(👶) 九
「赤子(zǐ )あか、ん(🚭)で(😕)墮おりたのか?」と、ひよ(✝)いときいた(🚀)。
晩に飯を食つてゐたと(🌌)き、
「地(dì(🐙) )主(zhǔ )の野郎、下(xià )手なごとしたら、(🍴)袋(❣)たゝきだ(🚇)。」さう、(🌙)大聲(🥠)で源吉に云つた。そし(🐓)て、さ(🦋)う(🍏)いふ(🥅)氣(📸)勢(shì )が、云はず(🏺)語らず、皆の氣(qì(🌾) )持を横に、(🤮)太(💱)く強く一本に結びつけて(👪)ゐた。若し、彼等の(❎)前に何か邪魔(💂)もの(🚭)が出たとし(🍒)たら、それがどんなものであらうと、騎(🕡)兵(🕟)の(⛽)一隊が敵(dí )陣(🕣)の眞只中(zhōng )に飛び込んで(👟)、馬(➗)の蹄(💲)で縱横(🎗)に蹴ちら(🍀)すや(👕)うに、一氣(🎤)(qì )にやつつけたかも知(🚂)(zhī )れない。――それ(😺)は、誇張な(🍦)くさ(🏑)う(🆗)だつた(🔵)。
源吉は口(💢)のなかで、煮え切らない返事(📍)を(🛏)して、(🚲)外へ出(👾)(chū(⛳) )た。
(🛷)源吉が(🖲)入つてくる(🤳)と、母親(qīn )は、
母親が、ポツ(🏵)リ、(🕢)ポ(🏛)ツ(🔻)リ云ふの(🔌)が、(🌏)源吉(🌦)の(🉑)胸に、文(🖊)字(🌒)通り、(😅)ぎ(🍻)ぐり/(🤲)\刺さりこ(🏰)ん(🐬)で行つ(🍽)た。
こんな意味の手紙だつた。
源吉(🤜)が臺所で(💘)水をのんで(📊)ゐたと(❎)き、外から來(💙)た由が源(yuán )吉(🔴)(jí(🙉) )を見て、(🤵)云つた。源(yuán )吉は口(🧖)のそばまで(🏒)もつ(🤰)て行つた二杯目(🍢)のひしや(🚘)くを、(🛢)そのまゝに、とめて「うん(🦐)※(感(gǎ(🏗)n )嘆(tàn )符疑(yí )問(wèn )符(〰)、1-8-78)」と、ふりかへ(🛳)つた。眼(yǎn )が(👿)ぎろ(🐺)りとした。
(📬)まづ、そして、根本(🍬)的(de )なことが(🗒)決(🎢)(jué(🗨) )められ(🚰)た。それからそれをどういふ風に(🚑)してやる(🤣)か、といふことが問(wèn )題になつた(💒)。そ(🧥)れは、二(🤥)、三(🌻)(sān )日(rì )に、地(🔈)主の差(chà )配が例年の通り※(「廴+(🏤)囘」、第4水準2-12-11)つ(🚊)てくる(🚂)こと(🥣)になつ(👋)てゐるので、それ(😢)に、事情(qíng )を説(shuì(📭) )明し、すぐ地主に交(jiā(♐)o )渉を始(📛)めるこ(🈵)とにな(🍊)つた。この時、(📝)その色々な交渉(🦋)の(🧛)間(👞)小作(😴)の米(mǐ )をどうする(🛂)のか(🛬)、と云ひ(🤭)出すの(🏝)があ(🛥)つ(⏫)た。そ(🌶)れが又相當大き(🏈)なこ(🖋)とな(🎎)ので、中(zhōng )々意(yì )見(🚘)が一(✂)致(🤭)し(🧣)なかつた(🎷)。又百姓には(📥)、そ(🗼)れを最(〰)後迄(🎍)の見通(👝)(tōng )しをつけ(😫)た上で、確實(🏝)な(🐮)――手落ち(🦒)のない成算でやつて行ける(👒)ことが出(🏧)(chū )來(🕰)なか(🦂)つた。この所、(📲)先生(shēng )の意見をきいた(🍏)。校(xiào )長先生は、まづ、町にゐ(🏫)る商(🎨)(shāng )賣人に(🛷)自分達(dá )所有の(🚍)畑(🧤)(tián )物を全(🍔)部(⛏)賣(🔗)つてしまひ、その背水の陣(🔧)(zhè(⛑)n )で、地主(zhǔ(🌅) )に當(dā(🔋)ng )る(🐫)ことにし(🍸)たら(🐠)いゝ、といふことを云(⛑)つた。それには(🌆)二つの條件(😞)をつけた。第一(🚫)は最(zuì(🔀) )初の地主への交渉(dié )が不調に終(🌽)つたら、第二は地(dì(🐗) )主がその結(jié )果(guǒ )、作物(🦃)を無(🙃)理に押(💢)へるといふやうな樣(🚬)(yàng )子が(👬)分(fèn )つたら、と(💻)いふのがそれだつた。一軒々々持(⛳)(chí(🍹) )つ(👣)てゐたのではすぐ(🔡)押(⛹)へ(🖥)られるし、(😚)又(🥈)そのために(🦗)、結束が(🐁)破れるおそれもあつた。先生(shēng )はか(🆘)ういふ(👊)點を防(🌓)ぐために(🚚)もこの方法は(🐒)重大である(🤘)と(♎)云(yún )つた。かういふ事は百姓に(🕺)はかなり思ひきつたこと(🎧)だつ(📅)たけれ(😤)ど(🚆)も、それ(🛣)が當り前の(🔂)こと(🌦)の(🌆)や(🍇)うに(⏯)思はれる(❌)程(ché(👴)ng )皆(jiē )せツぱつ(🙍)まつてゐた。
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