠)助(🏜)いそや(🚑)ま(🐿)しんすけ、長(zhǎ(✡)ng )谷川(chuān )鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介(jiè(🕵) )い(🎂)と(🖋)うゆう(⏪)すけ、二(èr )荒四(sì )郎(🍂)ふたらしろう、東田行蔵(zāng )ひがしだ(🌾)こうぞうら(🏘)の(📈)人(🏚)たちを(📱)優にか(🏵)ばいうるほど(🌁)の奥行(🖇)き(🔫)の(😠)深い本陣(🗃)である。そこ(✔)は(🐎)また、(🏆)過(🛄)ぐる文久(🌤)二年(📦)の夏(xià )、江戸屋敷(fū )の方(🐅)から(🦇)来(♐)た長州(👼)(zhōu )侯(hóu )の一(🎂)(yī )行が(🖐)木(🤡)曾街(🦁)(jiē )道(dào )経由(💱)で上(🏼)洛じょ(💠)うらくの途(🙏)次、か(🥑)ねての(📝)藩(fā(👏)n )論たる公(gōng )武合体、(🍾)航海遠略か(🛌)ら(🎮)破(⚾)約攘(🚱)(rǎ(🉑)ng )夷じょういへと、(🌾)大きく方向の転(⏫)換を試みる(⛲)た(🍝)めの中(🔔)津川会議(🕥)を開い(🗝)た由緒ゆい(🥊)し(🐅)ょの深い家でも(🕡)あ(🌬)る。
江(💖)戸は(♟)、三人の庄(🕯)屋にとって、(🌓)もはやぐずぐ(😝)ずしているべきと(🍳)ころでは(♓)なかった。
(🅰)この浪士(🌽)の中(zhōng )には、藤田(⛅)(tián )小(xiǎo )四(🕊)郎ふじたこしろうもいた(🤘)。亡き(🌉)御(🌎)隠居(jū(🖲) )を動かして尊攘の説(shuì )を主唱した藤田(tián )東湖(hú )とうこがこの世(🎄)(shì )を去っ(🌟)てから、(🈵)その子の小四郎が実行(👵)運動(🎧)に参(🚇)加するまで(🎅)に(👫)は十(shí )一(🦄)年の月日(rì )がたっ(🆔)た。衆(🎇)(zhō(🛃)ng )に先ん(☔)じ(🐍)て郷(🐿)校(xiào )の子(zǐ(❎) )弟を説(🎆)き、先(🍀)輩(bè(🌐)i )稲右衛(wèi )門を説き、(🆒)日(rì )光(guāng )参(cān )拝と唱えて(🏍)最(zuì )初から下野国(guó )大平山しも(🌺)つけのくにおおひらやまにこもったのも小(xiǎo )四郎であった。水戸の家老職を父(📅)とする(👩)彼もま(🙈)た、四人の統率者(zhě )より(😑)成る最(zuì )高幹(👰)(gà(🅿)n )部の一人(ré(💢)n )たることを失わなかった(🤦)。
「おそろしく早熟(shú )なか(🥖)た(⬜)だと見(🎦)(jiàn )えるな。」
二、間道(🥑)に修繕を加うる(👟)こと。
このお達しが諏訪藩に届いた翌日には、江(✒)戸から表立(lì )ったお書付が諸(zhū )藩(fān )へ一斉に伝(⏳)達(➖)せら(🧙)れた。武(wǔ )蔵む(🈯)さし、上野こうずけ、下(🕑)野しもつけ、甲(🌹)(jiǎ )斐(🚴)(fěi )かい、信(xìn )濃しなの(🥂)の(🔥)諸国に(⛄)領地のある(👰)諸大名は(🥞)もとよ(🙍)り、相(⤴)模さ(🈶)がみ、遠(yuǎ(😅)n )江とおとう(🚘)み、(🚋)駿河するがの(📨)諸大(dà(🚍) )名ま(👡)で皆(🛰)そのお書付(🔂)(fù(📄) )を(🌒)受けた。それはかなり厳重な(📁)内容(🎻)(róng )のもので(🕠)、筑波つくば辺(🤸)に屯(📂)集(jí )と(🉑)んし(💶)ゅ(🤹)うし(🔄)た賊徒(tú )どものうち甲州路または中仙(xiān )道(🤠)なかせんど(👠)う方面へ多(📑)(duō )人数(👴)(shù )の脱(🌓)走(zǒu )者(zhě )が落ち行(háng )くやに相聞こえるから、すみやかに手はずして見かけ次第もらさず(🌜)討(⛰)うち取れ(📛)という(👟)意味の(🥇)ことが(🚕)認したた(☔)め(🤚)てあり(🏎)、万一(🎤)(yī(♟) )討ちもらし(🔘)たら(👪)他領までも付け(🤥)入って討ち取るように、それ(🛢)を等閑な(🛬)おざり(🍸)にし(🚲)たらきっと御沙汰ごさたが(🏠)あるであろうという意(🛌)味(🍋)のことも書き添えてあった。同(tóng )時に(🗿)、幕(🌲)(mù )府では三(📃)(sān )河み(😉)か(🍚)わ(🚮)、(📕)尾張おわり、伊勢(shì )いせ、近江おうみ、若狭(🍖)わ(🏺)かさ、飛騨(☔)ひだ、伊賀い(📎)が、越後えちご(🍄)に領地のある諸(zhū )大名にまで別のお書(💔)(shū )付(fù )を(🔰)回し、筑波辺(fǎn )の(🦏)賊徒(tú )ど(🔈)ものうちには所々へ散(🕳)乱する(🚓)やにも相(📜)(xià(🎿)ng )聞こえ(🥑)るから、めい(📑)めいの領(🤔)分は(🍴)も(🎩)とよ(🕤)り、付(🌗)近(jìn )ま(🍰)でも(😡)手は(🌡)ずを(📂)して置(🔖)いて(📀)、(📄)怪しい者は見(🎃)か(🌂)け次(🏟)第すみやか(🆓)に討うち取れ(👇)と言いつけ(🛰)た。あの湊みな(🛸)とでの合戦かっ(👲)せん以来、水(shuǐ )戸(hù )の諸生党を応援した参(👕)政田(🚷)(tián )沼玄蕃頭げ(✔)んばの(🌄)かみは追討(tǎo )総督として浪士らのあとを(🍐)追(zhuī )って(🚮)来た。幕府(😇)は一(yī )方に長州征伐(🌬)の事に従(🏻)いながら、大き(👏)な網(🤢)を諸国に(🏩)張って、一人残らず水(shuǐ )府義士なるものを滅(🗒)(miè )ぼし尽くそうとし(🍛)ていた。そ(🤧)の(❕)時は(🥓)まだ八十里(🔊)も先(xiān )から信じがたい(💹)よ(🛅)うな種々さまざま(🕐)な風聞(📸)(wén )が諏(🤛)訪(🤢)藩へ伝わっ(🗺)て来る(✉)ころだ。高(🍞)島(🌸)(dǎo )城に(🐐)留守(🏼)居(🦇)(jū )するもの(🤰)だ(🌳)れ一(yī )人として水(shuǐ )戸浪士(shì )の(🍤)来ることなぞを意(🐤)こころにかけるものも(😛)なかった。初めて浪士らが上州にはいったと聞いた時にも(🚹)、真偽(🤣)のほどは不(🔯)確実(💪)ふたしかで、なお(🐘)相(🌑)去る(🐙)こ(🔊)と数十里の(📋)隔たりがあった。諏(zhōu )訪(fǎ(🔩)ng )藩ではま(🤐)だま(😸)だ心を許して(👥)いた。その浪士(🚍)らが信州に(🏟)はいったと聞き、佐久さくへ来(🌯)たと聞くようになると、急を(⚫)知らせる使い(🔏)の者がしきり(❇)に(😿)飛(🐯)んで来る。に(🖖)わ(🚍)かに城内(nè(💱)i )で(🥎)は評定ひ(🕡)ょうじ(🌪)ょうがあっ(❄)た。あるものはま(🗝)ず甲州(zhōu )口を(🙂)ふさ(🥟)ぐ(🚰)がいいと言った。あるものは(🏘)水戸(hù(📳) )の(🤶)精鋭を相手(🚫)にする(✅)ことを(🏻)考(🕜)え(⛱)、はたして千(qiān )余(yú(🏖) )人(rén )からの同勢で押(yā )し寄せて来(🎩)たら敵(dí )しう(🛫)るはずもない、沿道の諸(🕶)藩が討うとうとしない(💺)のは無理(lǐ )も(🙁)ない、これ(🕸)は(🚱)よろしく城(Ⓜ)(chéng )を守っ(🏷)ていて(🤼)浪(🚔)士らの通り過ぎるまま(🚵)に任(rèn )せるが(🎏)い(💻)い、(🤱)後(🍒)(hòu )方(🈂)うしろから鉄砲(pào )でも(💳)撃ちかけて置けば公儀(🙆)への御義理(lǐ(🚂) )はそれで済(jǐ )む、そん(⏳)なことも言った。しかし君侯は(🥎)現に幕(mù(🚕) )府の老中である、その諏訪(🏪)藩と(🐁)して(🅰)浪(🕰)(làng )士らをそう放縦(zǒ(👜)ng )ほし(🚟)いままにさ(😃)せて置けないと言(👻)うもの(🐞)があり、大げさの(🦂)風評(🌥)が(✉)当(🔌)てにな(📘)るもの(🌃)で(🛏)もないと(🛄)言うものがあっ(🐂)て、軽(👯)々し(🏣)い行動(🚜)は(💁)慎(shèn )もうという(👲)説(🥞)が出(🎇)た。そこへ諏(🚝)訪藩(🕘)(fā(🔮)n )では(👗)江(🤡)戸屋敷からの急使を迎えた(📝)。その急使(🚲)は家中で(🔯)も重き(⛽)を成す老臣で、幕(mù )府のきびしい命(mìng )令をもた(🏡)らして来(lái )た。やがて(😂)水戸(hù(💓) )浪(🚼)士が望月も(😯)ちづ(🏋)きまで(🔞)到着(zhe )した(🌪)との知(zhī )らせ(⛴)があって見ると、大砲十五(🚁)門(🔉)、騎馬(mǎ )武者百五十(shí )人、歩(bù )兵七(🥧)(qī )百(🔵)余(👂)、旌(jīng )旗せいき(📌)から(🐋)輜(zī )重駄(duò )馬し(🚿)ちょうだばま(⏹)でがそれに称か(🌴)なっているとの(🐰)風評には一(🏿)(yī )藩の(🚈)ものは皆顔色を失(shī(🖥) )ってしまった。その時(🔓)、(🌧)用人の塩原彦七(qī )しおばら(🛶)ひこ(🕸)しちが進み(🎾)出(chū )て、浪士ら(🌫)は(🏵)必ず和田峠を越して来(👩)るに相違ない。峠のうち(⏳)の(🦔)樋橋と(📼)いはし(🐖)というところは、谷(gǔ(☝) )川を前(qián )に(➗)し、後方うし(🕋)ろに丘陵(líng )を負(🌅)い、昔(🏵)時むかしの諏訪頼(là(🏯)i )重す(🛠)わよりし(😀)げ(📆)が(🧣)古(gǔ )戦場(🔞)で(🚁)もある。高(🙉)島(🥃)(dǎ(🌡)o )城(chéng )から三(😐)里ほどの距(♈)離(✏)にある(👊)。当方より進んでその嶮岨けんそな地勢に(🎟)拠(🆘)より、要所(suǒ(🚈) )要所を固めて(🅱)かかったな(❗)ら(🏪)、敵を討うち取(🥩)ることがで(🗄)きようと力(lì )説した。幸(🗻)いなことには、幕府追討(🌅)総督として大(🦎)兵(🤭)を率(🥓)(lǜ )いる田沼玄蕃(👟)頭げん(✝)ば(🐵)のかみが(🎥)浪士(shì )ら(♓)のあとを追って来(🌚)ることが確かめられた。諏訪(🔻)藩の(🌊)家老(🥑)は(✍)じめ多くのもの(🅾)は(🐓)それ(😝)を(🍧)頼みにした(🥨)。和田峠に水(💲)戸(🐿)(hù )浪(🚖)士を追いつめ、(🕯)一(yī(🍛) )方(👟)は田(😾)沼勢、一方は(🤱)高(🐁)島(dǎ(🐆)o )勢で(🌗)双(🧡)方(fāng )から(⛺)敵を(🥥)挾撃き(💯)ょ(🚈)うげきする公儀の手はず(🥗)であるということが何(hé )よりの力(lì )になった。一藩(fān )の(🚫)態度は決した(✂)。さてこ(♑)そ斥(🐪)候隊(👹)(duì )の出動(dòng )と(👿)なっ(⛳)たのである。
三百人ばかりの後陣の者は(⏬)容易に下諏(⛓)訪へ到着しない。今度(dù )の戦闘の遊軍で、(🕖)負(🆗)(fù )傷(shāng )者などを介抱するのもそ(😫)れらの人たちであったから、道に隙(xì )ひまがとれておくれ(⛵)る(😪)ものと知れた。そ(👲)の間、本(😾)(běn )陣(⏸)に(😛)集(jí )ま(🐠)る幹(🥪)部(bù )の(🐷)ものの中に(🌯)はすでに「明日」の評定(📬)(dìng )がある。もとも(♉)と浪(là(🎇)ng )士らは高(📰)(gāo )島城を目(mù )が(🛶)けて来(🌻)(lái )たものでもない。西(xī )への進(jì(🧔)n )路(👡)を切り開(⬛)くために(🕕)のみ(🌥)、(👸)や(🔖)むを得ず諏(😇)(zhōu )訪(fǎng )藩を敵(🐩)(dí )と(🍴)して悪戦し(🎍)たま(😙)でだ。そ(⛎)の夜の評(🙋)定に(👔)上ったは(🔰)、前(😊)途(tú )にどこをたどるべ(🛀)きかだ。道(dào )は(🤗)二つある(✴)。これ(🍻)から塩尻峠しおじりと(🍐)うげへかかり、桔梗(🎫)(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗(🥣)(xǐ )馬せば(🏣)本(běn )山もとやまから(🐵)贄(zhì )川にえ(🚖)がわへと取(qǔ )っ(🖌)て、木曾き(🚳)そ街(jiē )道を(🐋)まっすぐ(🗑)に進むか。それとも岡(🍽)谷お(🗝)かや辰(chén )野たつのか(🎊)ら伊那(🔼)いな道へと折れる(😞)か。木曾福島の(🕥)関(wā(💉)n )所を破るこ(🏫)とは(🐿)浪士らの本(běn )意では(🍄)なか(🛶)っ(🔓)た。二十二(👖)里余(👊)(yú )にわたる(🚴)木曾の森(sē(🍙)n )林の間は、(🌑)嶮(yǎn )岨けんそ(📼)な山(shān )坂が(👗)多く、(📮)人馬(mǎ )の(🈸)継立(lì(🏞) )つぎたて(💳)も容易(🤘)でないと(🚧)見なされた。彼(🥅)らはむ(👝)しろ谷(🗂)(gǔ )も広く(😪)間道も(🗻)多い伊那の方(🐞)を(💫)えら(🥍)んで、一筋の血路をそちらの方に求め(🕥)ようと企てたので(🙂)ある。
別(bié )当(🐛)の威おど(✖)し文句だ。
「青(♌)山(shān )さん、あなた(🚘)の前ですが、青表紙(zhǐ(🍅) )あおびょうしの二(èr )枚(méi )や三枚(🗽)読(dú )んで見た(🚼)ところ(🥦)で、何の役(yì )にも立ち(👔)ますまい(⛩)ねえ(🖋)。」(🚃)
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