「(🐫)おや(🐙)、外(wài )出し(⛑)なかったん(📫)ですか。」
そして、(🖕)次(🎽)郎のほうを(🥌)ちょ(😏)っと(🧠)ぬすむよ(♓)うに見(📔)ながら(🐘)、
(🏽)そ(🐱)し(🌸)て(⛺)、(👋)次(cì )郎の(🔏)ほうをちょっとぬすむように見な(😉)がら、
「出してく(⬅)だすってもい(😷)いじゃありま(🦀)せんか。」
と、小(xiǎ(🎹)o )僧はあ(🌶)くまでもつつましくこたえた。
「(🦃)しかしもう眼(yǎn )はさ(🕛)まして(🔫)いますよ。」
それに(😴)は、組織や(😎)、(🌧)講義科(kē )目や、(📐)諸行事(shì )の(🚎)時(shí )間割な(🅱)ど、必(⛅)要な(🔁)諸計画が(📷)一通り(🐰)ならべられていたが、そのどの部分を(♍)見ても常識か(🐀)らとびは(⚫)な(📥)れた(📥)よ(🔢)うなことは一(yī )つも(🥣)なかった。塾(shú )堂と名のつくところ(😭)では、そのころほとんど(🤮)つ(😱)きも(🔳)ののよう(🚧)になってい(🍖)た「み(🌎)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労(láo )働」とか、およ(📱)そそう(🍶)いった(🚁)、い(👍)わゆる「鍛練(liàn )たん(🥒)れん」的(de )な行(🥘)(háng )事(shì )が全く見当たらな(🆕)いのは、む(📸)しろみん(🌡)なには、ふ(🚢)しぎに思われた(👩)くらい(➡)であ(🅰)った。五(🌏)(wǔ )時半(bàn )起床(🔁)というのが、二(è(🤺)r )月の武蔵(😩)野むさしので(🎃)は、ち(🌁)ょっ(🎫)とつらそうに(💛)も思えたが(🖼)、そ(🌜)れも青年たちにとって(🕤)は、決しておどろくほど(🐎)のことでは(🚙)なかった。むしろかれ(🧚)らを(🍋)お(🖼)どろかしたの(🍖)は、(🖥)生活にう(🐯)るおい(🗂)を与あたえるよ(💒)うな行事(shì(🕳) )が、かな(🍠)り(⏲)の程度(🌽)に、織おり(🎌)こまれていることであった。とにかく(🚓)、見(jiàn )る人(👔)が見れば、(🛡)日常生活を(♋)深め(🛠)高める目的で、す(🔐)べてが(⛑)計(🏗)画されているとい(🌱)う(🚩)こ(🈳)とが(🎠)明らかで(🐬)あ(🌄)っ(🌨)た(😲)。
と、なま返事(shì )を(🏺)し(😉)て眼を(⬛)そらした。そして、その(⬅)ま(🛹)ま(🍻)、す(💵)ぐそこを去(🏞)り、塾長(zhǎng )室のほうに行(🧤)った。
飯(fà(🌺)n )島は、い(♟)かにも得意らしくこ(📻)たえた。
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