フェラ 動画《wireframe えろ》2行目ライン
wireframe えろあらすじ
「(🧤)兄、芳(🙎)さん、歸つて(🐦)きたツてど。」(🧗)
「地(🔶)主(zhǔ )の野(😹)郎(🛶)、下(🛒)手(shǒ(😥)u )な(💽)ごと(🥪)したら、袋(🏨)たゝ(🐁)き(🚃)だ。」さう(🛐)、大(🍪)聲で源吉(jí )に云(yú(🎭)n )つた。そして、さういふ氣勢が、云はず語らず、皆の氣持を横(💴)に、(🈴)太く(🚼)強(📠)く(🈺)一本に結び(🌾)つ(💌)け(🔒)てゐた。若し、彼(🌨)等の前(🍗)に何(🧞)か邪魔ものが出たとした(🍎)ら(🚩)、それがどん(⚫)なものであらうと(🎞)、騎兵(😵)の一隊(duì )が(👱)敵陣の(🚋)眞(🚶)只(zhī(🈺) )中に飛び込ん(🏅)で(📤)、馬の蹄で縱(♌)横(héng )に蹴(👎)(cù )ち(🔶)ら(🔹)すやうに、一(yī )氣に(🗺)や(🎻)つつけたかも知れない。――それは、誇張なくさ(👶)うだ(⏬)つた。
石(shí )山が下りると(💽)、すぐもう一人(rén )が壇に上つた。まだ二十一(🧑)、二(èr )のヒヨロ／＼(🚶)し(🌥)た感じ(📎)のする、頭(🏬)の前だけを一寸のばした男(❗)だつた。が、案(àn )外力のこも(💶)つた聲で(😧)、グン／＼、簡單に(🗜)、もの(🖋)を云つ(⛵)て(🌻)行(🦐)(háng )つ(🌵)た。大體に於い(🏑)て、(🧐)石(shí(🚼) )山(shān )の(🥊)云ふことを認め(🛁)、直ちに(🥁)小作(zuò )料減率(lǜ )の請求を、全(🍊)(quán )部の署(shǔ )名をし(⌚)て(🚡)、地主に「(🕠)嘆願」すること(➿)に(📜)してはどうか、といふことを云(yún )つた。齋(zhāi )藤とい(🤧)ふ兵隊(duì )歸り(🌚)の若(😯)(ruò )者だ(👷)つ(🏆)た。
源(yuá(🎣)n )吉(jí(〰) )達(dá(📺) )は、もう(🏭)雪も固まつ(🤫)たので、山へ(🚝)入る時期だつた(🕵)けれども(🍓)、こ(⚾)の方(🥘)が片付く(🥁)まで行(há(🎱)ng )けなかつた。それに今(😬)では皆、そん(❄)な處でない、(💴)と思ふほ(😾)ど、(🍀)興奮(👀)(fèn )してゐた。石山の家(jiā )に寄(jì )り合つて、色(🏗)々の話をきいた(🤺)りしてゐる(📰)うち(🌜)に、殊に若(ruò )い百(📉)(bǎi )姓などは、「地主(zhǔ )つて不埓(liě )だ！」さ(📯)う(⛲)いふ理窟(kū )の(👙)根據が分つてく(🥨)る(🚳)のが出(chū )てきた。始(📩)め「さうかなア」(📕)と思つて、フラ(👐)／(🍴)＼した氣持のも(🌁)のが、(🐋)「野郎奴」な(🐣)ど(🎋)と云(😹)(yún )つてきた。澤(zé(🅱) )山集る(🙎)ことがあると、校長(🤽)先生は、手(😖)振りや、身(🏭)振りま(🕌)でして、「(♎)佐倉宗五郎(láng )」(🏽)や(🔦)「磔(zhé )茂(🎻)左(zuǒ )衞(📷)門」など(🛢)の義民傳を話(🔎)し(⬇)てきか(⛅)せた。それが、處(chù )が、理(lǐ )窟(📂)な(📊)し(😗)に百姓の頑固(gù(🍫) )な(😏)岩ツころのやうな(🏇)胸(🕉)の(🍸)すき間(jiān )々々から、にじみ(📊)入つ(🧀)て(🗽)行つた。それ(🤣)から、笑談の(😣)や(😑)う(🚀)に、「北(🥐)海道の宗五郎」(🎄)と(🥦)いふ奴が、(🛌)何處かか(🕴)ら一人位は出(🤗)たつて惡(è )くないだらうさ、(🤶)と云つた(💶)。すると(✉)、朴訥(nè(🎋) )な百(🏫)姓は(🥃)、眞面目に、考(kǎ(🍮)o )へこんだ。
いつ(🚇)かの晩、母があまり變(🙊)に思つたので、後を(🐫)つい(🏴)て行つた。すると父(fù )が眞暗(àn )な畑(🕳)の中にズン／＼入つて行(há(🙀)ng )く(🦊)のを(🎢)見た。その時には母も何かゾツと(🌜)身震(👶)ひ(🎵)を感じた。母は、少(shǎ(🙉)o )ししやがんで、そつ(🤢)ち(🍰)の方(🎱)をす(🌄)かして見てゐ(🅾)る(🌔)と、(😷)父は畑(tián )の眞中(zhōng )に、立(💀)つたきり、(🕺)じいとして(🗒)ゐた。十分も(😯)、二(èr )十(🈷)分も(😴)。それか(💃)ら(💶)そ(🐾)の隣りの自(zì )分の(🐑)畑の方(fā(🕗)ng )へ行く(🤐)と(🌮)、又、やつぱり立(lì )つ(⭕)たまゝしばら(🦋)くさうして(🦆)ゐた。と(🍾)、今度(dù )はそこ(🌐)か(🖲)ら一寸離れた自(🚐)分(💰)(fè(🐖)n )の畑に歩(✈)い(👤)て行つ(🦁)た(🗡)。母(🐇)にはちつ(🤡)とも、(🚗)そ(🎶)のことが分(fèn )らなかつた。
源吉は返事も、相槌もうた(⤴)ず、にゐた。母親は、それから、聲をひそめ(♌)て、
(🎪)工(🍺)場が、大(dà )きな機械(🤧)の※(「廴＋囘」、第4水準(zhǔ(👖)n )2-12-11)る音で、(🚅)グアン(✂)／＼し(♈)てゐ(🃏)る。始(shǐ )めの一週間位(👠)は(🕕)、家に歸(🌚)つても(🔇)、頭も、耳も工(gōng )場にゐると(🈹)きと同(🧙)じやう(😲)に、グ(🐟)アン／(🎎)＼して、新聞一枚(méi )も讀めなく(💂)なつてしま(🍀)つた(🤶)。俺(ǎn )は、こ(📳)のまゝ馬鹿(🚒)にな(♋)つ(🏕)て行くのかと思(🌗)つ(🤮)た。
が、何時(🔟)の(🤬)間に(🛀)か、その生命のもとでのやう(📣)な土地が(💰)、「地(dì )主」(🕔)といふも(🐱)のに渡つ(⏮)てゐた。父親は、ことに、(🏚)死ぬ前、そ(🎗)のこ(⛑)とば(🌹)かりを口(kǒu )にして、グヂつてゐ(😭)た。源(😶)(yuán )吉(jí )は、そ(♑)れをきく度に、子供ながら、(🥛)父親の氣(🎈)(qì )持が分(🐈)ると思つた。源(yuán )吉が地(🎾)主の足に(🕧)かじりつ(🏌)いたのは、さう無(wú )意(yì )味な理由(🐮)(yóu )から(🥘)で(🔡)はなかつた。「畑(✈)は(📗)百姓のも(✊)のでなければな(📟)らない。」さ(🚒)う文字通りはつきりではなく(🎙)ても(🚘)、こ(🙏)のことは(🍤)、源吉は十一(💌)(yī )、二(è(🧒)r )の時から、父親の(⏩)長い經驗と(🛒)一(yī )緒(xù )に考へてきて(👷)ゐた。
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