源吉(💖)(jí )は前方に眼(🤰)をや(⬇)つた。風呂(lǚ )敷包(🔽)(bāo )み(💚)か何(🔵)(hé )かのやうに馬橇の上(🎠)(shàng )に(🖤)圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、それ(⛅)が自(🕷)分たち全部(💥)の(💳)生(shēng )活をそ(🚹)のまゝ現(🧞)(xiàn )して(😔)ゐるやうに源吉には思はれた。この(💆)かまき(😖)り蟲のやうな「敵(dí )」が分(📼)らず、分らう(🍻)と(⏺)もせ(㊗)ず、蟻(yǐ(🔊) )やケラのや(🆎)うに(🚂)慘めに暮してゐ(⬛)る(⛄)百姓達がハ(📔)ツ(🏴)キリ見えた。彼(bǐ )等だつ(🕝)て、(⭕)然し今こそ、(💲)敵(❌)がどいつだか、どん(🥔)な畜(🗽)生(shēng )だか分つたら(⬅)う(💘)。だ(📧)が、こ(🤓)んなに(🎬)打(🅰)(dǎ )ちのめさ(⛔)れ(📐)た(🤱)善良(⏳)な百姓達は、もう一(yī(😿) )度、(⬜)さ(🚡)うだ今(🅰)(jīn )度(dù )こそは、鎌(lián )と鍬をもつて、ふん(😷)ばつて、立ち上れるか! 敵のしやれかうべを目(⛷)(mù )がけて、鍬(🐖)をザクツと打ちこ(☕)めるか!
源(yuá(🤦)n )吉の前(qián )の房(🎲)公が、振(zhèn )りかへつて(📦)云つた。
差配は、石(🌍)(shí(😶) )山(🏜)がドモリ(🤢)ながら、眞(zhēn )赤になつ(⛴)て、同(🐏)じことを、何度も云ふのを飯(🍪)を食(shí(🅰) )ひ(🤤)な(🛺)がらきいて(🏵)ゐた。それか(❇)ら、眼鏡を袂から出(chū )し(🉐)て(🤷)、袖で玉(yù )を一々丁(dīng )寧(☕)に(🕌)ふ(🏓)きな(🎮)がら、「何(🎃)(hé )しに來(🌠)やがつた(♉)。警(jǐng )察(🎍)さ突き出(✌)されたく(👅)てか(🕐)※(感(gǎn )嘆符(👄)(fú )疑問符、1-8-78)」(🤒)と云つた。
源吉は、何(〰)かし(😋)ら(🐃)亂暴(bào )に、(🕍)ブツキ(🕐)ラ(🍍)棒(🎐)に(🕳)云ふ(💍)と、母親のそばから(🐀)荒々しく立(👊)つた。
「(🤔)お(😫)芳が來てゐたで。」と(🕜)云つた。
「この(🍔)意(🍝)見(⛷)(jiàn )に反(🏚)對(duì )の人は手(shǒu )をあげて下さい。」(🏨)
源(🐠)吉の前(qián )の房公が、振りかへつて云つた。
源吉(jí )達は、もう雪(xuě )も固まつたので、(🛶)山へ入る時(🧥)(shí )期(💄)だ(💘)つたけれ(💥)ども(👐)、この方が片(📹)付(fù )くまで行けなかつた。それ(♌)に今では皆、そん(🚪)な處で(🚨)な(🛺)い(🤮)、と思ふほど、興奮してゐた(🔁)。石山の家(🛃)に寄(🦋)り合つて、色(⭐)々の話(🏍)を(👇)き(🛅)い(🤭)たり(🍂)してゐるう(🌫)ちに、(🐚)殊(👆)に若い百姓などは、「地(dì )主つ(🌐)て不埓だ!」(🍬)さ(🏂)ういふ理(🕳)窟(😖)の根據が(🏼)分つてくるのが出てきた。始(shǐ(🍨) )め「さうか(🛶)なア」と思つて、フラ(🍴)/\した(❣)氣持のものが、「(🔵)野郎奴」などと云つ(📑)てき(💁)た。澤(🐦)山(💄)集(jí(👝) )ることがあると(🍭)、校長(zhǎng )先(xiā(⚫)n )生は、手振りや(🍱)、(🧟)身振りまでして、(😁)「(🚗)佐倉(🧀)宗(zōng )五郎」や「磔茂左衞(🚻)門」な(🎭)どの義民(mín )傳(🦇)を話し(🕞)て(🗣)きかせた。それ(🕒)が、處(chù )が、理(👊)窟なしに百(🚀)姓の頑固(💂)な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ(🌿)入(rù )つ(🍜)て行つた。それから、笑談の(🔨)やうに、(🏂)「(📮)北(běi )海道(👦)(dào )の(🦅)宗(zōng )五(🍆)郎(🏝)」といふ奴が、何處かから一人(🍌)位(wèi )は(🚀)出(🌜)たつて惡くな(⛲)いだらうさ、と(🕶)云つ(🕌)た。すると(🔝)、朴訥な(⭐)百姓(👿)は、(😴)眞面目(mù )に(🖖)、考へこんだ。
「(❔)お母アから(🎼)きい(💪)てみればえ(📏)ゝさ。」
家の中にと(🐌)ぢこめられて、(❕)食(shí(🍖) )ひ(😶)物(wù )のなくなつた(👄)百姓が(⏲)停(tíng )車(😺)場(🎊)(chǎng )のある(🚷)町に、買ひ物にゆく(🐚)、馬(🙆)(mǎ )の鈴が聞えた。その、(💧)リン/\とした鈴がその(🥕)まゝで凍えてゐる(⚫)やう(⛓)な(⛸)空(🎫)(kōng )氣に、ひゞき返つて、しばらく(🎬)、――餘(🗾)程遠くへ(🚷)行くまで聞えてゐた。そしてその馬橇が雪の、茫漠とした野(🅾)原を(💨)、曲りく(🥎)ねつて、(😩)一(yī )散にか(🐘)けて行く(🚗)の(⏪)が見えた。
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