(😪)その日の泊まりと定められた駒場(chǎng )こ(🎭)まばへは、(⬆)平田派の同志のもの(🙊)が集(jí )まった。暮(mù )田正(🥧)香と松尾誠ま(🛑)つ(🔪)おまこと(松尾多勢(🐡)(shì )子た(🌷)せこ(🎻)の長(🤯)男)とは(🤣)伴(bàn )野とものか(🔌)ら。増田平(píng )八(⏹)郎ますだへ(🆚)い(🍦)はちろうと浪(làng )合(🚹)佐(🥄)(zuǒ(🤗) )源太なみあい(💵)さげんた(✝)とは(✒)浪(🕣)合から。駒場(🐤)に(💟)は同(tóng )門の医(💑)者(🦕)(zhě )山(🕠)田(tián )文(🤺)郁(yù )ぶんいく(🐊)もあ(🍖)る。武(🙋)田本(běn )陣にあてられた駒(🏂)場の家で、土地(dì )の事情(qíng )にくわしい(🏝)これ(🎹)らの(🕴)人(ré(😨)n )たち(🔥)はこの先とも小(xiǎ(🎼)o )藩や代官と(⏩)の無益(yì(👣) )な衝突(tū(🥝) )の避(🏞)けられそうな山国の間道(dào )を(👦)浪(làng )士(🚛)らに教(👲)え(⛽)た。そ(🌧)の時(🚸)、もし参(cān )州街道(🦀)を経由することとなれば名(míng )古屋の大(dà )藩とも対抗(Ⓜ)し(♑)なければなら(🥔)ない(🤾)こ(🥇)と、のみな(🤞)らず非常に道路(❌)の険悪な(📔)こ(💂)とを言って見せるのは浪(🐏)合(🤮)から来た(🌶)連(lián )中だ。木曾路(🧘)か(🐦)ら中(🚚)津川辺へ(🥑)かけては熱心な同門(🍔)の(🌵)ものもある、清内(🖍)(nèi )路(🛑)せいないじの原信(🤢)好のぶよ(🚭)し、(🔨)馬籠まごめの青(🏑)山半(🆒)蔵(zāng )、中(zhōng )津川の浅(qiǎn )見景(🔸)蔵(😙)(zāng )、それから峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも水戸の人たちに同(🥤)情(🍣)を(🐢)送(sòng )るであ(👁)ろうと言(🏻)って見せるの(🌇)は伴野(🥩)から来た連中だ(🗂)。
「ま(📬)あ(🈵)、まあ、これ(💼)くらいのところで、早く国の方へ引き(🚣)揚(🧟)げるんですね(🔳)――長居は無(wú )用です(🚣)よ。」
それにしても、江(jiā(🎒)ng )戸両国の橋の上(👯)か(🥑)ら丑寅うしと(🐵)らの方角に遠く望んだ(🌤)人(📙)た(🔫)ちの動き(😿)が、わずか一(yī )月ひ(🐁)とつき近くの(🛷)間に(👁)伊那の(🌐)谷まで進(🤸)んで(🛅)来(🆒)よう(♍)とは半(🍐)蔵の身(shēn )にしても思いが(😒)けな(🚦)いことであった(😮)。水戸の学問と(🚓)言えば、少年時(✨)代から(👼)の彼が心をひか(😩)れたものであり、あの藤田(tián )東湖(✍)の『正(📑)気(🛀)(qì )せいきの歌(gē )』なぞを好んで諳(ān )誦あんしょ(🐦)うしたこ(👋)ろの心は今(🚘)だ(♋)に忘れら(🤭)れずにある。この東(😦)(dōng )湖先生の子息(xī )むす(😣)こ(😰)さ(🐎)ん(🈯)に(🌁)あたる人(📏)を近くこの峠の(📅)上に、し(💟)かも彼(🕤)の自宅に迎え(🛄)入れようと(🌝)は(🚈)、思(sī )いがけないこと(🧤)であった(💇)。平田門人(🔄)としての彼が、水戸(✂)の最(zuì )後(hò(🚇)u )のものとも(🔹)言うべ(🎲)き人た(👓)ちの前に自分を見(🖱)つけ(㊙)る日のこんなふうにして来ようとは、なおなお思い(😟)がけない(⏩)こと(🧙)で(❕)あっ(⚪)た(🍒)。
(🔏) (🚁) 第十一章
「寿平次(cì )さん(🌑)、(🧟)君の方へは福(🏂)島(🦅)から何(🎁)か沙汰(📃)さ(👔)たがありまし(👬)たか。」
「(🍏)た(🍹)だいま駿(jun4 )河(♿)守(shǒ(🙏)u )は登城(🚿)中で(🕕)あるから(🛫)、自分(🏓)(fè(🕵)n )が代理(😭)(lǐ(🍯) )として(🐤)これを申し渡す。」
「青(🌽)山さん、あ(🕠)なたの前(qián )です(👜)が、青表紙(🅾)あおび(🙇)ょうし(⭐)の二枚(méi )や(🎨)三枚(méi )読ん(🌵)で見(🤖)たところで、何の(🧦)役にも立ちますまいねえ。」
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