二人は校門を出(🎨)てからも、しきりに次郎のことを話し(🔓)なが(📈)ら歩(🔤)いた。
(🔳)五(wǔ )年生の一人(📤)が叫んだ。それは(🦎)三つ(🦂)ボ(💏)タンらしかった。次郎(🕥)は(😧)、(🐭)しかし(💶)、ふり向(🐍)き(📣)もしなかった。
「そ(💀)んな(🏨)こと頼むの(🧗)、卑(bēi )怯です。」(🧦)
だが聰明な読者(zhě )な(🏛)らば、彼(🌯)のそう(🔳)した行為(🏞)(wéi )の裏に、(⛔)いつも一(🤙)脈(mài )の(🎱)哀愁あいしゅ(🌥)うが流(liú )れていた(🍿)ことを決して(🎁)見逃(táo )がさなかったはずだ。実際、哀(āi )愁は、(🚀)次郎(🐌)にとって、過去十五年間、切っても切(qiē )れ(➰)ない道づ(🏧)れで(🚏)あっ(🙅)たとも(🚧)言えるの(😾)である(♐)。彼の負(💮)(fù )けぎ(🦍)らい、彼の虚(xū )偽きょぎ、(😿)彼の(🍟)反抗心(🤔)(xīn )と闘争心(🥨)、およそ(🚃)そうした、一見(🏿)哀(👩)(āi )愁とは極(jí )めて縁(📉)(yuán )遠いよう(⛵)に思われ(📍)るものの(➿)すべ(💁)てが、(🔤)実(🚙)(shí )は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自然が(🚐)彼(👻)に教えた哀(✴)愁(chóu )からの逃(📒)路だっ(🏢)た(🧛)ので(🚲)ある(⛽)。そして、もし(🚭)「自然の叡智えい(👻)ち(🥧)」というもの(🎳)が疑えないものだとするならば、(🍐)次郎(láng )の心が(💇)そろそろと詩にひかれて(🌇)い(😻)ったというこ(🏳)とは、必ず(🏙)しも不(🚧)(bú(😮) )似合(hé )なことではな(😡)かったであろう。というのは(🍐)、(🕴)何(🤮)(hé )人も自己の真実を(🤒)表(🤶)(biǎo )現し(📖)て(🚹)みたい(🎙)という欲望をいくぶんかは持(chí )っ(🏠)ている(🈴)し、そして、哀愁の(⛓)偽(wěi )りのない表(🧣)現に(🅰)は、詩こそ最もふさわし(🔼)いもの(✌)だからである。
山犬の声(shēng )に(🎶)似たどら(🍠)声が(💡)きこえて、彼(bǐ(🥍) )の(🚧)周囲(🏯)(tōng )が急に(🦌)明るく(☝)なった(🆙)と思っ(✊)た時に(🐩)は、彼は地べ(🔅)たに横向(😩)きにこ(📉)ろがっていた。彼(bǐ )の顔のまんまえに(📵)は、ペンキのはげた(🔪)指揮台が(💢)、(🏛)二(🖤)つ(💩)三つ節(jiē )穴を見せて立っ(🥍)てい(🍸)た(🦏)。
「ど(😪)う(🌁)も(💠)し(🦎)ません。あたりま(⛹)えにしてい(🌔)るだけで(😫)す。」
彼の人(🌞)生は(🤗)、中学(xué(☔) )校入(🏰)学の第(dì )一日目に(👐)おい(🖕)て、すで(🦆)に急激な拡(kuò )がりを見せ(👼)てい(❄)た(🏔)のである(✍)。
狐(🔍)が今度はう(🎬)す笑いしながら言った。
(「一番」――「偉い人(rén )」―(🐨)―乳母(🚶)(mǔ )やのおきまり(🥕)文句(jù )はい(🆑)つもこれ(🎑)だ。乳(🏷)母(mǔ )やは、し(🖼)かし、何(hé )がほ(😛)んとうに(🎤)偉(🚐)(wě(📥)i )いのかわかって(🗡)いるのだろうか。)
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