そして、(⤵)「陳(📗)(chén )述書」(🥔)を(🔁)五分(🈁)も十分もか(🏀)ゝつて讀(🕓)んでしま(🌻)ふと、(👖)「(🧣)馬鹿野郎。一(yī )昨日をとゝひ來い!」(💀)と、どなつて、そ(🛁)れを石(😏)山(🏠)の膝(xī )に(🐳)投(👛)げかへ(✉)してよこ(⛎)した。
百姓達は(☕)、さう(🍄)やつて集つ(🌪)て決め(🌻)たが、今度(🅿)はそのこと(⛽)を、(Ⓜ)地主や差(chà )配を相(xiàng )手(shǒu )にやつて行くといふやう(🤙)な事(shì )に(🗻)なると、お互が(👧)何處(🏖)か、調(diào )子がをかし(🍬)くな(🎑)つた。知らず(📯)知らずの間に、(🌿)どうに(📆)か我慢す(✏)ることに(㊙)するか、(🕸)そんな(💥)事(shì(♋) )に逆(nì )も(🥉)どりを(💎)しさう(👠)な處(🌫)が出てき(🥃)た。さうなつたとしても、百(😧)姓は然(⛅)し今までの長(🥗)い(📠)間の貧(🖌)乏の―(🕵)―泥(ní )沼の底のやう(🍯)な底になれてゐたので、ちつとも不思(🎎)議がら(😢)ず(🏁)に矢張(🗻)り、そ(🉑)の暮(mù(🤔) )しに堪へて(📙)行つたかも知(〰)れなかつた。―(⛰)―源(yuán )吉は(㊙)、一層無口に、爐邊(biā(🚡)n )に大きく安坐あぐらをかき(🏏)な(🕣)がら(🚡)、(🍴)「見たか(🦈)!」と、心で(🛤)嘲(chá(🐀)o )笑つた。
―(🌋)―お(🕚)芳(fāng )は札幌(huǎng )にゐたうちに、ある金持(🚛)の北大(dà )の(🔯)學生と關(guān )係した。そして(🛌)お芳(🐤)が(🛣)妊(🛳)娠したと分(🥄)つたとき(🛀)に(🏞)、その學生(shē(🌽)ng )に(♊)うま/\と棄(qì )てられてしまつた。その學生(shēng )の實家は(🕹)内(🕓)地に澤山の(🐽)土地をもつた(🔹)地(dì )主(🌚)だつた。
「大(💲)變だ! 巡査だ※(感(🎎)嘆(🤟)符二(🕛)つ、1-8-75)」
(🅾)然し二(è(😜)r )分もしない(💾)で、(🎡)歸つてき(🔊)た(🐱)。醉つた眼をす(🔸)ゑて。土(tǔ(😹) )間に立(lì )つてゐた。それ(✔)から(💎)表の方を(🖊)一寸見た。そして、何か考へ(🌐)惑つてゐた(🤙)。が、チエツ! と舌打(⛅)ちすると、家へ上つ(✋)た。源吉はすぐ、押入(rù(🍽) )れ(🈹)から、垢でベト/\(🏎)に(⏮)なつた(📛)丹(dān )前を(💟)とり(🗾)出して、(🍙)それを頭からかぶると、(🔕)寢(😎)て(🖨)しまつた。由は、隅の方で(🌄)、さういふ兄を、半ば(🐬)恐れながら、然(rán )しじいと見て(🚻)ゐた(👥)。
源吉(👥)は反(fǎn )射(🤛)的(🤕)に、自分の頬を兩手で(🧟)抑へた。と、次が(🥖)來た。鼻(🈳)がキーンとなると、(🍴)強(🖖)い藥(🤬)(yào )で(🏏)も嗅いだ(😏)やうに感じて、――…(🕠)…べつたり尻もちをついてゐた。眼まひがした。彼(bǐ )は兩(liǎng )手で床に(🍧)手をついて、自分(🐲)の身(shē(💞)n )體を支へた。鼻(🅱)血(🖼)(xuè )の生ぬるいのが(🚀)、床について(🕑)ゐ(🚫)る(🤟)手の甲に、(🔹)落(luò )ちて(💧)きた。
どの百姓(xìng )も、ど(⛵)の百姓も(📉)、(🚩)入つて(⏮)く(🛀)ると(🍐)きはメリケン(⌛)粉の(🌐)中から出(🌀)て來た人(🎬)の(🌜)や(🍢)うに身(shēn )體中眞(zhēn )白(bái )だつた。そ(🙄)して(🌾)かじかんだ兩手を(🛺)口にあてゝハア、(❣)ハアと息(xī )をかけた(💿)。ひげも(🏢)眉(méi )も、まつ毛(😘)さへも、一(yī )本々々白(bá(🎦)i )く凍(dòng )りつい(🤴)てバ(⛩)リ/\(🕎)してゐた。外套(tào )のない百(🔻)姓は、着物を絲(sī(👧) )で(🏮)刺(🐖)(cì )したドサを(🦍)頭からかぶつてやつてきた。何十年か(🔃)前に(🖋)、兵(bīng )隊に行つ(🚿)たとき(🦉)着た、カキ色の(🚳)すゝけた(⛪)外套(⛔)をきた(🔚)の(💦)や、ボロ(♐)/(🍾)\の二(è(🎷)r )重(chóng )※(「廴+(🆗)囘」、(⛰)第4水準(🐭)2-12-11)はしを(🔪)きたのや、(🥁)筒(tǒng )砲袖の外(😕)(wài )套を(🔑)きたのや、色々だつた。教室に入(👹)(rù )ると、ストー(😆)ヴがた(👺)いてあるので、それ(🚧)でも暖か(🐡)かつた。眉やヒゲ(🕞)から、凍(🐪)(dò(🌄)ng )つたのがとけて(✝)、水玉(🔤)を作つて頬を流れ落ちた。
源(😛)吉(🖨)は齒をギリ/\か(🉐)んでゐた(🦗)。くやしかつた。憎い(🌽)! た(📐)ゞ(📇)口(🐍)惜(🔞)し(🎂)かつた(🛒)! たゞ憎く(🥁)て(🛶)、(🕑)憎(👓)くて(⭐)たまらなか(😛)つた。源(yuán )吉は(🚂)始(shǐ )め(😆)て(🔪)、自分た(👝)ち「(🎤)百(bǎi )姓」と(🌶)いふもの(🥝)が、どういふものである(🐚)か、(🕕)といふ(🍭)事(👒)が(🖨)分つた。――「(💺)死んで(🍥)も(🧠)、(🐑)野郎(👧)奴!」と思(sī )つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「(🕌)敵(dí )」が(🛬)分(fèn )つた(🧕)。敵(♉)だ! 食ひちぎつ(📊)て(☕)や(💃)つ(💎)て(💳)も、鉈で頭を(🐣)た(🐄)ゝき割つ(🙇)てやつ(😻)ても、(✊)顏の眞中(zhōng )をあ(🌻)の鎌(lián )で滅茶苦茶(✈)にひつかいてやつ(⌚)てもまだ足りな(🍌)い(🔏)「敵」を(🕊)、ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査」(🏧)といふもの(⚪)と、手(shǒu )を(⛷)くみ合はせてゐる「か(🤨)らくり」も! ウム、憎(💔)い! 地主(🦍)の野(🍷)郎(🖋)! 源吉は(🐓)齒をギ(🐝)リ/\かんだ。
源吉は然し、やつ(🎩)ぱり外の百(😤)(bǎi )姓達(dá )と同じ(🎌)やう(➖)に、さうい(🚖)ふこ(🆚)とを、(🔊)たゞぼんやり考へてゐた(🛒)(――考(kǎo )へてゐたとは云(⛅)へない程(💪)度であつたが)(🦁)が、そのぼんやり(❗)した考(kǎ(🌠)o )へ? が、今度は、源吉(🌼)自(zì )身の經驗で、(🎺)少し(⏭)づ(🖱)ゝ形をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩思(♈)(sī(😸) )ひ切つた(🥙)跳進(🦏)をしたのは、校長(🤮)先生(⛑)の話したことであるやう(🈂)だつた。こんな(🥙)簡單な、(🃏)分(🐄)(fè(🍣)n )りきつたことを、然し(🅱)百姓(🥕)は一(yī )生(shēng )がかりで分つた(💿)、(⛱)或(⬅)ひ(😉)は分らず(👢)に終ふことさへあつた(🕛)。分らずに終ふことが、かへつて多(🍱)かつた(👗)。
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