「じゃあ、千ち(🍘)ゃん(🎢)の(💼)い(🐵)たずら見(🕯)てい(💅)た(💄)のね。」
「用(🐱)がないからっ(🚒)て知(🎆)ら(🛴)ん顔する(🚃)のは(🤗)失敬じ(🧢)ゃない(🕚)か(✳)。」
「次郎(💯)(láng )さん(🐰)が(🛀)女(🐌)でしたら、どうなさる?(💏)――」
「朝倉先生が待って(🤠)お(🚛)いでだ。」――(🎢)昨(🙀)(zuó(💍) )日(rì )父にそう言われた(💙)ことが、彼(bǐ )には一日気(🎴)(qì )にか(🤷)かっ(📍)て(🐦)い(🔀)た。しかし、なお一層(🚨)気(🐼)にかかっていたのは、血書を書(shū )いた自分のことを(🌽)先生が「かわいそう(🚪)に」と言(yán )わ(🏌)れたと(🐘)いうことだった。最初この(👐)言(yán )葉を(🔑)父の口を(🚖)と(🐃)おして(💛)き(📩)い(🚴)た時には(💿)、それがあまりにも(♊)予期しない言(🎭)(yán )葉(yè(🍧) )だ(💾)っ(🧘)たために、た(➖)だ面(🧘)くらっただけだ(🥚)った。しかし、彼(bǐ )にとっ(📤)て、朝倉先(xiā(💤)n )生(shēng )の言葉(🗺)(yè(🥎) )は、とりわけ(📶)それが(🥄)彼自身のこ(🚖)と(🔵)に関して発(🧙)(fā )せられた場(chǎng )合(hé )、どんな(🍫)片言隻(🚡)(zhī )句(🐙)せきくでも、(⛏)軽い意(⚫)味(wèi )をも(🔪)つ(🐹)もの(⤵)ではなかった(⏲)。彼(bǐ )はそのあと二階にね(🌵)ころんで、(✌)ひ(💛)とりでいろ(🕋)いろと考えてみ(🍧)た。言葉(🖕)(yè )が(🔘)あ(🐬)り(🥌)ふ(📵)れた簡単なものだっ(〰)ただ(⏲)けに、かえっ(🌺)て意味が(📭)つかみにくかった。もしそれが世間(jiā(🌰)n )普(pǔ )通の人(rén )の口をも(📓)れた言葉だったら、血を(🧖)流した自分に対す(🍷)る同情の(🍎)言葉とも解されよう(📸)し、(🏔)また県(🥚)当局(jú )という大(dà )きな相(🌃)手を(🈹)向(♟)こうにまわしたことに対するあ(🛃)われ(🐺)みの言葉とも解(🕝)されよう。しかし朝倉(cāng )先生がそんな甘い(🔰)お座なりを(🈯)言わ(🌔)れようはずがない。先生の愛情は(🏎)もっ(😊)と(🐞)深(shēn )いのだ。先生の言葉(🈁)の奥にはい(🛹)つ(❇)もきびしさがある。われわれの(📅)心をむち打って一歩前進せ(🌧)しめな(🔸)いでは(🚵)おかないき(🧒)びしさがあ(🈸)る。先(🤷)生(shē(🦏)ng )は(😌)あるいは自(🚛)分(🎣)を始末(🌶)に負えな(🔐)い(📆)飛びあがり者だと思われ(🚣)た(🏥)かもしれない。「かわいそうに、己を知(zhī )らない(🛍)のにもほど(🧐)があ(🥟)る!」それが先生のお気持だったのではあるまいか。
「どうし(📇)て(🍿)だか、あたしにもわからないわ。だ(🍀)けど、世間は、い(🚐)たずら(✅)をした男(🕙)よりか(📒)、い(🥎)たず(🕋)ら(🗓)を(📛)された女の方(🉑)に、よけいにけちをつけたがるものなのよ。そんなことでお嫁に(🚈)も行け(♉)ないでいる人があ(🔇)るっ(🌳)てこと、次(cì(🕒) )郎(lá(🍳)ng )さん(🧞)はご存じない?」
「戦う気(⚪)(qì )持(🛢)(chí )なら、そり(📚)ゃあ(⬅)女にだってある(🔳)わ。」(🧝)
「僕も橋を渡って様(🧠)子(zǐ )を見ていれ(🥒)ばいいんで(〰)し(📩)ょう(🐏)。あれか(🈷)ら村(cū(🈵)n )の入(🎵)(rù )口までは見通しだから、大丈夫(fū )ですよ。」
(💊)道(🔜)江の家は、(😃)馬(🌮)田と(🔊)同じく橋を渡った向こ(🐬)うの村(🤦)にある。彼女が学(🧚)校の帰(👲)(guī )りに(🏷)、大巻や本田に用(😫)があ(🛄)っ(😃)て、(🤦)橋を渡らないでまっ(🦗)すぐこち(🍨)らの土(tǔ )手(🥄)を行(🖼)くことはしばしばだが、(📐)きょうの様(yà(🕣)ng )子は(🕌)決し(🍈)てただ(🍎)ごと(🎞)ではない(🎨)。彼女は、或いは毎(měi )日のよう(🚖)に馬田に学校(xiào )の(🏴)帰り(🗂)をおびやかされて(👎)いるのではあ(🤐)るまいか。次郎は、ついこない(➰)だ自(🌄)分の家(👄)の(🔋)階段の上(shàng )で、道江(jiāng )と馬田が(🚏)出(🍟)っ(⛺)くわした(👇)時(shí )のことを思い(🚨)う(🏮)かべ(💇)ながら、そ(🛢)ん(✏)なふうに考えた。
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