とうとう(⬛)、半(bà(📶)n )蔵は(🗝)他(tā )の庄(📐)屋(🏛)たちと共(gòng )に、道(dào )中(zhō(♌)ng )奉(fèng )行からの沙(📷)汰さ(🐰)たを九(💆)月(yuè(🔩) )末(mò )まで待った。奉行か(⚪)ら話(🈹)のあった仕訳書上帳しわ(🚥)けかきあ(🖤)げちょうの(🌂)郷(xiāng )里から(😨)届い(🔻)たのも差し出して(📺)あり(🐎)、木曾(🔵)(cé(🍯)ng )十一(yī )宿総代(dài )として願書も差し出し(🧑)てあって、半蔵(🏵)(zā(🍤)ng )らはかわ(🏛)るがわる(♟)神田橋(🎦)かんだばし外(wà(😄)i )の屋(🌛)敷(fū )へ足を運んだが(㊙)、そのたびに今すこし待(👽)(dài )て、(🍨)今す(🏍)こし待(dài )てと言われる(👳)ば(🌜)か(📲)り(💬)。両(liǎng )国(🍰)十一屋(♊)に滞在する平(🎖)助も、幸兵衛(🎧)もし(🌴)びれを切らして(🎧)しまった。こんな場(chǎng )合(hé )に金を使っ(🔳)たら、(💣)尾(wěi )州あ(🎳)たりの(⬆)留守(🤪)居役を通(tō(🌂)ng )しても、もっ(🔬)とてきぱき運(🛂)ぶ方法がありはしな(⭕)いか(👫)などと謎な(🌙)ぞをかけるもの(😃)がある。そんな無責任(rè(🍄)n )な人(🔴)の(🛑)言うことが(🏡)一層半(🐚)蔵をさびしがら(🐄)せた。
幕府への遠慮から、駅長としての半蔵は(🗓)家(jiā )の門前に「武田伊(yī )賀(hè )守様御宿(🍝)おんやど」の札も公然とは掲げさせな(🖲)かっ(🐿)たが、そ(🈁)れでも玄関の(🏂)ところには本陣ら(😥)しい幕(mù )を(🎿)張り(🦐)回(huí )させた。表向きの出迎えも遠慮して、(🎆)年寄役(yì )伊(👰)之助と組頭くみ(🔜)がしら(✨)庄(👛)助し(♓)ょうすけの(🗝)二人と共(🎒)に宿(🅰)はずれま(🗃)で水戸の人たち(🔆)を迎(yíng )えようとし(🚊)た(🐎)。
「半蔵さんはま(👈)だ(❌)若い(🥝)。」と(🦍)幸(xìng )兵(🕚)衛は(📊)言(yán )っ(🉐)た。「まるきりお役人に誠意(🕙)のないも(🚿)のな(📪)ら、一(😽)文も(💬)んだってお手当てな(🔶)ぞの下がるもんじゃありません。」
真木和泉の死を聞いた(😖)ことは(🐙)、半蔵にも(🙁)いろいろなことを考(kǎo )えさせた(⚪)。景蔵の手(shǒu )紙にもある(🍮)ように、(🙋)対(🍶)(duì )外関係のことにかけて(😤)は硬派(📗)中の硬派(🔄)とも言うべ(⚪)き真(🚊)木和(🌿)泉らのような人たちも、もは(🎑)や(📍)この世にいなかった(🎚)。生前(qián )幕(🔕)府の軟(⛓)(ruǎn )弱(🍘)な態度を攻撃(jī )することに力をそそぎ、横浜(🌈)鎖港さこう(🐩)の談判(pàn )にも海外使(shǐ )節の派(💌)遣(⤴)にも(📸)なんら誠意の(😺)見るべ(🍉)き(👜)もの(⛎)がないとし、将(🗄)(jiā(🥦)ng )軍の名(míng )によっ(🗺)て公(gōng )布(bù )され(🐉)た(🚂)幕府の攘(rǎ(🕵)ng )夷もその(📋)実は名のみで(🐐)ある(🐴)としたそれらの志(zhì )士(shì )たち(🐖)も京都(🕑)の一(yī )戦(🐹)を最後にして、それぞれ(🎹)活(🏅)動の舞台(tái )から去って(🛏)行った(🐨)。
江戸はも(🍄)は(🔑)や安政年度(dù )の江戸(🍋)(hù )ではなかっ(➡)た。文(🙊)化(📹)文政(➿)のそれではも(🕓)とよ(🌻)りなか(✅)った。十(shí )年前の江(🎃)戸(⛸)(hù(⬆) )の旅(lǚ(💍) )にはまだそ(🐑)れ(😞)でも、(🤔)紙、(🚫)織り物、象牙(yá(🐂) )ぞうげ(🐷)、(🍸)玉ぎょく、金(🍔)属(shǔ )の類(➕)たぐいを(⏱)応用した諸種(👳)の(🧀)工芸の(🚣)見るべき(🥦)ものも(🌛)ないで(🏼)は(✴)なかっ(🏞)たが(🏒)、(🍎)今は元治(🦐)(zhì )年(🚀)代を誇るべき(❣)意匠(👎)(jià(🎹)ng )とてもない。半蔵(🗝)はよく町々(📌)の絵(🦑)(guì )草紙問屋(💨)えぞう(🚡)し(🆙)どん(🚈)やの前(qiá(🚝)n )に(🚾)立って見(⚫)るが、(🧛)そこ(🎋)で売(mài )る(🗑)人(🎁)(ré(⛽)n )情本や、敵打かたきう(🏃)ちの(🍆)物(wù )語(🏃)や、怪談(✅)(tán )物なぞを(🛎)見ると、以(🛑)(yǐ(🤚) )前にも増(zēng )し(💇)て書(shū )物として(🚠)の形(xíng )も小さ(👗)く、紙(📂)質(zhì )も(👓)悪あしく、版画(🥇)(huà )も粗末に、(🚻)一(yī )切(🐟)が実に手薄て(🀄)うすになっている。相変(bià(🙇)n )わら(🍾)ずさかんなのは江戸の芝(zhī(🔌) )居(🙆)でも、(👷)怪奇なもの(🤗)はますます怪奇(🛫)に、繊細な(📂)ものはます(🚾)ます繊細だ(🥝)。と(🏢)がった神(📸)経(🚂)(jī(🐨)ng )質(➿)と世紀(jì )末の機知とが淫靡いんびで頽廃たいは(🕊)いした(🕎)色彩に混(🕺)じ合っている(📧)。
今度の京都の出(chū )来(🔳)事(🕵)(shì )を(🌛)注(zhù )意して(🎤)見るもの(📵)には、長州藩に気(qì )脈(❔)(mài )を通じていて、しかも反(🥘)覆(fù )常なき二、三(😑)藩のあったことも見のがせない事実(🌶)であり、堂上(shàng )にはまた、この計画に荷担(dā(🍑)n )し(🍩)て幕(🌹)府(fǔ )に反(fǎ(🐆)n )対(🔨)(duì )し併あわせて公武合(hé )体派を排(pái )斥しよ(🧟)うとする有栖(🕛)川(chuā(💋)n )宮あり(🙋)す(🌬)が(😽)わの(💥)みや(📚)をは(🏰)じ(🕉)め(🤭)、正親町おおぎまち(🧗)、日(rì )野(🤢)(yě(🏚) )、石(🌁)(shí(🏿) )山(🐃)その他(tā )の公卿たちがあ(🌷)った(⛷)ことも見のがせない、(❗)と景(♒)蔵は(🐰)言っている。烈(liè )風(🥁)に乗じて火(🍨)を内裏(lǐ )だ(⏹)い(👝)りに放(🐠)ち、中川(chuān )宮(🆑)およ(⛱)び松平容(róng )保の(🏾)参内を途中に要撃し、その(📂)擾乱じょ(🤗)うらんにまぎれて鸞輿らんよ(🛳)を叡山えいざんに奉ずる計(🌾)画の(🥎)あっ(🌸)た(🤟)ことも知らねばならな(🏺)いと(➰)言(🔈)っ(🤥)てある(🦌)。流(liú )れ丸だま(🌦)はしばしば(💰)飛んで宮(🕵)(gō(📍)ng )中(🦌)の内垣うちがきに及(jí )ん(🐶)だという。板(🏯)輿いたこし(🔩)をお庭(🥚)に(❔)かつぎ入れて(✔)帝(🕢)みか(🖕)どの御動座を謀はかりまいらせるも(🏜)のがあったけれ(📃)ど(🌈)も、(😯)一(⏩)橋慶(🐥)喜(🍖)はそれを制おさえて動かなかったという。なんと(🌹)言っても(💋)蛤御(yù )門の付(fù )近は(🤶)最も激戦(♍)で(⚾)あった。この方(🖐)面は(🏕)会(🔠)津、桑名く(💫)わなの(😠)護まも(🔭)るところで(👪)あったからで。皇居の(🏕)西南には樟くす(🕍)の大(💍)樹がある。築地つ(🐅)いじを楯(dùn )たてとし(🐜)家を砦とりで(🕖)と(🌩)する戦闘はそ(🏍)の樹き(💲)の周(🛒)囲でことに激烈をきわめたとい(🈚)う。そ(🥉)の時になっ(🉐)て長州は(🖨)実にそ(🎎)の正反(😲)(fǎn )対を(😌)会津に見(👅)いだし(🛳)たので(🐬)ある。薩(sà )州勢(shì )なぞは別(🦗)の方面にあ(🐠)って幕(🖖)府(fǔ )方に多大な(🥟)応援を与え(🥡)たけれども、会(😋)津(🍪)ほど正面の位(🌂)(wèi )置には立(💗)(lì )たなか(🚇)った。ひた(📕)すら(💛)京都の守護(hù )をもって任ずる会津(jīn )武士は敵と(🍀)して進(📟)んで来る長州(zhōu )勢を迎(yíng )え撃ち、時(🌑)には蛤御(🌸)門を押し開(kāi )き、筒先(💢)も恐(kǒ(🖌)ng )れずに(📙)刀(🍑)鎗を(❇)用いて接戦(zhàn )す(👻)るほどの(➖)東北(🛩)(běi )的(🔓)な勇(📛)気をあら(🗒)わしたという。
一、(🕍)万(wàn )石まんごく以上(💻)(shàng )の面(⛹)(miàn )々ならび(🌀)に交代(🆙)寄合こうたいよりあ(🦂)い、(💁)参覲の年割ねんわり御猶(yóu )予成(chéng )し下(🏭)され候(hòu )そうろ(🕢)う旨むね、(🥎)去々戌(🍧)(xū )年い(🔹)ぬどし仰(🎥)(yǎng )せ(💜)出(chū )いだ(🍾)され候ところ、深き思(sī )おぼし召(zhào )しもあらせられ候につき、向後こうごは前々まえまえお(😷)定めの割(gē )合(🦓)(hé )に相(xiàng )心得あいこ(⏫)ころえ、参覲交代これあるべき旨、仰せ出さる(🌅)。
し(🌗)かし、道中奉(fèng )行の協議中、協(🧝)議中(zhōng )で、庄屋側(🍙)から(🚃)の願い(🐴)の筋も容易にはかどら(🌴)な(😗)かった。半蔵(🥗)らは江(jiāng )戸(🤠)の町々に山王社(👿)さんのう(🌉)しゃ(⛏)の祭(jì )礼(🤒)の来るころま(😬)で待ち、月を(🚱)越えて将軍が(🍌)天璋院てんしょういん(📐)や(🌊)和宮(gōng )様(🚣)か(🦐)ずのみやさまと共に新(xī(📶)n )たに土(tǔ )木の落(✡)成した江戸(🎂)城西(🍹)丸へ(🍇)田安御殿たやすごてんの方(fāng )から移る(📔)ころまで待った。
「わたした(🚅)ちは水(💾)戸(♉)(hù )の諸(🎲)君に同(tóng )情してまい(🚏)っ(😁)たん(🍬)です。実は、あなたが(❌)たの立場を思い、飯田藩(fā(🥥)n )の立(🤫)場を思いまして、及ばずながら斡旋あ(🎠)っせ(⏺)んの(🍔)労を執りた(🛍)い考(➿)えで同(tóng )道してまいり(🐈)ました。わたした(🐯)ちは三人(⬆)とも(🌐)平(píng )田篤胤あつた(🗼)ねの門人です。」
こ(🌮)の真木和泉(🍚)の死について、景蔵の所感(gǎn )もその手(🔤)紙の中に(🌱)書き(🏴)添えてある(💂)。尊王と攘夷との一(🕹)致結合(hé )をねら(💔)い、それ(⛸)に(🈶)よって世(🅱)態(🕹)の変革を促そ(♟)うとした安政(🏌)(zhè(🚮)ng )以来(🧢)の志士の(📜)運(yùn )動は、事実(shí )におい(🎳)て(🥉)その中(zhōng )心の人物を失った(🚣)とも言ってある。平(🏉)田門人としての自分ら(🎿)は――ことに後進(🍌)な自(🤱)(zì )分らは(🥨)、(🏅)彼(🎇)真木和泉が(😀)生(💎)涯(🥩)しょ(🏔)うがい(🚵)を振(🦄)り返(🚊)っ(🧐)て見て(🛋)、もっと(⏰)自分(🌾)らの進(jì(🥀)n )路(👪)(lù )を見さ(🛡)だ(🥥)むべ(🔴)き時に(🌋)到達(🍭)(dá )したと言ってある。
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