「叔(🛡)父さんですか(🕛)」(🐇)
三十二
と岸本は(Ⓜ)答(⏸)えようとしたが(😚)、それを口に(🍶)することすら出来(😅)(lái )なかっ(❔)た。彼は(🔝)黙って姪(zhí )めいの側を(😩)離れた。
まだ岸本は(🚙)兄の義雄に何(🌳)事(🎿)(shì )な(👓)ん(💊)に(🕍)も言(👅)出してなかった(🍓)。留(🔋)守中の子(zǐ )供(🤟)の世話(🚓)ば(🤓)かりでな(💬)く、節子の身(shēn )の始末に就(jiù(🔁) )ついては親(🦏)としての兄の情(⛑)にすがるの外(👆)は無いと彼も考え(🚋)た。しかしながら(🍨)、日頃兄の性質を(🏺)熟(shú )知する岸(🔶)本に何(🔓)を言出(🎷)す(😬)ことが(🎠)出(🖤)来よう。義雄は岸本の(🏏)家(jiā )か(🐍)ら出(chū )て(👞)、母方の家を継(jì )いだ人(🙃)で(🐸)あった(👌)。民助と義雄(xióng )とは同じ先(🖥)祖を持ち同じ(🥀)岸(à(🍿)n )本(běn )の姓を名(🌽)のる古(gǔ )い大(dà )きな(🚶)二つ(🤭)の家(🌩)族の家長たる人達であっ(🐛)た。地方の(♈)一平民を(♏)以もって任ずる義雄(💅)は、(⛺)家名を重(🔽)んじ体(🏴)面(🐅)(miàn )を重んずる心を人一(🥇)倍多く有(yǒu )っ(👬)ていた。婦女の節操は(📒)義(✡)雄が娘達(🧥)のとこ(🚬)ろ(🍓)へ書いてよこ(⏯)す何よりも大(dà )切(qiē )な教訓であった。こうした気(qì )質の(🐄)兄から不日上京す(🚊)るつも(😩)りだという手紙を受取(📦)(qǔ )った(🍓)ばかり(🈺)でも、岸(àn )本(běn )は胸を騒がせた。
(🎰)女中(zhōng )の(🐙)一(🚩)人(rén )が勧めてくれ(🌼)るの(🃏)を盃(bē(Ⓜ)i )さ(🕙)かず(📂)きに受(💑)けて、岸本は皆の楽しい(🔈)話声を聞(wén )きながら、すこしばかりの酒をやって(👓)いた(❔)。何時い(🐺)つの間にか(👃)彼(🔭)の心(🐍)はずっと以前に就(jiù )ついて学んだことのある旧師(shī(🎩) )の方(🥃)へ行った。その先生(shēng )が三度目に(😌)結(jié )婚した奥(🍽)さんの方(fāng )へ行(🚒)った。その奥(🏄)さんの若い(🍵)妹の方へ行った。花(📻)な(🎥)ぞ(👉)を(😱)植え(🛠)て静かに老(lǎo )年(🤮)の時を送ろうとし(💲)た先生がしばらく奥(🛃)さんと別(bié )れ住ん(🎐)でいたと(💸)いうその(📔)幽(yōu )棲すまいの方へ行った。先(xiān )生と奥(ào )さん(💃)の妹との関係(xì )は、岸(🔉)本と姪と(🐃)の関係(🏧)に(🌌)似ているかどうかそこまでは彼(🔚)もよく(📙)知(💢)らな(🚀)かっ(💽)た(🎟)が、(☔)すくな(🏪)くも結(jié(👉) )果に於(🔄)おいては似ていた(😇)。深夜(yè )に人(rén )知れ(🍘)ずあ(🔱)る医師(shī )の(🎫)門を叩(🥊)たたいたという先生の心の(🐝)懊(📒)悩おうの(🥇)うを岸(àn )本(běn )は自(🍫)分(fèn )の(🏴)胸に描い(🦁)て見(🧥)た。道理ある医(🖖)師の言(yá(🐩)n )葉に服して再びその(🖤)門(mé(🚵)n )を出(🍰)(chū )たという先生の(🍬)悔恨を(⛪)も胸(xiōng )に描いて見(📗)た。しば(⤴)らく彼(🌼)の(🏁)心は眼前めのまえにあること(🧜)を離れて(😥)し(🤞)まった(💺)。
いつ(🌘)か思ひの(🥪)
思(sī )いの外(💜)、(📂)泉(quá(🤗)n )太や繁(📛)(fán )は平(😭)気(🏞)で(🎡)い(🛷)た(⬜)。それほ(😭)ど(⏸)何(🔂)事なんにも知らずにいた。父(fù )が遠い(🙁)ところへ行(háng )くことを、(🥡)鈴(líng )木の伯父の居る(🐩)田(tián )舎いなかの方か、妹の君(🐫)(jun1 )子(zǐ(🍌) )が預(🦔)(yù )けられ(🌘)ている常陸ひたちの(🥩)海岸の方(fā(💦)ng )へ(🎺)で(🍉)も行くぐらいにしか(😽)思(sī(🗓) )っていないらしかった。その無心(xīn )な様子を(🤪)見ると、岸(àn )本(běn )はさ程子供等(🦗)の心を傷いため(🔫)させ(🐋)ることもなしに手放(🕛)して行(🛅)くことが出来るかと考えた。
と(🗺)その客も言(yán )っ(📒)て(👚)、復た(👉)岸(🏠)本(běn )の方(🎰)へ別(👅)の盃を差した(🌉)。
「……明治もま(😎)だ(🧖)若い(😈)二十(😃)年代(🥖)で(🍢)あった(🌙)。東京の市内に(💗)は電(diàn )車と(🎤)いう(🦇)ものも無い頃(🗓)であ(🎗)った(🚿)。学(🛳)校から田辺(fǎ(😁)n )の家までは凡およ(🦇)そ二里ばかり(🎃)あるが、(🚬)それ(🏟)くらいの道(🌁)を歩い(🐥)て通うこと(🈴)は一書生の身に(⚾)取(qǔ )って(👅)何で(🤭)も無かっ(🏍)た。よく(🐲)捨吉(👉)は岡(👮)(gāng )つづきの地(🌁)勢に沿(🙇)うて古い寺(🏿)(sì )や墓(mù )地(🐥)の(⛔)沢山(🏫)(shā(💕)n )にある三光町(dī(📄)ng )さんこうち(💸)ょう寄の谷(gǔ(🎢) )間たにあい(💊)を迂回(huí )うかいする(🐭)こともあり、ある(📬)いは高輪た(🏥)かなわの通りを真(zhē(😍)n )直まっすぐ(🏻)に聖坂ひじりざかへと取って、それから遠く下(xià(🦁) )町(dīng )の(🙏)方(🚟)にある田辺の家を指さ(🗣)して降(jiàng )りて行く(🚔)。その日(rì )は伊皿子坂いさらござかの下で(🤘)乗合馬(mǎ(🔫) )車を(🧟)待(dài )つ積(jī(🈳) )りで、昼飯を(💀)済(🚹)ますと直(📨)す(🌵)ぐ寄宿舎を出掛けた。夕立揚句あげくの道(🤝)は午後の(🤚)日(📆)に(🏸)乾(qiá(🤘)n )かわいて(➡)一層熱かった。けれど(🎏)も最早(🤞)もう暑中休(🐆)暇だと(🧦)思う(🏴)と(🧘)、何とな(⛪)く楽(📋)(lè )しい(🌚)道(dà(🦄)o )を帰って行くような心持になった。何(🎍)かこう遠(yuǎ(🍌)n )い先の方(📷)で(😘)、自分(📥)等を待受け(🛏)ていてくれるものがあ(❌)る。こういう翹(qiào )望(💥)ぎょうぼうは、あだか(➡)もそれが現在の(😗)歓喜(xǐ(🍣) )であるか(⬜)の如(rú )ごと(🎁)くにも感ぜられた。彼は(🚤)自分(🐽)自身(🌓)(shē(🆔)n )の遽(jù(🎪) )にわ(⭐)かな成長(zhǎ(🐾)ng )を、急(jí )に高(🎛)くなった背を、急に(🔐)発達した手足を、自(⛄)(zì )分(fèn )の身に(🕧)強く感ずるばかりでなく、恩(🥘)人の(㊗)家(😝)(jiā(👅) )の(🥗)方で(🚬)、もしくはその(🕍)周囲(🐍)で、自分と同(🎇)じように(📠)揃そろ(🍫)って大きくな(🌫)って行く(🐏)若(🧞)い人達のある(🍱)こと(🥐)を感じ(😕)た。就中わけて(🏗)も(🥢)、(🎬)ま(💮)だ小娘のよ(🕉)うに思われ(💒)て(🏙)いた人(rén )達が遽(🤴)か(🚞)に姉(🚟)さん(🥀)らしく成って来(lái )た(🛏)に(💪)は(📃)驚(📆)かされる。そ(🥈)うい(💟)う人達の中に(👖)は、大伝(😲)馬(mǎ )町おお(🐚)てんまち(🚯)ょうの大勝(✝)だいかつの娘、それからへ竃(zào )河(hé )岸へ(🧑)っつ(⛳)い(💳)がしの樽屋たるやの(🎱)娘なぞ(🌯)を(🏼)数える(🏸)ことが出来(lái )る。大勝とは捨吉が恩人(ré(🦈)n )の田辺(🧀)(fǎn )や(🍝)兄の民助に取っての主人(rén )筋(🕉)(jīn )に当り(🚉)、樽(zūn )屋の人達(📆)はよく田辺の家と往(wǎng )来(⏭)し(Ⓜ)て(🏳)い(🕳)る。あの樽屋のおか(🤟)みさんが(😱)自慢の娘のま(🐒)だ(💦)初々う(📇)いういしい鬘下地かつら(💰)し(💸)たじ(🖖)なぞに結って踊の師(⛱)匠の(🚼)許もとへ通っ(➗)ていた頃(🥊)の髪が何時(shí )の間にか島田に結い変えられたその姉(⏺)さんらしい額(♿)つきを捨吉は(🦍)想(🙂)(xiǎ(🆕)ng )像で見ること(🏰)が(⏫)出来た。彼はまた、あの大(dà )伝(📂)馬(🥞)町辺の(🌞)奥(💣)深い商(🥍)(shāng )家(🛰)で生長した大(dà )勝の(⏫)主(zhǔ )人の秘蔵(🕌)娘の白(bái )いき(🌵)ゃしゃな娘らしい手を想像(🐌)で見ること(👕)が(🤑)出来(lái )た…(🍔)…」
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