女子 高生 アダルト 無料 動画8

A「なんだいこれは。号(🐕)令口調というんだね。孔子曰いわ(🍛)く、はひど(🎾)いね。」と、さ(🕹)んざ悪口言いました(🎯)。ちゃん(🥤)と(🕋)長兄の侘わびしさを解していながら、(🥒)そ(🍤)れで(🍷)も(♎)自身(✌)の趣味(🚾)のために、いつ(💝)も三兄は、(🎤)こんな悪口を(📕)言うの(🧜)でした(🏕)。人の作品を、そんなに悪(😌)く言(👨)いな(🎂)がら、この兄(🕰)ご自身の作品は、どうかということになれば、(⛽)そうなると、なんだか心(📹)細い(🕙)もので(🌪)し(🏦)た。この「青(🍧)んぼ」という(😦)変な名前(🏉)の雑(📃)誌の創刊号には、編輯長は自(🍙)重して小説(😡)を発表せ(💏)ず、叙情詩を二篇、発表いたしました(🛅)が、どう(🔡)も、そ(👋)れ(😭)は、いま、いく(⏪)ら考えてみて(😒)も傑作と(😫)は思えな(🍯)いもの(😫)なのであり(📓)ます(🦐)。あ(🤒)の(🚊)、兄(🚝)とも(🧓)あろうお(🍤)人が、(🤽)どう(👁)してこんなも(🌼)の(⏱)を発(🔄)表する気に(🔜)な(🗓)った(💿)か、(📓)私は、いまは残念にさえ思います。甚はなはだ、(⬛)書き(🍢)にくいのでありますが、(😾)それは、こんな(🍞)詩なのでありま(🕜)す。「あかいカンナ」(📊)というの(🦀)と(⬛)、「矢(📍)車の花い(🕒)とし」という(🚞)の(👒)と、二つ(😃)であります(🏝)が、前者(🌒)は「あ(🕝)かいカ(📁)ンナの花でした(♈)。私の心に(🧤)似ています。云(💋)々。」(🚥)なんだか、(🤱)とても、書きにくい思いなの(🏗)ですが(🐟)、後者は、「矢車の花いと(🥗)し。一つ、二つ(🧤)、三(⌚)つ、私のたもとに入(🦅)れました。云々。」(🌬)というの(🎩)で(🕤)あります。どう(🎡)い(🥕)うも(👺)のでしょう(🍋)か。やはり、之(🛡)これ(🍌)は、大(🤧)事に筐底きょうてい深く蔵(💶)し(🥏)て置いたほうが(🐔)、よ(🛷)かったの(😂)では無かったかと(🐜)、(🤤)私(🐇)は、あのお(🚷)洒落し(🕊)ゃれな粋いき紳士(🚰)の兄のために、いまになって、そう思うの(🚲)であり(⛑)ま(🦊)すが、当時は、(👂)私は兄の徹(🚀)底したビュ(🚓)ルレスクを尊敬し、(🔠)それに(🌂)東京(🕍)の「十字街」というかなり(💬)有名らしい(📫)同人雑誌の仲間ではあり、それにま(🏻)た兄には、(🏰)その詩が(🐍)とても(〽)自慢のものらしく、町(🌷)の印刷所(📸)で、その詩(💡)の校(🧠)正を(🦌)し(😿)ながら、「あかい(🔇)カン(🐹)ナの花でし(📑)た。私の心に似ていま(🤰)す(✔)。」と、変(🔚)な(🐛)節をつけて(🛤)歌(🎓)い出す(🈳)仕末(😒)なので、私にもな(📚)んだ(📱)か傑作のような気(📶)がし(🍉)て(💄)参った(🔜)のであります(🤪)。この「青ん(🐬)ぼ」という雑誌については、いろ(🌆)いろと、なつかしく(🧐)、また噴き出すよう(🔓)な(🚻)思い出が(⏫)、あるので(🐱)すけ(🐲)れど、きょうは、なんだか、めんど(🌿)う(👩)く(😖)さく、この三番目(🎫)の兄が、(🤝)なく(🏆)なった頃の話をして、それでおわかれ致(🥣)したく思い(♟)ます。

A　さて、きょうは、何を(✳)お話いたしま(💹)しょ(📕)うかな(🐹)。何も別にお話する(👯)程(🌌)の珍らしい(🍶)事もござ(🚶)いませぬが、（こんなに気(🤦)取らないと、いい(😵)先生なんだが）本当に、いつも(🚧)いつも似たよ(🦇)うな話で(📊)、皆様も（誰もいやしない）うん(🍙)ざりした(🚴)でございましょうから、(🌆)き(👕)ょうは一つ(🙃)、山椒魚(🚋)という珍動物に就いて(🐰)、(🔬)浅学の一端(😺)を(🐶)御披露ひろ(🎻)うしましょう。先日私は、素直な書生に(🤗)さそわ(🦋)れまして（い(🌞)やな事を言う(🔤)）井(📄)の頭公園(🎓)の梅見としゃ(💼)れたので(💰)あり(🤶)ますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころ(🔪)び（(😽)紅梅は咲いていなかっ(🛶)た）つつましく艶(🚛)えん(🎾)を競(🚜)き(😋)そい、(🕝)まことに物静かな(🆙)、仙境とは(🔟)かく(😋)の如きかと、あなた、こ(👞)なた、夢に夢みるよ(🔄)うな(⬅)思い(🎎)にてさ(🙂)まよい歩き、ほとんど俗世間に在(💦)るを忘却いたし(🌭)（親子どんぶり、親(🎖)子どん(🚗)ぶり(🕜)）ふと(🎮)眼(➿)前に(🍩)あ(♐)らわれたるは、幽玄なる(⛔)太古の動物、深山の（言うという字(😲)に糸二つか）巒気ら(🍊)んきた(🏄)ゆとう尊いお姿、ごそりごそり(🌰)とうごめい(💝)て(🏛)いました。いや、驚(🌋)かなくとも(🌠)よろしい。これ(🤝)が、その、れ(🥀)いの(♒)山(😭)椒魚であ(🌤)ったとい(🍚)うわけ(📳)な(🤳)のであり(⛪)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて(🏼)、知らず識ら(🔜)ずのうちに(🏕)公園の水族(😆)館に(🤥)はいっていたのでありま(📔)す。山椒魚。私はその(🌪)姿を(🦅)見て直観いたしました。こ(💃)れだ(👙)！　これこそ私の長(🍂)年さがし求めていたと(🛂)ころの恋人だ。古代そのままのにお(🏢)い。純粋(🚚)の、やまと。（ちょっと、(🍙)こじつけ）これは、全く日本のも(😅)のだ。私は、おもむろ(💔)に、(🖕)かの同行の書生に向い、(🤼)この山椒魚の有(📍)難さを(😽)説い(⛎)て聞かせようと思(🍕)った(🚭)とた(🙍)んに、かの(🕗)書(🔦)生は突如狂(🔳)人の如く笑い出しましたの(💸)で、私は実(😜)に(🍭)不愉快にな(⛏)り、説明を(🉐)中止し(🎤)て匆々そうそうに(✔)帰(🐻)宅い(🚖)たしたのでございます。きょ(🌴)うは皆様に、(🍥)まずこの山椒魚の学(🍯)理上(🤪)の説(🎆)明を少しお(🍽)聞か(👬)せ致しま(📍)しょう。日本(🧢)の大きい山椒魚は、これは世界中でたい(🚛)へん名(🛩)高いものだそうでござ(💑)いまして(📼)、(🛌)私(🍾)が最近、(⏯)石川千代松博士の(🔞)著書な(📀)どで(💳)研究いた(👍)し(😇)ましたところに依よれば(📨)、(🦅)いまから二(💇)百(💘)年(😥)ばかり前に独逸ドイ(👜)ツの南の(🚒)方(🌫)で、これまで見た事も無(🌅)い(🍧)奇(🐃)妙な形の化石(🔐)が出まして(🍪)、或るそそっかし(🕞)い学者(⛲)が、これこそは人間の(🔺)骨だ、(🚒)人間は昔、(📜)こんな醜い姿をして這はって歩い(🈹)ていた(🔇)のだ(🥋)、恥を知れ、な(🦂)ど(♌)と言って学界(🐂)の(🚬)紳士(💖)たちをおどかした(🖊)ので、そ(📝)の石は大(🎊)変有名にな(🚙)り(🐤)まし(👿)て、貴婦(📕)人(💍)はこれを憎み、醜男は喝采か(🎭)っさいし、宗教(🥜)家は狼狽(🎭)ろうば(🥒)いし、牛(😣)太(🛀)郎は肯定し(🕠)、捨てて置(🐡)かれぬ一大社会問(🎠)題(🚟)にさえなりか(👎)けて来ま(🤸)したので(🚃)、当時の学(🌑)界の権威(💅)たち(🛃)が打ち(🌧)寄り研究(🔆)の結果、安(📙)心せよ、これは人(🤱)間(🕠)の骨(🚧)ではない(💬)、しかしなんだ(🆙)かわからない、亜米利加アメリカの(🔎)谷(🐋)川に(📼)棲すむサン(👚)ショウウオという(🌎)小動物に形(⏫)がよく(🌮)似て(😿)いるが、(🚋)けれど(😀)も、亜米利加にい(🛫)るそ(🛄)のサンショウウオは、こんなに大(🛑)きくはない、両者(⛲)の(📔)間には(📲)、(🚖)その大きさに於いて馬と兎くらいの相違(👅)が(🎤)ある(🐂)。結局(⚡)、なんだかわ(🕑)から(😇)ないが、まあ、大サンショ(👯)ウウ(👂)オとでもい(👍)うものであろう、と気のきいたごまかしかたをして(📄)、いまはこ(😹)の大サン(📞)ショウウオなるものは死(😽)滅して世界(🖨)中のどこにも(🦃)いない、(🎄)居(🚿)らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ(🔁)、ひ(🐋)とま(🈸)ず(🕵)落(🚼)ちつく(🛅)事に(🍌)い(🔡)たしましたが、さてその(😓)後、シーボ(🏼)ル(🙋)トとい(🦈)う人が日本にまいりまして、或(🗝)る偶然の機会(🏏)にれいの一件が(🔶)のそりの(🚪)そ(🚢)り歩(🛌)いているのを見つけて腰(🐌)を抜かした(🎣)。何(🏇)千(🚔)年も前に、既に地(🐟)球上から影を(🚩)消したものと(📬)ばかり(🕋)思われていた古代(🚭)の怪物が、生きての(😗)そのそ(🍳)歩いている、ああ、ニッポンに大サン(🏨)シ(🧦)ョウウ(🥤)オ生存す、と世(🏳)界中の学界に打(🖋)電(🐊)いたしま(🤤)した。世(😊)界中の学者もこれ(⛰)に(⏯)は、めんくらった(👇)。うそだ(⚪)ろう、シーボル(🕋)ト(🔳)という奴は、も(🚎)と(🔈)か(🎬)ら、ほら吹きであ(📨)った、など(👜)と分(🎟)別臭い顔をして(🆘)打(🥖)ち(🐩)消す(😢)学(🔇)者も(🐙)ござ(🥀)い(👄)ました(💘)が、ど(🔝)うも、(💝)その(🥔)ニッポン(😢)の大サ(💗)ンシ(🛑)ョウ(💹)ウオの(🍅)骨格が、(🕥)欧羅巴ヨーロッパで発(🍺)見せられた化石と(🏉)そっくり(🕧)だ(🦊)とい(🐨)う事が明白になってまい(🦂)り(🎧)ました(🦔)ので、知らぬ(🐞)振りを(⛄)しているわ(📿)けにもゆかず(♍)、ここに日本の山(📟)椒(🏻)魚が世界中(💔)の(🎯)学者の重要な研究課目と(🔈)相なりまして(🚜)、(🙎)いやし(🍏)く(😄)も(🖲)古代の動物(🤙)に関心を持(👋)つ(🌅)ほどの者は、ぜひとも一度ニ(🚕)ッポン(🐜)の大サンショ(⚫)ウ(➗)ウオ(🎇)にお目(🆎)にかからなければ話にならぬとまで(🗺)言(🚈)われる(⛪)ようになっ(🐞)て、(🍢)な(🤥)んと(📌)も実に痛快無比(🚤)、御(🌲)同慶のい(😙)たりに堪えません。思(🚘)っ(📟)ても見よ（また気取り(💆)はじめ(🗃)た）(🐿)太古の動物が太古そのままの姿で、いまもな(🐻)お悠然とこの日本の谷川に棲息せ(🛴)いそくし繁殖し(🍋)、また静(👊)か(😣)にものを思いつつある(🛰)様(💞)は、これぞ(⏩)まさしく(🛡)神な(🔑)がら、万古(💉)不易の豊葦原とよあしは(🦏)ら瑞(👘)穂国み(🤴)ずほのくに(👣)、(🐎)かの高志こしの八岐(🙌)やまたの(🥁)遠(⏮)呂(🤨)智おろち(⛱)、(🐸)または(♌)稲羽い(📈)な(🍪)ばの兎(🌎)の皮を(📀)剥はぎし(🌕)和邇(✝)わ(🛰)になるもの、すべてこの(🛎)山椒(😯)魚ではなかったかと（脱線、脱(🖥)線）私は思(🎷)惟しいつかまつるの(🧙)であ(🛥)りますが、反対の意見をお(🔅)持ちの(🔹)学者(📵)もあるかも知れません。別段(🖍)、(🐩)こだ(🌙)わる(👛)わけで(📛)はありませ(🤰)ん(🌂)が、作(✖)州の津山か(🈸)ら九里ばかり山奥へは(🥙)い(🕘)ったところ(🤴)に向湯原村という(💬)ところ(💾)があ(📽)りまして、そこに(🍳)ハンザキ大明神という神(🛁)様(🕚)を(🕜)祀まつっている社やしろがあるそうです。ハンザキとい(📬)うのは山椒魚の(😸)方言のようなもの(🤬)で(📵)あ(🐿)りまし(🤭)て(🍡)、半分に引き裂かれてもなお生きて(🔝)い(🐩)るほど生活力が強いという意(👸)味があるのではなかろうかと思いま(🐽)すが(🔀)、そのハンザキ大明(⏩)神(🦅)としてま(😈)つられてある(✴)山椒(🎙)魚も、おそ(🧗)ろしく強く荒々(🐥)しいもの(🙉)であったそうで、さ(🤟)かん(🌿)に人間(💦)をとっ(👵)て食べた(🏝)という口碑(🔺)こうひが(🕓)あ(👎)りまして、それは(🎤)作陽誌という書物にも出ているようでございます(💫)。あん(💢)まり人間を(🐞)と(🚈)っ(😙)て食べる(🥞)の(🗄)で、(🎫)或ある勇(🗃)士がついに之これ(🕎)を退治(🔞)し(🛐)て、あと(🔜)の(🚍)祟たたりの(✖)無いように早(🏘)速、大明神として(🔐)祀り(🍆)込めてう(✋)まい具合(🗯)にお(📆)さめたという(🔭)事が、(🎀)そ(🕌)の作陽誌とい(🍤)う書物に詳しく書か(✋)れて(⭐)いるので(🍾)ござい(🕥)ます。いまは、ささ(🤞)やかなお宮ですが、(🎑)その昔は(🔅)非常に大きい神社だったそうで、なんだか、(👛)八岐や(🧠)またの大蛇おろち(🚃)の話に似て(🤴)い(🙁)るような(🗜)ところ(🦖)もあ(🔞)る(🥁)ではござ(🚚)い(🆗)ませんか。決して、こ(🔴)だわるわ(😁)けではありま(🎃)せ(〽)ぬが、作陽誌(👻)により(👷)ますると、(💦)その(🆘)ハンザキの(⏰)大きさが三丈もあったとい(🦆)うの(🏁)です(📒)が(🔍)、それは学(🏵)者たちにとっては疑わしい(🥚)事かも知れません(🛂)が、どうも(🚮)私(🐿)は人の話(🍩)を疑(🎾)う奴は(🚺)ま(🍢)こ(➰)とに(📊)き(😣)らい(🏙)で(🛰)、三丈と言ったら三丈と(🕚)信じたらいい(🃏)では(🏀)ないか(🏟)。（何(🔛)も速記者(📦)に向っ(⚫)て怒る(😃)必要はな(🤸)い）とにかく(🕳)昔は、ほうぼうに山椒(🥀)魚がいて、そうしてなかなか大きいのも(🌇)居(🚵)っ(💈)たとい(💼)う(⏯)事を私は信じ(⛩)たいのでご(🌌)ざいま(🎄)す。いったいあの動物は、から(👜)だ(🔛)が扁(🔊)平(👗)へん(🎓)ぺい(🤲)で、そうして年を経ると共に、(🎗)頭が異様(😹)に(🛤)大き(🎙)くな(💧)ります。そうし(🏒)て口(😏)が大きくなって、いま(📔)の若(🦓)い人たち(👝)などがグロテス(📙)クとか何とかいって敬(🏑)遠した(😿)がる種類の(🉐)風貌を呈してまいりま(📦)すので、昔の人(㊗)がこれを、ただものでない(🎂)と(🤔)して畏(👾)怖いふ(🕞)したろうと(🐴)いう事(🏕)も想像に難(🧣)くない(🧠)のであります。実際また、いま日本の谷(🙈)川(🚱)に棲息(🌝)し(⏭)て(🗂)いる二尺か二(🛃)尺五寸くらいの山椒魚でも、くら(😟)いつ(🕢)いた(🤽)り何かす(🕠)ると酷(💺)ひどいそうです。鋭い歯(💚)はありませ(📊)んけれども何せ力が(🐤)強う(💷)ございますから、人間の(💡)指(🌦)の一本や二本(❄)は(😫)、わけな(🕍)く(📽)食いちぎる(👃)そう(♏)で、(🐖)どうも、いやになり(🖌)ます。（失(⚡)言）その点に就(📟)いて(☕)も私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつ(🕤)もりでございます。割合に(🏅)おとな(〰)し(📞)い(⛪)動物でありますけれど、(🕖)あれで、怒ると非(🖇)常(🙏)にこわいものだそうで、稲羽(🎤)いなばの(💼)兎も、あ(🎒)るいはこいつにやられたの(㊗)ではなかろう(💜)か(🛡)と私はにらんでい(🌭)るの(⏭)でございますが、(🏢)これ(🌘)に就(📧)いてはな(🛎)お(🦏)研(⬅)究の余地もあるようでござい(🔪)ま(🏩)す(🚷)。妙な(💐)も(📻)ので(🚂)、(〽)あのように鈍重に見えて(⛹)い(💦)ても、(🐧)もの(🔪)を食う時(👠)には実(🌸)に素早いそ(🍫)うで、静かに(🔳)瞑想め(🎼)いそうにふけっている時でも自分の頭の側に(🛤)他の動物が(🏯)来ると、パッと頭(🚕)を(🎆)曲げて食いつく、是これがどうも実に素早いものだそうで(🕴)、(👘)話に聞いて(📽)さえ興醒きょうざめがするくら(🤾)いで、(🎣)突如(😪)として(🐲)頭(🛫)を曲げて、ぱくりと(🍆)やって、また静(⛱)かに瞑想にふける。日本の山(🗃)椒(😑)魚は、あの(💓)ヤマメという(🏵)魚を食っ(⬅)て(🏦)いるのですが(🐑)、どうして(🏵)あ(🥕)んな敏捷な魚をとって(🙎)食え(🔞)るか、不思議(🤢)な(💯)く(💀)ら(♿)いであ(🦉)ります。そ(🎲)れにはあの(🚮)山椒魚の皮膚(📉)の(💎)色がたいへん役立(➗)っ(💽)ている(🛷)ようであります。かれが谷川の(🔉)岩(🕍)の下(😕)に静かに(⏳)身を沈め(🕓)てい(⏹)ると(✝)、泥だか何(🍍)だかさっぱりわか(🈵)らぬ。それで(❔)かれ(📗)は、岩穴の出口のとこ(✔)ろに大き(🆒)い頭を(🤞)置(🌆)いておきまして、深くものを思うており(🍛)ますると、(🌴)ヤ(🔰)マメ(🛳)がち(💏)ょいと(🏮)その岩(🉐)の下に寄って来る(🍊)、と突(💞)如ぱ(📳)くりと大きな口(👊)をあけてそれを食(🌸)べる、遠くまで追(📎)いかけて行くという(🔇)事はからだが重く(⏭)てとても出来(🈶)ない、そのかわ(🚦)り自分(🍆)の頭のすぐそばに(🐂)来たな(🌇)ら決し(🗼)て(🛷)逃がさずぱく(😤)りと食べる、(🎛)それは非常に素早いものだそうで(⏪)あり(🌛)ます。昼はたい(🐮)てい岩の下など(🚻)にもぐ(🔋)っ(⌚)て(🚻)い(🐪)るのですが、夜(😧)はのそのそ散歩(🏟)に出か(😘)け(🎁)る。そうし(🌱)てずいぶ(🗾)ん遠く下流にまで(🔖)やっ(🏭)て来る(🛰)様(🖥)子で、たいへん大(😱)き(🥏)な河(🛸)の(🍪)河口で(🌈)網を打っていたら、その網の中にはいっていたなどの話もあるようでご(🎪)ざいま(🧚)す。だいた(🚻)い日本のどの辺に多く(🤣)いるのか、それは(🛌)あのシ(🕤)ーボ(🍽)ルトさんの(🥠)他にも、和蘭オランダ(🧣)人のハンデルホ(👛)ーメン(🍼)、独逸ドイツ人のライン、(⏺)地理(🕹)学者の(🎍)ボ(🗑)ン(🙂)なん(🍴)て(🔩)人も、ちょい(🕦)ち(🍢)ょい調(🧀)べていましたそう(🔁)で、また日本(🖋)でも(⏱)古くは佐(🍂)々木(❤)忠(👷)次郎と(👴)かいう(🤞)人、石(🌫)川(👃)博士(🏁)など実(🧗)地に深山を歩(➖)きまわって調べてみて、そ(🥤)の結果、岐阜の奥の(🕥)郡上ぐじょう郡に八幡(🤛)はちま(🙅)んというところがありまして、その(📮)八幡が(⛏)、まあ、東の境になっ(🦆)て(🏚)い(🧘)て(🔐)、その(🏢)以(🐸)東(🚓)には山椒魚は(🤒)見当らぬ(🗽)、そうして(🧜)、そ(⚫)の八(👐)幡(⚡)から西(😔)、(🕚)中(🔍)央山脈(🔟)を(🤴)伝わって本州(🐋)の(🥒)端まで山椒魚(🤸)はいる(🤨)、という(💬)事に(😮)ただい(🌕)ま(🅿)の(💍)と(🐄)ころ(📚)ではなっているようでございます。周(🍣)防すおう(🈸)長(🚏)門なが(📋)とにもい(👁)るそうですし(💖)、石州あた(👡)りにもい(👐)るそう(🤥)です(💦)。そ(❗)れから、もう一つは、琵琶湖の近所か(🤩)ら(♋)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があり(👱)ますが、あの山脈にもちょいちょい居るそう(😰)でございます。その(Ⓜ)他は、四国に(🥔)も九州にもいまのところ見当(🛍)らぬそうで、箱根サン(🤺)ショウ(🛰)ウオというのが関東(🧦)地方に棲息(🔣)し(🧕)て(🦑)居りますけれども、あれ(🙇)はまた全く違(📡)った構造を持っているもので、(🐺)せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🍯)もりくらい(🚩)の大きさ(🔨)でありまして(🏄)、(😞)それ(🕘)以(💎)上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく(🏊)古(🔬)代の化(🤾)石と(🆎)同じくらいに大きいと(🛑)いう(🚰)ところに有難さ(👆)がある(🥗)訳でありまして、文句無し(🛤)に世界一(😀)ばん、こ(🐫)こに私の(🔔)情熱もお(🉑)の(🤚)ずから(🔏)湧いて(⌛)来て、(🐫)力こぶもはいってま(🏠)いります次(🍀)第でございます(⏸)。最(🙁)近、(😈)日(🎊)本(🐸)で発見せられた山椒魚の中で一ばん大きいの(🎾)は、四尺五(💇)寸、まず一メー(❤)トル半というところ(👂)で、それ以上のも(🛅)の(🐇)は、ちょっと見当ら(🎚)ぬそうでございます。けれども(🕴)、(📵)伯耆国ほ(💾)う(🛫)き(🌠)の(🐧)く(🔚)にの淀江(👰)よどえ村というところに住んでいる一老翁が(🅰)、自分の庭の池(🚳)に子供の(🏻)時(😀)分か(⛄)ら一匹(🕛)の山椒魚を(📚)飼(🥫)って置いた、それ(🌵)が六(🦋)十年余も経って、いまでは立(🏾)派に一丈以上の大山(🤷)椒魚になって、時々水面に(🔨)頭を出(😪)すが、(📰)その頭の幅だけでも大変(🔩)なも(🍔)ので、(🔆)幅三尺、荘(💨)厳です(💊)なあ、身のたけ(🔬)一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじいさん(🚑)で、池(🚈)の水を必要以上に(🈺)濁らせ(✳)て、水面には睡蓮すい(📉)れんを(😨)いっぱいはびこ(🐘)ら(🥑)せ(⛔)て、その山椒(🕢)魚の姿を誰にも(🈂)見せないよ(🍋)うにたく(📲)らんで、そ(🎈)うし(🦍)て自(🏺)分(🛒)ひと(🥇)り(😭)で頭の幅(🕵)三尺、身の(📉)た(👶)け一丈(🖐)、と力んで(🏩)いるのだそ(🥡)うで、(🦕)そ(🍌)れは或る学者の報告書にも見えていた事でござ(🤚)いますが、(🛢)その学者は、わざわざ伯耆国淀江(🕶)村まで出かけて(🚾)行ってその老翁に逢い、も(🤗)し本当に(✨)一丈ある(🐧)んだっ(🚋)たら、よ(🐒)ほど(👘)高い金を出し(🧛)て買(😙)ってもよろしい、ひとめ(🛬)見(⛹)せてくれ、と懇願したが、老(🎸)翁はに(🌠)やりと(🈁)笑(🛂)って、いれ(🔂)も(🚃)の(💟)を(🏄)持って来たか(🏉)、(🤔)と言ったそ(🌹)うで(🈸)、実に(🏹)不愉快、その学者も(😻)「面妖め(🏭)んよ(🍬)うの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報(🔫)告書にし(👊)るしてあります(🛣)くら(🌦)いで、地(🍭)団駄じだんだ(🔥)踏んでくや(🤑)し(🙅)がっ(🥄)た様が、その(🌉)一句(🙏)に依よって(🖤)も十(🍖)分に察知(👻)でき(🏸)るのであ(🎷)ります。その山(📲)椒魚(👵)は、その(💩)後どうなった(🍨)か、(🅿)私も実は(🍪)、そ(🤯)れほどの大きい山(🚮)椒(🐲)魚を(🤢)一匹欲しい(🍋)ものだと思って(✴)いるのでありますが、ど(🙁)うも、いれものを持って(🥂)来たか、と言われ(🐴)ると窮します。バケツぐら(🍓)い(🗝)では間に合い(😱)ませ(🐷)ん。け(💊)れ(🕞)ども、私は(🚐)、(🕢)い(🌏)つの日か、一丈ほどの(🔪)山椒魚を(📘)、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古(💑)代の雰囲気にじかに(🧚)触れてみた(🛃)い、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接し(🎠)て(🧙)みた(🕙)い、頃(🎇)日けいじつ、(📡)水族館にて二尺(👛)くら(😘)い(🌭)の(🔷)山椒魚を(💈)見て、(🍤)そ(😵)れから(✈)思うところあって(👊)あれこれ(🍥)と山椒(😭)魚に就ついて(🍃)諸文献を調べてみましたが、調べて行くうちに、どうにかして、日(🎴)本一ば(🥉)ん、いや日(🕍)本一(🐝)ばんは即(㊙)ち世界一ばんと(🔟)いう事(🕚)にな(🌑)ります(💲)が、(🚇)一ばん大(⛏)きな山椒魚を私(🤶)の(❇)生きて在(📅)るう(🥚)ち(🔣)に、ひとめ見たいものだと(💕)いう希望に(🐰)胸(⏳)を(🥈)焼か(🏪)れて、こ(🤦)れまた老いの物好(💣)き(♊)と(🧞)、(🥨)かの貧書(🗞)生（ひ(🎬)どい）(🎌)などに笑われるのは必(🔜)定と存じます(🤯)が、神よ(🎢)、私はただ、大きい山椒魚(😘)を(🌍)見たいのです、人間、大き(🖲)いものを見た(🥋)いというの(🕳)はこ(🙊)れ天(🎧)性にし(❣)て、理(🕊)窟(🍔)も何もありや(🏔)せん！　（本音に(😘)近し）そ(🤼)れは、(📜)どの(🐤)ように見事なものだろ(👹)う、(➕)一丈でなく(👧)とも六尺で(🐭)もいい、想像するだに胸(🥛)がつぶれる。まず今日は(🌔)、これくらい(👒)にして置きましょう。（ば(🐩)かばかしい）

A　と赤ん坊を抱いて(🚠)その(🐾)母も(🐹)出(🏗)て来る。

A「うゝん」

A己がいろい(📌)ろの(🤔)文学や哲学の書物を(✊)読(📻)むように(💫)なったのは(🐮)、己の藝術(😾)観(💷)が(😍)確定し(🐼)て(🏊)か(🐤)ら後(📂)の事(🛂)で、(🙅)つい(👎)近頃の話なのだ(🥋)が、今(♌)になって考(✈)えて見ると、あの時分の自然(🥘)主義者の文学論は、いよ(🧙)／＼ますます馬鹿々々しいような気がしてならな(👏)い。

A「まだ其の外にも(🛥)人を殺したろ(🚻)う。よ(🎧)し、(🛎)よし(🍅)、(🐉)云わないな。云(🎍)わなければ拷問にかけてやる」(🗺)