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Aと、(🔋)樋口が云つ(🔆)た。

A「(🕟)はじめましょう、はじめ(🕥)ましょ(⛩)う。」と(♌)中畑(❎)さんは気(🧖)が早い。

A　さて、きょう(🤤)は、何をお話いたしまし(🏠)ょうかな。何(🦎)も別にお話す(🍛)る程の珍ら(🍼)し(👀)い(🍣)事もございませぬが(🥁)、(👾)（こんなに気(😺)取らないと、い(👶)い(📋)先生(💆)なんだが）本当(🏻)に、い(🕞)つもいつも(🎪)似たような話で、皆(🍄)様も（誰もいや(🅰)しない(🌀)）うん(🐓)ざりした(🗿)でご(⌚)ざいま(📁)しょう(🍤)から、きょうは一つ、(🍌)山椒魚(🤑)という珍(⛷)動物に就いて、浅学の一(🆘)端を御(✍)披露(😀)ひろうしましょう。先(🐿)日私は、素直(📩)な書生に(🥫)さそわれま(👠)して(📇)（い(🌫)やな(🈚)事を(🍍)言う）井の頭公園の梅見(👐)としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほ(🥖)つほつ(🌔)と咲きほころび（紅(🦕)梅は(🌓)咲いていなかった(❌)）つ(🗳)つましく艶え(🧞)んを競きそい、まことに物静かな、(🙎)仙(🎱)境(👁)とはかくの如きかと(💣)、あ(💂)なた、こなた、夢に夢みるような思いに(🅱)てさまよい歩き(⏮)、(🤕)ほとん(🈴)ど俗(🈚)世間(🗺)に在るを忘却い(🖇)たし（親子どんぶ(👎)り、親子どんぶ(♉)り）ふと眼前にあらわれ(🦎)たるは(🥇)、(🏃)幽玄(🚴)なる太(🕚)古の動物、深山の(🕴)（(🏑)言(⛵)うと(🛂)いう字に糸二つか）巒気ら(🎃)ん(⏳)きたゆとう尊い(🌕)お(🍫)姿、ごそり(🔘)ご(👨)そりとうごめいていました(🔢)。いや、驚(👦)かな(🔱)くとも(🎎)よろしい(🈹)。これ(🗳)が、その(😮)、(🧜)れいの(🥃)山椒魚(👿)であった(📸)というわけなの(🕜)で(😩)あります。私たち(🤔)は(⏹)、梅が(👤)香に(🌸)酔いしれ(🕘)、ふ(😯)ら(💠)ふら歩いて、知ら(🗽)ず識らずのうちに公園(🗾)の(🌰)水族館にはい(🎃)っ(🤵)ていた(🕹)ので(🐐)あります(🛐)。山椒魚。私はその姿を見て(🔇)直観いた(🚪)し(🔢)ました。これ(⛱)だ！　こ(☕)れ(🥝)こ(🈹)そ(🕍)私の長年さが(✖)し求めていたところの恋人だ。古代そのまま(😯)の(👔)に(🕛)おい。純粋の、やまと。（ちょっ(🛸)と、こじつ(🌍)け(🍥)）(🥜)これは、全く日本のも(🌔)のだ。私は、お(🍚)もむ(🛂)ろ(🌖)に、か(🆑)の同行の書生(✒)に向い、この山椒魚(🧞)の有(🤳)難(⛔)さを(🖇)説い(⏩)て(😆)聞かせよ(🍟)うと思ったとたん(🌰)に、かの(🙇)書(🏗)生は突如(⚓)狂人の如く笑い出し(😓)ま(🗃)したので、私は(🥖)実に不(📀)愉快に(🤑)なり、説明を中止して匆(👠)々そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょう(➖)は皆(🧢)様に、まずこの山椒魚の学(🎿)理(😽)上の説明を(💆)少(🅱)しお聞(🙍)かせ(🌄)致し(✉)まし(⛪)ょう。日本(🅱)の大(🚃)きい山椒魚は、こ(🖌)れは世界(🔱)中(👆)で(📡)たいへん(🔏)名高い(🍜)ものだそうでござい(🔊)まし(⛵)て、私(🍿)が最近(🔐)、(🕚)石川千代(㊗)松博(🧦)士の著(👥)書(🥄)などで研究(🎮)いた(📲)しま(🏷)したところに依よれば、(✖)いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの(😳)南の(🐙)方で、これま(🎦)で見た事も無(🤸)い奇(🚑)妙な形の化石が出まして、或るそそっか(⤵)しい学者が、これこそは(🍟)人間の骨だ、(🆗)人(⛑)間(⌛)は昔、こんな醜(🕕)い姿を(💀)して這はって歩いていたのだ、恥を知(🗃)れ、など(🌘)と言って学(🎰)界の(📊)紳士た(🐪)ちをお(🤗)ど(💉)か(🚝)し(🚷)たの(🔓)で(🆖)、その石は大変有名にな(🏖)りまし(🐕)て、貴婦人はこ(🛐)れを憎み、醜(🤔)男は喝采か(🚻)っさ(🛎)いし(🍖)、宗(🕠)教家(🔴)は狼狽(📛)ろうば(🔵)い(💟)し、牛太郎は肯(🗺)定し、捨て(🕗)て置かれぬ一大社会問題にさ(💄)えなりか(🔉)け(😺)て(🚸)来ま(😏)したので、当(🛅)時(💚)の学界の権威たちが打ち(🍾)寄(😘)り研究の結(😏)果、安心せよ(📣)、これ(✝)は(🕙)人間の骨ではない、(〽)しか(🧥)しな(⛪)んだ(😔)かわから(👧)ない(✔)、亜米利加アメリカ(🗓)の(🦗)谷川に棲すむサンシ(🛡)ョ(🔙)ウウオと(💍)い(🍪)う小動物(🔗)に(🦉)形がよく似ているが、けれども、亜(🛢)米利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大きくはない、両者(🗑)の間には(🌾)、その大きさに於(🎃)いて馬(🤸)と兎くらいの相違が(🛶)ある。結局、(🔟)なんだ(🏌)か(🐵)わ(👮)か(🍞)ら(🍖)ないが、まあ、(⚫)大サンシ(⛽)ョ(🤝)ウウ(👵)オ(🍺)と(🔹)でもいう(🐲)ものであろう(🐆)、(🍫)と気のきいた(🕚)ご(🏚)ま(🚐)かしかたをして、いまはこ(🐲)の(🎶)大(😒)サンショウ(🎤)ウオ(🚈)な(🎠)るものは死滅して(📝)世界中(👚)の(🏮)どこにもいない(📉)、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひ(🍯)とま(🌭)ず(💐)落(🍾)ち(💀)つく事に(👯)いた(⭕)しましたが、さ(🔁)てその後、シ(🔭)ーボルトという人が日本にま(🚹)いりま(💀)して(👱)、或る偶然の機会に(⛺)れいの一件がの(😫)そりのそり歩いてい(🏈)る(🔹)のを見つけ(🍳)て腰を抜か(🍡)した。何千年も前に、(🥊)既に(🥕)地球上から影を消したもの(⏰)とば(🌈)かり思(🍸)われていた古代の怪物が、生きての(🔎)そのそ(✔)歩い(🎌)ている(🕊)、ああ(🎯)、ニ(🌁)ッポンに大サン(🥚)ショウウオ生存す、と世(⚫)界(👵)中の学界に打電いたしまし(🤰)た。世界(💩)中の(🦄)学者(🎄)も(🏆)これには、めんくらった(🈁)。うそだろう、(📳)シ(🍎)ーボルト(🐳)という奴は、もとか(🥥)ら、ほら(📳)吹きであった、な(🦑)どと分別臭い顔をして打ち消す学者もござ(🚕)いましたが(😜)、どう(🐡)も、(🖼)その(🌼)ニッ(📏)ポンの大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発(💕)見せられた化石とそっくりだという事(🐸)が明白になって(➿)まい(🛵)りましたので、知(🌓)らぬ振りを(🦎)し(🕋)ているわけ(🗼)にもゆかず、ここに日本の山椒魚が世(🚹)界中(❔)の学者の重要な研究課目(🍗)と(🥢)相なりまして、い(🔧)やしくも古代の動物に(😯)関心を(🌒)持つほど(🤩)の(🕯)者は、(🎓)ぜひとも(👽)一度ニッポン(💩)の大(📉)サンショウウオにお目にか(🙊)からな(🐚)ければ話(🔯)にならぬとまで言われ(🏋)るようになっ(☔)て、(😀)なんとも実に痛快無比、御同慶のいたり(🌥)に堪えませ(📶)ん。思っても見(🖇)よ（また(⏳)気(💸)取(🦀)りはじ(🗽)めた）太古(🔗)の動物が太古そのままの姿(💺)で、いまも(⛑)なお悠然とこの日本の(⏳)谷(📖)川に棲息せいそくし繁殖(🏤)し、また(🍕)静(🃏)か(🌮)にものを思いつつあ(🛴)る(📸)様は、これ(😝)ぞま(🌖)さしく(😮)神ながら、万古不(🔐)易の(🌻)豊葦原とよ(🐡)あしはら(🎿)瑞穂(✉)国みずほのくに、かの高志こしの八(🎪)岐や(🌒)またの遠呂智おろち、または稲(🛑)羽いな(🗿)ば(🍃)の兎の皮を剥はぎし(🔤)和邇わに(📑)なるも(💈)の、(💘)す(❌)べてこの山椒魚ではなかったかと（脱線(🎓)、脱線）私は思惟しいつ(🏡)かまつるので(🔂)ありま(➰)すが(📉)、反対の意見(🎨)をお持ちの学(📐)者もあ(💃)る(💝)かも知れませ(🅰)ん。別段、こだ(🍻)わるわけではあ(🚣)り(📭)ませ(🚓)んが、(💉)作州の(🏹)津山から九里(👓)ばかり山奥へはいった(😃)と(🌏)ころに向(💖)湯原村というところがありまし(🌍)て、そこにハン(🤼)ザキ大(💼)明神という(🚵)神様を祀まつって(😥)いる社やしろ(💵)があ(🖌)るそうです。ハンザキというのは山椒魚の方(🔬)言のよ(♍)うなも(🤣)ので(👜)ありま(🚊)して、(🥥)半分に引き裂かれ(😵)てもなお生きているほ(💞)ど生(🥪)活(🌤)力(🙄)が強い(📣)という意味がある(🚅)のではなか(♑)ろうかと思いま(🗡)すが、そのハンザキ(💑)大明神としてまつら(🍲)れてあ(🤢)る山椒魚も、(🍕)おそ(🎓)ろし(🕞)く強く荒(🎍)々(🏩)しいも(🔐)のであった(🍎)そう(😷)で、(🍽)さかんに(🚩)人(👤)間をとって食べたという(🍸)口碑こ(👸)うひ(🏮)が(🖤)ありまして、それは作陽誌という書(🔡)物にも出(🕢)てい(🦃)るようでござい(🐠)ます。あんまり人(🍀)間を(🆙)とっ(👩)て食べ(🔴)るの(🚽)で(🎊)、或あ(🖲)る勇士がついに之これ(🔟)を退治して(🎾)、あとの祟たた(🌷)りの無いように早速、(⛓)大明神と(🗳)し(🍤)て(🤕)祀(🍧)り込めてう(⏩)まい具合(🌎)におさめたという事(😒)が(👌)、そ(🍬)の作陽(🍂)誌とい(➖)う書物(🤶)に詳(🦕)し(🌊)く書(👪)かれているのでご(🧡)ざ(🏟)います。いま(🕑)は、ささやかなお宮(👸)ですが(😈)、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇(🚳)おろ(💨)ち(🥎)の(🕴)話(🎬)に似(🔼)ているよ(📭)う(🌶)なところもあるで(🔊)は(🕘)ござ(🍞)い(💕)ませ(🧒)んか。決し(🌼)て、こだわるわけではありませぬ(✈)が、(🍷)作陽誌によ(🏇)りますると(⬛)、そ(💰)のハンザキの大きさが三(📘)丈も(🛤)あっ(🏠)たというのですが、それは(🌘)学者(♉)たちにとっては疑わしい事かも(📧)知れません(🐣)が、どうも(🗿)私は(🥋)人(📸)の話を疑う奴はまこ(🐈)と(🌌)にきらい(🌿)で、三丈と言(🛰)っ(🦐)たら三丈と信じた(👖)らい(🐥)いでは(😞)な(💏)い(🔘)か。（何(🤙)も(🐺)速記(🌡)者に向っ(🏋)て怒る必要はない）と(🕰)にかく(🏈)昔は(⛄)、ほう(💹)ぼう(🍚)に(😗)山椒魚がいて、そうしてな(🚨)かなか大きい(💜)のも居ったという事を私は信じたいのでご(🐎)ざ(🕷)い(🌋)ま(👶)す。い(💖)ったいあの(🐱)動物は、か(🎎)らだが扁平へん(🛩)ぺいで(😫)、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうし(📛)て口(😠)が大きくなっ(⛔)て、いまの若(🧑)い人た(🗂)ちなどがグロテ(🛫)スクと(👒)か何とかい(👓)っ(🌞)て敬遠したがる(💹)種類(🔴)の(🌦)風貌を呈してまいりますので、昔の人がこれを、(🕥)ただものでない(🦄)として畏(🌁)怖いふした(🔢)ろうとい(🌗)う事も想像に難く(🙈)な(🕙)いので(⚽)あ(🦕)ります。実際ま(💝)た、いま日本の谷川に棲息している二尺(🤤)か二尺五寸くらいの山椒魚で(🔪)も、(🥄)くら(🏻)い(😴)ついたり何かすると酷ひどいそうで(👆)す。鋭い(🏳)歯はあり(⚪)ませんけれども何せ(🔀)力(🌎)が強(🚎)う(🛂)ござ(⚪)いますから、人間の指の一(〰)本や二(💎)本は(🦏)、(🏼)わけなく(🍵)食いち(🎩)ぎるそう(📘)で、どうも、いやになります。（(🐳)失言(🙍)）(🥞)その(🗡)点(💜)に就い(👰)て(🎦)も私は(㊗)山(❎)椒魚に対し(🐙)て常に十分の敬意を怠(👱)らぬつも(⛄)り(🤗)で(🤟)ご(🍭)ざいます。割(⚽)合(🎤)におとなしい(🍸)動物で(💬)ありますけれ(❌)ど、あ(🛵)れ(📍)で、怒ると非常にこわ(⏺)いものだそ(💖)うで(👢)、稲羽いなばの兎も、あるい(🕦)はこいつにや(🦓)られたのではなかろうかと(⛔)私はにらんで(🏋)いるのでございますが、(🧡)これに就いてはなお研究(💜)の(🍵)余(🚸)地もあるよう(⏪)でご(🐩)ざい(🚮)ます。妙な(🤲)もの(🎌)で、あ(🕡)のよう(😎)に鈍重に見え(🍈)てい(📨)ても、ものを食う(😾)時には(🏸)実に(👩)素(📷)早いそう(🏽)で(🚠)、静かに(🌻)瞑想(🍾)めいそうにふ(🤩)け(🦁)ってい(💦)る時(🌂)でも自分(📠)の頭(🧥)の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げ(🗄)て食いつ(🦊)く、是(✒)これ(🌙)が(🗑)ど(🚶)うも実に素早い(🕔)もの(👿)だそうで、話に聞いてさえ興醒きょ(😈)うざめがするくらい(🧥)で、突(🔂)如として頭を(⚡)曲げて、ぱくりとや(🌼)って、ま(🔫)た静かに(🔝)瞑想に(🌂)ふける。日本(🅰)の山椒魚は(🤕)、あ(😪)のヤマ(🏥)メ(🎧)という魚を食っている(🈯)のです(🤯)が(🌞)、どうしてあんな(🏡)敏捷(🦃)な魚を(🏳)と(🕉)って食えるか、不(💨)思議な(🛺)く(🚱)らいであります。それにはあの山椒魚(👜)の皮膚の(😬)色(🏗)がたい(🤟)へん役立っている(🎚)ようであ(📶)ります。か(👍)れが谷(👮)川の岩の下に静かに身(🧛)を沈めてい(🎦)る(🏵)と、泥だ(🚠)か(⤵)何だかさっぱ(🍉)りわからぬ。それでか(🦓)れは、岩穴の(✒)出口のところに大きい(🔈)頭を置いておきまして、深くものを(🌡)思うて(📷)おりまする(🌤)と、(🗓)ヤマ(💹)メがちょいとその岩の下に寄(🏹)って来る(🚓)、(🛴)と突如ぱくりと(🐆)大き(😷)な(📘)口(🤦)を(😺)あけ(💧)て(🤓)それを食べる、遠くま(😞)で追いか(🈁)けて行くという事(🔢)は(🎩)から(🌉)だが重(🥥)くてとても(💃)出来な(🍳)い、そのかわり自分の頭の(🔚)すぐそばに来たなら決して逃がさず(🏌)ぱくり(🖍)と(💰)食べる、それは(🖥)非常に素早いものだそうで(🎖)あり(👶)ま(⛓)す。昼はた(🐥)いてい岩の下などにもぐっているのですが、夜はのそ(🤗)のそ散(💹)歩(✴)に出か(💆)ける(💞)。そうし(❌)てずい(🛶)ぶん遠く下流に(🧚)までや(👣)って来る様子で、たいへ(🚢)ん大きな河の河口で(⛪)網を(🦗)打っていたら、その網の中にはいってい(👂)た(🦆)などの話もあるようでご(🐒)ざ(🍼)います。だいた(🌋)い日本のど(🦖)の(✌)辺に(👝)多く(😁)いるのか、それはあのシーボルトさん(🕝)の他にも、(🦒)和蘭オラ(🖍)ン(🦐)ダ人のハンデ(💎)ルホーメン、独逸(🌿)ド(🎰)イツ人のライン、地理学者(🚊)のボン(🏎)なんて人も(✈)、ちょい(👗)ちょい調べていま(🦆)したそうで、また日本(🔥)で(🐈)も(🖲)古くは佐々木忠次郎とかい(⛎)う人、石川博士な(🥊)ど実地に深山を(⌛)歩(🌼)きま(🍪)わって調べ(🌹)て(😟)み(🤟)て、その(🤒)結(🥐)果、岐阜の奥の郡(🆘)上ぐじょ(🤭)う郡(🤑)に八(🤬)幡(👇)は(👏)ちまんというところがあ(🍸)りまして、その(❕)八(🐒)幡が、まあ、東の(🚴)境になっ(👃)ていて(🚦)、その以東(☕)には山椒魚は(🕎)見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わって本(🦐)州の端まで山椒魚はいる、という事(🚳)にただい(👙)まのところ(〽)ではなっているよう(💓)で(🔛)ござ(🐳)います。周防すおう長(🐶)門ながとにも(🎸)い(🐕)るそ(🌗)うですし、石州あたりに(🎫)もいるそ(🐬)うです。それか(♍)ら(🌲)、もう一つは、(😚)琵琶湖の近所から(🥔)伊勢、伊賀、大和、あ(💉)の辺に(😆)山脈がありますが、(🚖)あの山脈に(🤕)もちょいちょい(🚊)居る(🛁)そうでご(🐈)ざいます。その他は(🌥)、四国にも九州にもいま(🚒)のとこ(🦀)ろ(🎻)見(😼)当らぬそうで、(🏽)箱(〽)根サンショウウオというのが(🙂)関(🦐)東地方に棲息(🏯)して居(🔠)りますけれども(📘)、あれはまた全(🔍)く違った構造を持っているもので(🐸)、せ(⛷)い(🐰)ぜい蠑※(🚁)(「(✏)虫＋原」、(🥪)第3水(🌪)準1-91-60)いもりくらいの(💼)大きさでありまして、それ以上は大きくな(👓)り(😹)ませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じく(🌘)らいに大きいと(📫)いう(🐜)ところに有(🐙)難さ(♿)がある訳でありまして(Ⓜ)、文句無しに(🚘)世界一ば(🐸)ん(🌹)、ここ(🌷)に私の情熱もおのずから湧(🍂)いて(⚾)来て、(🎊)力こぶ(🥍)もは(🙇)いってまいります(🤟)次第でございます。最近、日本で発見せ(🎄)ら(🌬)れた山椒魚の(🔍)中で一ばん大き(🌦)いのは、(🗣)四尺五(💡)寸、(🤷)まず一(🕓)メートル半とい(🗄)う(🦃)と(➡)こ(✏)ろで、それ以上のものは、ちょっ(👃)と見当らぬそうでご(👌)ざいます。けれども、伯耆(🧗)国ほうきのくにの淀(❕)江よどえ村という(🍦)と(⏳)ころに住んでい(📟)る一老(🎯)翁(😆)が、自(😤)分(🐡)の庭(🍼)の池に子供の(🤸)時分から一匹の山椒魚を飼(🍲)っ(🔩)て置いた(♋)、それが六十年余も経って、いまで(🕜)は立派に(🌠)一丈(😀)以上(🚖)の大山椒魚になって、時々水(♓)面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大(🍏)変なもので(😄)、(🕙)幅三尺(⛳)、荘(🏍)厳です(👠)なあ、身の(⛱)た(🏛)け一丈、もっ(🚗)と(🚘)も、(💅)こ(🏌)の老(🐯)翁は、実にずるい(🔌)じいさんで、池の(🏞)水を(🍇)必要以(💨)上(🏴)に濁らせ(🕝)て、水面には(👁)睡蓮すいれんをいっぱ(⛎)いはびこ(🈂)らせて、その山椒魚の(👣)姿を誰(🔊)に(🈂)も見(🏞)せないようにたくらんで、そうし(🚂)て(💺)自分ひとりで頭の幅(👶)三尺、(🌘)身のたけ一丈、と力んでいるの(🍶)だ(🕴)そうで、それは或る学者(🤫)の報(🗣)告書にも見えていた事でございま(🚐)す(🤱)が、その(🐅)学者は、わざわざ伯(✒)耆国(📅)淀(🌏)江村まで出か(🚙)けて行ってその老翁に(😳)逢い、もし本当に一丈(💇)あるんだったら、よほど高い金を出して(👴)買(📫)ってもよ(👓)ろ(⬛)しい、ひとめ見せてく(🐆)れ、と懇願し(🚕)たが、老(🌆)翁はに(🔪)や(🗨)りと(🎣)笑(⛴)って、(🐝)いれものを(🉐)持(🔱)って来たか、(🉐)と言っ(👂)たそう(⛴)で、実に不愉快(🥦)、その学者も「面妖(📨)め(❄)んようの(🦍)老頭に(🔹)して、(🚺)い(🙇)かぬ老頭な(👶)り」と(🚱)その報告書(🚰)にし(📭)るしてありますくらいで、地団(⛹)駄(🌴)じだんだ踏んで(⛵)く(💝)やしがっ(⚽)た(🧥)様が、そ(👭)の一句に依よ(🕟)って(🤹)も十分に察知(🤰)できる(🔶)の(🕖)であ(🐜)りま(㊗)す。そ(🏃)の山椒(🗓)魚は、そ(🤬)の後(🥀)ど(❄)うなったか、私も実は、それほどの大きい(🌥)山椒魚(✊)を一匹(🌮)欲しい(🗑)もの(⬛)だと思って(😷)いるのでありますが、(🗨)ど(🎷)うも(👛)、いれものを持って来たか(🔀)、と言われ(👋)ると窮します。バケツ(🧝)ぐ(🚉)らい(🌡)では間に(🐝)合い(🗿)ま(📢)せん(🎋)。け(😊)れども、私は、いつの日か(⛸)、一丈(🔼)ほどの山椒魚(🤧)を、わが(💓)もの(😶)にしたい(💍)、そう(🆖)して日夕(😚)相親し(🐕)み(🙊)、古代(🚼)の雰囲気(🎢)にじかに(📎)触れてみたい、(🧟)深(🕕)山幽谷のいぶきにしびれるく(👉)らい接し(🤡)てみた(😥)い、頃日けいじ(💬)つ、水(👾)族館に(🍦)て二尺(😔)くらい(🎭)の山椒魚を(💬)見て、それ(🌻)から思う(♎)ところ(🤹)あっ(📒)てあれこれと山椒魚に就(🍰)ついて諸文献を調べ(💀)てみましたが、調べて行くうちに、(🤙)どう(🍦)にかして、日本一(⛅)ばん、いや日本一ば(👠)んは即ち世界一ばんとい(🚸)う事になります(😵)が、一ば(🚢)ん大きな山椒魚を私の生きて在るうち(🛰)に、(🛰)ひとめ見(🍵)た(🐳)いものだと(🅿)いう希望に胸を焼かれて、これまた老いの(🦗)物好きと、かの(💁)貧書生（ひどい）などに笑われる(🍂)のは(📥)必定と(🙎)存じますが、神よ、私はただ、(🛬)大き(🌂)い山椒魚を(🏁)見た(🌜)いのです、人間、大(😆)き(♈)いものを見たいという(👖)のはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（本音に近し）そ(🚯)れは、どの(🛐)ように(🈸)見(🎶)事なものだろう、一丈でなくとも(🕡)六尺でもいい、(😇)想像するだに胸(🍮)がつ(🕤)ぶれ(🌯)る。まず今日は(🍧)、こ(🐳)れく(🤢)らいにして置きま(😉)しょう。（ばかばかしい）(🌕)

A「あん(🏻)まり非道(🕒)いことをしちゃ(📘)いけま(🍞)せんよ」(🗾)

A七人(🚲)の少(🐿)年は、己を(😢)最後にして、舞(🐆)台の(🚿)下(❔)手へ一(🏕)列に並ば(🐾)せ(👿)られた。己は此こ(❓)の(🌓)時の、生(🛵)れて始めて舞(📈)台と(🍘)云う物へ登った(⬆)感(🦓)想を、(💩)記(🥙)録に留めて置(🎽)きたいと思(🖍)うのだが、実(🕰)を云うと何も彼かも夢中で(👏)、どんな事を考え(🍸)たり見たりしたか、更にハッキリと(🙈)し(🤭)た(🍢)記憶がない。己はたゞ目の眩(🤵)く(🏪)るめ(🐰)くような(🌈)フット、ライトが、自分の前に炎々(🧦)えん／(📑)＼と燃え(🚘)て(🍓)居て(🌎)、其の向(🌧)うに、満場の見(🥉)物人の無(🏝)数の顔(🚋)が、非常に微か(🤨)に(🧦)、霞(🦔)かすみのかゝった(🕡)空の如(✳)くちらちら(🔮)したのを覚えて居る。それから、自分(📋)の踏(🚟)ん(♍)で(💘)居(🌹)る舞台の床が、軽気(🤠)球けい(👠)き(💀)きゅうのようにフラフ(😜)ラして、何となく自分の足元がうわつ(🥒)いて(🛹)居たのを覚えて居る。

A「まあ(😊)、(🕌)うるさいわ(⛄)ね(🎓)！　駄(⛽)目だったら！………さ、その代りキッ(🌠)スして上げるわ(🐒)」