遥拝がすむと、おた(🕋)が(🏕)いの朝(🛬)(chá(📍)o )のあい(🏄)さつ(🧘)を(🧔)かわし、そのあと(🖊)、も(👤)う一度(dù )静坐に入(rù )った。そして、(⏱)それが三(sān )分もつづいた(🕒)ころ、朝(cháo )倉先生は(🍭)、自分も静坐瞑(📹)(mí(🍏)ng )目めいも(💾)くの(💻)まま、(🥏)おも(🚽)むろにつ(🔯)ぎのような(🍔)話(huà )をした。
大河(⛴)は(🗣)、その(♌)時、ちょう(🏨)ど槌をふりあげた(🛷)とこ(🌤)ろだったが、それを打(🦂)ちおろ(🦊)し(🈂)たあと、ちら(✔)と次郎の(👫)ほうを見て、(🔸)あいさつをかえした。
と、(🤑)大河は(💌)槌を(🐰)ふるいながら、(🙍)こたえた。
机(🈸)の上(shàng )には、二三日まえ、兄の恭一きょういち(🔒)から来たはがきが、(🔵)文面を上(🍈)にしてのっていた。そ(💟)れ(🚳)には(🎇)、
道江という一女性(🏆)が、間も(🥢)な(💁)く、自分(fè(🕑)n )の(📳)目(mù )のまえに現(♿)われるという小さなできことの予想、(🎵)――大(🎵)き(✂)な人間(🎀)社(shè )会の運(🚗)行うんこうの中(📿)では、ま(😠)った(🔂)くど(📄)う(😤)でもいいような(💔)、そうした(😜)小さな(💏)できご(❔)との予想(xiǎng )よ(🦊)そうが、どうしてこ(🅰)れほどまで(📧)に自分をま(🍄)ごつかせ、自分(🥗)(fèn )の不断(🔓)の心の修(xiū )練を無(🐰)(wú(🏥) )力にするのか(🅾)。どうして、(🔎)現在友(yǒu )愛塾におおいかぶさ(💆)っている深(💉)刻(♿)(kè )な問題(tí )以(yǐ )上に(⛵)、自(🚩)分の(🎧)心(🔤)をなやますのか。女(❓)性とは(💗)、恋愛(ài )れんあいとは(🍬)、いっ(👕)たい何(hé )だ(🥃)ろう。それは、(👠)これまで自分が考(🤰)えて来た人間生(🛂)活の秩序とは(🏖)、(⬇)全(🚜)(quá(🌌)n )く(🏁)次(➰)元(yuá(🔺)n )のち(🥫)がった秩序に属するものだろうか。
かれは、窓ガラス、窓わ(🈯)く、板(bǎn )壁、ふみ板と、(💸)上(😆)から(🤰)下へ、つぎつぎに拭ふきあげ(🕉)て(💄)行きながら、(👎)おりおりそと(📃)をの(😰)ぞい(🤯)て飯島(Ⓜ)の様子に注意(yì )し(👵)てい(👨)た。そのうちに、飯島(🥅)は急に何(hé(🌦) )か思い出(chū )し(🧘)たよう(⬛)に叫さけ(🛀)んだ。
次郎はぎくりとし(🍒)て、う(🏷)まく返事がで(🌼)きなかっ(🌈)た。大河(🐈)の(🈺)にっ(🌕)と(🎎)笑っ(🎏)た顔(yá )と(✒)、その(🐻)時言った(🔭)言(🤷)葉と(🐛)があ(🔰)らためて思(sī )い出(🚦)(chū )され(🈶)たのだっ(🔣)た。かれは(🌗)しばらく眼をふせていたが、
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