町(😼)の入口に、七(🙁)(qī(💟) )、(🕵)八(bā )人の人が立つてゐるのが、眼に入(🎥)(rù )つた。はつきり人は(😘)分(🗣)らなかつた。が、先(xiā(✖)n )頭(♍)(tó(📨)u )に立つてゐたのが、(👚)大きな聲で呼(🔝)(hū )んだ(🔊)り(🧠)、自(😉)分(🌉)の帽子を振つて合(hé )圖をした。入口の七(qī )、(✴)八人(📈)は(🎳)動かずに(🚎)、こ(⏭)つちの方を見て(🎏)ゐるらしかつた。向ふには分ら(👴)な(📂)いのか(🤪)、(🎱)こつ(🍈)ち(🍊)からの合(🕟)(hé )圖には、何(hé )も返(fǎn )事をし(😖)てゐるらしいしるしが無いやうに思はれた。
八(bā )
それから(🛡)後、源吉は一(🌾)言も云(yún )はな(📦)か(⏱)つた。始(shǐ )終(zhōng )、腕をくんだまゝでゐた。
「(⛅)皆に代(🌏)つて、一通りのこ(🔤)と(🕴)をお話しします。」さう前(😬)(qiá(👣)n )置きをして石山は、百姓にはめ(🤦)づらしいはつ(📐)きりした、分つ(🈸)た云ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(㊙)な(😚)どが殊更に改まつ(🤒)たときによ(💾)く(💟)ある、變な漢語(yǔ )も使つたが)――自(🚂)分(🌚)(fèn )達は(🚏)、(🌵)犬や(🐥)豚(tú(🐳)n )などより、もつと慘めな生活をしてゐること(🐚)、――とこ(♏)ろが自分(🔐)達は(🔧)何(hé(🥋) )時か仕(shì )事(🈸)をなま(⏳)けた(👲)事でもあつた(🔔)か。――(🥍)では(🎳)、何(hé )故か。自(zì )分達(🥊)が(😾)いくら(😎)働(dòng )いても(📹)働い(⛺)ても(🏦)、(🚈)とても何んの(🈶)足しにもならない程貧窮(🌙)して(🐫)ゐ(😮)るのは、實に(📡)、地主(🆎)のためで(⛲)あ(➿)るとい(🔭)ふことを(🚃)分(fèn )り(🎪)易く、説明し、今度(⚫)(dù )のやうな場合地(dì )主に小作(🧑)料を收(shōu )め(🙇)る(🔩)ことは(💅)「自(zì )分達の死」を意味(📉)してゐる(🏴)、ナホ(📡)我(⏬)(wǒ(🥥) )々百(bǎ(📣)i )姓は、(🥑)高利貸の(🚥)不當な利息、(🗡)拓(🍺)殖銀(🐩)行の(🤟)年賦にも(🚐)、苦しめられ、それに(📪)税金(jīn )がか(🚙)ゝつてくる。そして(👒)出來(lái )上つたものは(🎡)、(🚵)肥(🧑)料(✅)や農(nóng )具にも引合はない。か(🧖)う(🍶)ま(🈷)で、自(zì )分達がな(➕)つて(💱)ゐるのに、だまつて(🐾)ゐら(🎋)れるか(👿)。そこで、我(wǒ(🧞) )々は(😭)、皆んなに(🆕)お集りを願(👅)ひ、その方(🍧)策をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(🐑)(bǎi )姓達は、聞(😜)き(🐮)慣れない言(yán )葉(yè )が出る度に、石山の方を(🧔)見て(🥤)、考へこむ風をし(🀄)た。が、(🖊)苦しい生活の(⬇)事實を石(shí )山に云はれ、百姓(🏪)は、(➕)「今更の(😘)やう(🧢)に」、(😅)自(🧕)分達自(🗂)(zì )身の慘めさを、顏の(🍻)眞(zhēn )ん前に(📹)とり出され(🤟)て、見(jià(🐇)n )せられた氣がしたと思(sī )つた。石(shí )山(😅)(shān )が壇か(🎰)ら下りると、(🥡)急(🕹)にガヤ(📪)/\(🏭)し(🧒)出した。今石(🎡)山(🥜)の云(🚌)つた事(♐)(shì(🏑) )について、あつ(🔨)ちで(🏷)も(🕐)、(🕖)こつ(📂)ちでも話(huà )し合つた。一(😈)番前にゐた年寄つた(🔨)百姓が、「とん(👎)でもな(🌞)え(🌸)、おつ(⭕)かね(📤)えこと云ふもんだ。」とブ(😶)ツ/(🐟)\云つたの(🚶)を石(🎋)山(💚)はおり(🙉)る時(🎹)に(🚄)聞いた。
「大變(🐍)だ(📰)! 巡査だ※(感(⏱)嘆符(🔼)二つ、1-8-75)」
お(☝)芳は(👜)、何(🆙)(hé )度(🎿)も/\學生(shē(⛓)ng )に(🕳)すがつて行つた。「誰(shuí )の子(zǐ(🔉) )供だか(🐯)分(🗞)るもんか。」終ひにはさう(😱)云はれた。そのうちに、身(📜)(shēn )體(tǐ )のそん(🥘)な事(🖲)情(😦)で、カフ(💜)エー(🍀)の方も(🎉)工(gōng )合わるくなり、大(🔃)きな十ヶ月の腹(fù )で、歸(⛪)つてきた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025