無料 エロ 動画 あげあげ6

Aそん(👫)な事をして、其(🖌)の(🏫)日(🐾)も夕(🌫)方ま(🤠)で遊んで帰ったが、明くる日か(🥟)らは毎日のよう(👯)に塙の(🌈)家を(🎎)訪ね、いつも授業(🈁)を終えるのが待ち遠し(👍)い位になって、(😎)明(🏀)けて(😍)も暮れても信一や光子の顔は頭の(👌)中を去らな(🐏)かった。漸く馴れるに随って信一の我(📎)が儘は(🏡)益(👟)※(二の字点、1-2-22)つのり(🤑)、私も全く仙吉同(🐜)様に(💭)手下(🥩)にされ、(⬅)遊べば必ず打(🐂)たれたり縛られ(🙈)たりす(🕞)る(🎵)。おか(📢)し(🤺)な事に(👼)は(🕋)あの(📳)強情な姉まで(🙂)が、狐退治以(🅰)来(😞)すっかり降参(🦍)して、信一ばかり(👅)か(⛸)私や仙吉にも(🍏)逆うよ(🏕)うな事はな(⛎)く、時々三人の側へ(🏪)やって来ては、

A「(🚵)駄目なこ(💖)とがある(🤢)もんですか。あなた(⛴)のよ(🏌)うに遠慮なさるから(😊)いけ(🏒)ないんで(🏳)すよ。ね(🗓)え、(🚽)綺羅子さん」

A（(🕕)文造(💮)）坊つちやん(❕)、あなた(🎲)ど(📸)うなすつた(🚗)んです。顔(👜)色が真青ぢやあり(🎨)ませんか。

Aその十二

A　光子さんのそ(💰)の頃の気持、「ほんまのと(🥣)こ自(🧟)分にも分ら(🍥)ん」いうてなさる(🕐)の(🎖)んですが(🖊)、初めの(🌿)うちは(🍢)そない(🍖)い(🌍)う(📈)て宥なだめとい(🕌)て、どないぞし(🐩)て切(🎹)れて(🚠)しまいたい(🏾)思てなさったのんは確かですね(🕗)ん。会うたあとではいつでも後悔しなさって、(🕊)ああ、ああ、(🍾)自分は仰山の女の(🌌)中でも人に羨うらやまし(✋)がられ(🍧)る(🐓)器量持っ(💽)て(👟)な(🦖)がら(🈲)、(🐭)あん(🙏)な男に見込(🏳)まれるやなんて何ちゅう情(😾)なさけない身の上やろ、(😉)もうもう止めてしまいたい思(🦍)いな(⬇)さ(🔜)るの(⬆)んですけど(🕓)、(💞)そら不思議(🤕)と、また(💨)二、三(🥟)日も(⏮)立つうちに自分の(🥊)方から跡(🥍)追い廻す(🏐)ように(🏿)なってしまう。そうかい(🔦)うて、それほど綿(🐂)貫(💫)恋しい(👨)のんかいうたら(🤘)、精神的にはええ(🔞)思(Ⓜ)うと(🧜)こ一つ(👘)もない、顔見(🏊)る(🐳)のんさい(🏅)ムカムカ(🎥)するような(🤞)気(🛺)イして(🛣)、卑いやしい(🏸)奴や(🏃)ッち(😘)ゃ、見下げ果(🖊)てた(🌋)奴ッ(🏩)ちゃ(🐉)、いう風に、お(📈)腹(🤥)な(📂)か(🔝)の中では常(⛺)時(🏒)激しいに軽蔑けいべつしてる。そいで毎日のように会うてることは会うて(👭)るけ(☔)ど、(🎈)二人の気持シックリ(📛)することめっ(🖨)た(♒)にのう(🤙)て、い(📷)つでも喧嘩けんかばっかりし(📻)てて、その喧(🙏)嘩いうのんが(🕣)、自分(🚎)の秘密人にしゃ(🐹)べ(🚷)ったや(🤪)ろと(🚽)か、い(💌)つま(⛄)で(💇)待たす気イやとか、例のキマ(🌩)リ文(🅱)句(✋)で、愚にもつか(😜)んような(🐷)こと取り上げ(🏡)ては疑がい(🍌)深いにちゃにちゃした口調でいいま(😥)すの(🤙)んで、(👘)……光子さんかて、そない厭いやがること用もな(🤸)い(🦁)のんに人に(💉)話したら綿貫だけの恥やあ(👺)れしま(🤵)せんし、そん(🙀)なくらいなこ(🏻)といわれ(🐗)い(🚫)で(✴)も分ってましてんけど(💴)、そうかてお梅どんだけにはいわんちゅう訳に(💬)行(⛪)かんのでい(🍞)いなさ(📊)ったのんを、「何(🦄)で女子衆みたいなもんに(🏒)しゃべっ(🛏)た(💪)」いうて、その時ばっかりは(⛺)えらい喧嘩(🐲)になっ(🕷)て、光(🕗)子(🔞)さんもちょっとも負けてんと、(🌆)「(⭐)あんたは偽善者や、いうこと(➗)とする(🍋)こととまるきり違てるう(💨)そつきや。あてらのしてる事にほんまの恋愛(🛷)らし(🙏)いと(🚔)こ(📙)こん(🐠)だけもあれへん(〰)。」と、思い切りいう(🏆)てやりなさ(👜)ったら、とうとう文句に詰まっ(🥣)てしも(🕌)て(😒)、血相(📮)変(💴)えて(🛡)「殺す」(🐾)いい(🐠)ますのんで、「殺(🥉)すのんやった(🧦)ら殺(🕖)したら(📊)ええ、あてはと(📋)うから死ぬ覚悟(🈵)きめて(🎱)る」(👦)いいなさってじっ(🧤)と眼エ(🗝)つぶ(📧)ったなり(🤔)、動こともしなされし(🖇)ませなんだ。そし(✳)た(🚊)ら綿貫の方が気イ呑の(🔻)ま(🐴)れ(🌷)てしもて(🎱)、「(📺)悪(🌻)か(🔙)ったよ(🔍)って堪忍して下さい(🏔)」いいます(🏏)のんで(🐾)、「(😃)あてあ(📠)んたみたい(🔷)な恥(🎵)知(Ⓜ)ら(🦂)ず違うよ(🥧)って、こんなこと世(🌴)間(👵)に知れたら(🛰)、あん(🍧)たよりあての方がどない難儀する(🍭)か(🉑)分れへん、もうも(🐲)ういつ(🎡)でもそんな(🆖)いい係り(⬅)いわんとい(👔)て(🔳)頂戴」いいなさって(🏍)、ぎゅうぎ(🏊)ゅういう目に(💱)遇わしなさっ(🍆)た。そいから綿貫だんだん頭上ら(🥩)んようになりましてんけど(💭)、(❎)それだけか(👧)いって陰険(🎹)になっ(🔡)て、(😔)蔭(⛪)では(📔)一層疑がい深ぶこなりましてん。

A　知っての通り文楽の芝居では、女の人形は(😄)顔(🚾)と手の先だけ(🍯)しかない。胴や足(💪)の先は裾の(🕘)長い衣(👫)裳の裡に(🌌)包(🍊)まれ(🍻)ている(🌱)ので、人形使いが(🏋)自分達の手(💒)を内部に(🎂)入(🖤)れて動きを示せば足り(🕋)るのであ(🗿)るが、(🔍)私はこれが最も実際に近いので(📀)あっ(🤬)て、昔の(🛤)女(🍒)と云うものは(😿)襟か(🚾)ら上と袖口から(🚏)先だけの存(🔙)在であ(🏚)り、他は(🎫)悉く闇に隠れていたものだ(🌮)と思う。当時にあっては、中流階級以上の女はめったに外出(💏)する(🐾)こと(⬇)も(🚝)なく、し(🏃)て(💘)も乗物の奥深(➕)く(🆎)潜んで街頭に姿を曝(🔖)さないようにしてい(🍎)たとすれば、(🚬)大概はあの暗い家(🐋)屋敷の一と(✴)間に垂れ籠めて、昼も夜も(🍐)、たゞ闇の(🍛)中に五体を埋め(👟)つ(🍇)ゝその顔だけ(🌸)で存在を示し(🍹)てい(🚟)た(🈵)と云える(🆒)。されば衣裳なども、男の方が(🍯)現代に比べて派(🐻)手な(💣)割合に、(🌹)女の(👶)方はそれほどでない。舊幕(🍼)時代(🏽)の町家(⛲)の(😠)娘や女房のものなどは驚く(🐑)ほど(📼)地味であるが、それは要(🐛)するに、(🌒)衣裳(🤳)と云うものは闇の一部分、闇と顔とのつながり(😑)に過ぎなかったからである。鉄漿(⏳)おはぐ(🥃)ろな(🎲)ど(😐)と云う化粧(🌾)法が行(🆓)わ(🌿)れたのも(⏹)、そ(🎁)の(🐐)目的を(🤮)考え(🕒)ると、(🍙)顔(⛱)以外の空(🏁)隙へ悉(🏥)く闇を(📌)詰めてしまおうとして、口腔へま(👒)で暗黒を啣ま(🍞)せたの(🐇)ではな(🥡)いで(🍰)あろうか。今日かくの如き婦人(🏗)の(⬜)美は、島原の角(📗)屋のよ(🕣)うな(🎗)特殊な(⚫)所へ行かない(🏿)限り、実(🔊)際に(✨)は見ることが出来(😵)ない。しかし私は幼い(❎)時分(🔗)、日本橋(🐄)の家の奥(⛽)でかすかな庭の明りをたよりに針(😻)仕(📔)事をしていた母(🎽)の俤を考えると、昔(🍊)の女がどう(😬)云(🤑)う風なもの(🏆)で(🐑)あ(🕰)ったか(👔)、少(👥)しは想像出来るの(👝)である。あの時(🐚)分、(🐏)と云(🐛)うのは(🎒)明治(🧓)二(🏳)十年代のことだが、あの頃まで(🐊)は東京(🕯)の町(🍰)家も皆薄暗い建て(🔜)方で、私の母や伯(🥩)母や親戚の誰(🛡)彼(🙉)な(🐥)ど、あの(🍎)年(😁)配(🐽)の女達(👒)は大概鉄漿(🧒)を附けて(🚥)いた。着物は不断着は覚えていないが、(🙌)餘所よそ行きの時(🖱)は鼠地の細かい(🥜)小紋を(☕)し(🐵)ば／(👚)＼着た。母(🐢)は至ってせいが(➗)低く(👄)、五(🔯)尺に足らぬほ(🥁)どで(👉)あったが、母ばか(🉐)りでなくあの(📉)頃の女は(🏹)そ(💣)の(🚉)く(🥫)らいが普通だっ(🏭)たのであろう(🦕)。いや、極端に(🕋)云(📀)えば、彼女たちに(🉐)は殆ど(🐄)肉体がなか(🎚)ったの(💁)だと(🌻)云っていゝ。私(🚇)は(🍧)母の顔と手の外(🦁)、足だけはぼんやり覚え(😞)ているが(💁)、胴体については記憶がな(🕸)い。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世音の(🧟)胴体であ(🍈)るが(🌞)、あれこそ昔の(🙈)日本の女の典型的な裸体像ではな(👨)い(🃏)のか。あの、紙の(👛)ように薄(🧥)い乳房の附(🔩)いた、(🤥)板のような平べ(🥧)っ(⛹)たい胸、その(😠)胸よりも一層小さくくびれて(🎿)いる腹、何(💥)の(🚝)凹(🏴)凸おう(📮)とつもな(🚚)い(⛳)、真(🤜)っ直ぐ(☔)な背筋(🍠)と(🔨)腰(🚻)と臀の線、(🌂)そう云う胴の全体(⬆)が顔(🧛)や手足に(⬜)比(🕉)べ(🌭)ると不釣合に痩せ(👐)細っていて、(🕶)厚みが(📂)なく、肉体(💧)と云うよりもずんどうの棒のような(💈)感じがするが、昔(🦈)の女の胴体は押しな(👲)べてあゝ云う(📔)風ではな(👵)か(🎅)ったのであろう(🧡)か。今日(🛑)でもあゝ云う恰(🙀)好(🕚)の胴体を持っ(👴)た(🥜)女が、舊弊な家(🥛)庭の老夫人とか、(💯)藝者など(🔯)の中に時々いる(😞)。そし(🏀)て私はあれを見ると、人形の心(🥙)棒を思い出す(🛳)のであ(🏯)る。事実、あの胴体は衣裳(😔)を着けるための棒で(📲)あ(😒)っ(🏑)て、(🥎)それ以(📁)外の何(💖)物でもない(⬆)。胴体(🥁)のスタッフを成し(⛄)て(🌉)いるもの(📺)は、(🕛)幾襲(🐰)ね(🖲)となく(🎐)巻(😘)き附いて(🤐)いる衣と綿と(🍂)で(🥖)あ(🚠)って(😞)、衣裳を剥げば人形と(🍡)同じように不恰好(🍣)な(🐣)心棒(😏)が残る。が(😟)、昔(🚬)はあれで(💆)よかったの(🏸)だ、闇の中に住む彼女たち(🔜)に取(🏁)って(🥦)は、ほ(🗻)の(🎖)じ(🗡)ろい顔一つあ(✴)れば、(📷)胴体は必要がなかったのだ。思(💻)う(😺)に明朗(🦅)な近代女性の肉体美を謳歌する者には、そう(🈚)云う女の幽鬼じ(🍂)みた美しさを考え(🆕)ることは困難であ(🔦)ろう(😿)。また或る者は、(📍)暗い光線で胡麻化し(⛄)た美しさは、(🦅)真の美しさでな(📗)いと云(🥁)うであ(🌁)ろう。けれども前にも述べ(📧)たように、(👶)われ(📍)／＼東洋人は何でもない所(🛰)に陰翳を生ぜしめ(🤖)て(🆓)、美を創(🎒)造するのである。「掻き寄せ(🛑)て結べば柴の庵な(👰)り(📤)解くればも(🕗)との野(🕣)原なりけ(🎎)り」(🚅)と云う古歌(🤴)が(🥇)あ(❇)るが、われ／(🚆)＼の思索のしかたはとかく(🖊)そう云う風であって、(💥)美は物体にある(🏉)のではなく、物体と物体との(💑)作り出す(🧤)陰(🦋)翳のあや、(🚈)明(🏿)暗にある(🎿)と考(🍉)える。夜光の珠も暗中に(🚂)置けば光(🥀)彩を放つが、(🗓)白日の下(🌏)に(🆚)曝(🐓)せ(✏)ば宝石の魅力を失う(🍆)如(🈷)く、陰翳の作用(🎗)を離れて美はないと思う。つ(📎)まりわれ／(🤵)＼の祖先は、女と(🤨)云うものを蒔絵まきえや螺鈿ら(🦐)でんの器と同じく、闇(💥)とは切っ(🚏)ても切れない(🎥)ものとし(🔘)て、出来るだ(🥛)け全体を蔭へ沈め(💓)て(🚥)しま(🖼)うよ(🥢)うにし、長い(💩)袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み(🆒)、(🐰)或る一(🤟)箇所、首だ(✖)けを際立たせるようにしたのであ(🦄)る。な(🌱)るほ(🈴)ど、あの(🆚)均斉を缺(💆)いた平べったい胴体は(🕞)、(🎎)西洋婦人(🕊)のそれに(🎽)比べれば(🤪)醜(📫)い(🐶)であろう。しかしわれ／＼は見えないものを考えるに(🎅)は及ばぬ。見えな(🎬)いものは(📲)無いものであるとする。強し(🐌)いてその醜さを見ようとする者は、茶室(🏧)の床の間へ(🚉)百燭光の電燈を(💦)向(🍾)け(🐭)るのと同じく、そこ(🥎)に(🤳)ある(🕍)美を自み(💞)ず(🥈)から(🚔)追い遣(🚋)ってし(📇)まうのである。