「田(tiá(🆓)n )川(chuān )君のほかにも、まだよく(🎥)納(🏇)(nà )得がいかない(🤮)でいる人がた(🙏)くさんあるだろうと思うが、そうした根(🎊)本問題に(🧕)ついて(🚞)は、こ(🦆)れ(💑)から何度でもむし(➕)か(🔜)え(⏹)して話しあう機会があ(💃)るだろう(🌹)。そこで、それはい(🏓)ちおう(🔁)未解(jiě )決(jué )の(📽)ま(🕜)まにして、と(🎐)もかく(🚨)も具体的な問題にはい(🛰)る(⏯)こ(🎤)と(👣)にしょう。じゃあ(📕)、時(🏈)(shí )間(🥌)(jiān )もお(🏡)そく(🏅)なったし、私のほ(🕰)う(🈵)から案を出(🦍)(chū )すこ(🤥)とにするよ。」
「ぼ(🏧)くは、な(♎)が(🎐)いこと友愛塾(💃)の仕(shì )事を手伝わせ(⛪)ていただい(🥐)て(📌)いながら、その精神(😲)がまだ(🎆)ち(🆘)っとも身(🔏)に(🦕)ついていなかったために、けさ(🌂)の(📩)よう(✍)なあやま(🥁)ちを犯(fàn )してしまいました。ほん(🚻)とう(😤)に恥(🔗)はずかしいこと(🕦)だと思(🐓)っています。しかし、そのあやまちによって、開塾そ(🌆)うそう、大河(hé(🌟) )君のよう(🙁)な、友(🤜)愛(💛)塾精神(🌗)に徹(chè )底した、実(😌)(shí )践(jià(🥒)n )家じ(📫)っ(🤝)せんかの魂たま(🍋)しい(👹)にふれることができたことを思いますと、一方では、かえってありがたいような気持(🌥)ち(😙)も(🥜)しています。」(🎺)
奕(🔇)堂和尚は(📚)聞(🍋)き(❤)おわって、いかにも(✏)う(🏮)れしそうにうなずい(🐔)た。そして(🧀)、まだ(💗)どこかに漂(piā(🍅)o )た(🚀)だよ(🛁)っていそうな鐘の音を追(🚓)い求めるように(📨)、ふ(🛣)たたびしず(🀄)かに眼をとじ(🚩)た。
かれは、(🐷)そのつめ(👩)たい空気(qì(📼) )の針(🍃)をなぎ払(🦈)はらう(🍹)よ(👸)うに、ばたばたと部(bù )屋(wū(⛓) )中にはたき(🉑)をか(🍥)けは(〽)じめた。
それは第二の笞だった。し(🥎)か(🏺)も、第一の笞(chī )よりはる(🗂)かにき(🎰)びしい(🚔)笞だった。
次(cì )郎(🕘)(lá(🍅)ng )がは(🥄)たきをかけお(🍻)わ(💧)り、箒(zhǒu )ほ(⤵)うきをにぎるこ(🥏)ろにな(🥧)っ(🚪)て(⛎)も、ほかの部(bù )屋は(💎)、(🖖)まだど(🆕)こもひっ(🥒)そりと静(jìng )まりかえ(🍬)っていて(💝)、板木の(😓)音だけが、い(🎪)つまでも鳴りつ(🚓)づけていた。
この妙(🐏)音をつきだした(👻)小僧こ(🚽)そは、実に、後年の(🌷)森(sēn )田(🛒)悟由(📰)ごゆう(🌍)禅(chán )師ぜんじだったそうである。
消(🤒)(xiāo )燈(📣)まで、これといって(🚉)とりた(📓)てて(😇)いうほど(🚁)の(🥅)変わっ(🎓)たこと(🍁)もなかった。しかし(🏛)、(😾)大河無門(💢)(mén )が(🙆)、かれ自身の希(🤦)望に反して、あまりに(🥧)も早(📥)くそ(🕎)の存在(👝)(zài )を認(〽)められ、みんなの注目の的になったというこ(💫)とは、こ(🕤)の(🥘)塾(🦓)(shú )にとっ(🥦)て(🗻)、よ(🕌)かれ(📪)あしかれ、決して小さ(🥊)なできごとではなかったといえるで(🕧)あろう。
「感じたとも(🦊)。あんな落(🔇)ち(🦍)つい(🌦)た打ち方は今日のよう(😃)な寒(⏫)い朝(🔚)には(🍺)、なかなかできるものではないよ。」(🚏)
と、次郎は笑(❕)いなが(😻)ら、
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