九 玄関番
こんな話が出ま(💚)した。どんなにわたしも(😐)この再(🤼)会(🦐)をよろこびましたろ(🍰)う。
小(🚅)(xiǎo )諸(zhū )の荒町あらまちには、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶屋(📢)かじやさん(🌿)が、た(🧤)った一人(🈺)(rén )残っていました(😁)。明(🛀)治の御(yù )代(😰)み(💧)よとなってから、そう(⛔)いう風俗はす(🖊)たれ、みんな簡易で軽便な散髪(👖)に移りましたか(🤺)ら(🤸)、これは小諸へん(💠)に見ら(🍫)れる(🈂)最後(hòu )の(📩)チ(😪)ョ(😐)ンま(🎈)げでありましたろ(🚽)う。もっとも、手ぬぐいでうし(♏)ろはち巻(🥋)きにした(🏒)だけで(😑)も、から(🏐)だ(🖐)が引(👳)きしまるよ(🏧)うに、(😗)昔の人がかたく髪を(🛤)束ね、(👜)その根(gēn )を細(xì(🚴) )く強(qiáng )い元結(jié )もとゆいで引きしめて、頭(tóu )に力を入れ(🙏)たろう(🧑)かと(🕸)思います(🍥)と、いち(🤼)が(📹)い(🚱)に(🔻)それをはやりお(🕋)くれの古(♒)く(👟)さい風(📕)(fē(🕕)ng )俗(sú )として笑えません(🍔)。おそらく(🎺)荒町の鍛冶(👹)屋さんも、鉄の槌つち(💛)を握(🈁)る(🎚)時の助けとし(🐦)て、一生そん(💂)なチョンまげで通(📩)したのでしょう(🐒)。こ(🍼)の鍛冶(🧡)屋さんは、わたした(✳)ちの学(😫)校の体操(🔱)教師で大井さんという(😅)人のおと(🎻)うさんで(❓)した。わ(🌃)たし(🏎)は大井さ(🎤)んを通して(🍊)、この鍛冶(yě )屋のおとう(🍄)さんにく(😚)わ(🏿)を一丁(🙍)頼みました。さ(🚍)あ、(🐎)これ(🥃)です、こ(🐇)れがおやじの打ったくわです(🐙)と言っ(🥓)て、大(dà )井(🤑)(jǐng )さん(🤡)が(🤕)さげてきて(🎓)くれたのを見ま(🥫)したら、(👳)なるほどチ(⬇)ョンまげで通すほどの人の気(🐇)象がそ(🚽)のがっし(🏡)りとした柄(bǐng )のついた一丁のくわに(🌓)もあらわれて(🌒)い(🎅)ました(🗺)。
(🚒)方壺山人は名字み(🎸)ょうじを(📌)渡辺わたな(🐿)べといい、徳(dé )川の時代に木曾(céng )福(🆎)島(🚊)(dǎo )き(👺)そふくしまの名(⛪)君とうたわれた山(shā(🗯)n )村(cūn )良由(yóu )りょうゆう公が(😨)詩文の師匠と(🖋)頼ん(🚤)だ人で、「菁莪館せいがかん」(良(🤶)由公の建てた学校)(💅)の(💲)学(💔)問(👘)(wèn )を興(xìng )し(🐿)たこと(🎫)にもあずかって力のあった(👍)らしい人です(🎑)が、この人が大きなはすの葉(yè )を頭に(🎟)かぶ(✨)っ(😧)た図がわたしの(🚔)見つけた書物(wù )の中(zhōng )に残(📬)っていま(🎧)した。青いはす(🎯)の葉を(🎶)かさの(🚋)かわりとは、木(🌄)曾(🥠)川(🎏)き(✂)そが(😀)わへ(🕧)つりに行(háng )く人でも(📡)、ちょっと思い付き(🍭)そうもない(⌛)ものです。
第五(🚶)章(zhāng ) 宮(gōng )城野みやぎ(🎢)の
布施ふせさん(🏅)はそれ(💗)をよく覚(jiào )え(🍨)てい(🕖)て、あ(🚼)る日(rì(⛰) )わ(🍉)た(🏏)しに歌っ(🖐)てみせてくれ(🌄)ました。どう(🔥)して布施さ(🌝)んの口からそんな古(gǔ )い歌の節が出て(📵)きたかと言(yá(🀄)n )いま(🏾)すに、君の家がら(💖)はこ(♐)の地(dì )方の(🦉)郷士として(🤾)代々仙(xiān )台侯に仕(😄)(shì(🕤) )えてきた歴史が(🌶)あ(🅿)るか(💔)らでした。あ(🛅)の(😋)「さんさし(💥)ぐ(📞)れ」の(🖥)歌(🎭)は(😅)、甲(🚰)高い女の声よ(👶)りも、むしろ低いところを歌える男の(🔗)声に適して(👣)いて、ゆっく(😭)り歌(gē )うべ(🍣)きものだ(📊)そうです。あ(📽)れをわたしに歌って(💒)聞かせる間(🧣)、しばら(🐃)く布(🤪)施さん(🐋)は「時」(🚍)とい(🍈)うも(👭)のも忘(🈲)れてい(🐜)るよ(🌄)うで(🏷)した。いか(🌻)にも(🥏)ゆった(📰)りと迫(pò )らな(🔏)いでしかも深(shēn )く聞える古風(😘)な歌に耳(🔠)を傾けていますと、そ(🎀)の抑揚のある節の一つ一つが(💌)実(⛺)に長く(🖱)つ(📜)づい(😐)て行きました(🎃)。切(qiē )れ(🌆)たか(🗺)と思うと、(👜)まだ続いてい(📩)るような(✂)ものでした。
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