「礼は簡に失してもならないが(🎢)、また過ぎてもな(⛄)らない。9(🤒)過ぎ(🍹)たるはな(⛸)お(🍸)及ばざるがごとし(➖)じゃ。人間(🥔)にはそれぞれ(🍒)に分というものがあ(📘)るが、その分(😱)を上(🖱)下し(💶)ないところに(💯)、礼の正しい(🌉)相が(➗)ある。分を越えて親を祭る(😦)のは、親(qīn )の靈(lí(😜)ng )を(📴)して非礼を享(📎)(xiǎng )うけ(🔎)し(🧢)めるこ(🙈)とに(🔶)なる(🤾)のじゃ。のみなら(🛍)ず、大丈夫の(🍔)非(✖)礼(lǐ )はやがて(🔵)天下を紊(🤪)(wěn )みだるもとにな(🕎)る(🤸)。親の靈をし(🥀)て(📔)天下を紊る(🤜)ような非礼(🤱)を(🏁)享けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
(🤽)彼は(📘)、(📗)両(liǎng )手(🍷)の指(🕡)を髪の毛に突(tū(🙉) )っこんで(👓)、卓(zhuó )の上に顔(🍁)を伏せ(🍂)た。自分の腑甲(jiǎ )斐なさが、たまら(💀)ない(🚰)ほど怨めしくなって来る。そして、その感(gǎn )じは、次第に孔(kǒng )子(🥪)に対する怨(❇)(yuàn )恨に(💑)す(🎯)ら変って行(🐰)くのであった。彼は、それに(🕒)気がつくと、(🔣)おどろ(🔤)い(🚲)て顔をあ(🐡)げた。そして(🎁)、その忌わしい感(gǎn )じを払いの(🤯)けるよう(🌆)に(🅰)、(🏬)両手(shǒu )を胸の前で振った(🚽)。
「4父母の存(cún )命中は親(qīn )のもとを離れ(🗼)て遠方に行かないがいい。もしやむを得ずして行(🌳)く場(🍥)合は、行先(📠)を定めておくべき(😜)だ。」
な(🛴)ど(👩)と放(😝)言した。
「か(🌤)りに斑牛(💗)(niú )まだ(🚣)らう(🍦)しの子(🚴)(zǐ(⬇) )であっても、(🥟)天地(🐫)山川の神(🏪)々はお嫌(xián )いはさ(💚)れぬかの。」(🌷)
「かりに(🤦)斑牛まだらうしの子(🌆)であ(🌷)っても(🔨)、天地山川の神(🍠)々は(⛷)お嫌いはされぬかの。」
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