バラエティ番組《えろ 動画 固定 バイブ》2行目ライン
えろ 動画 固定 バイブあらすじ
○ これは孔子(zǐ )晩年の言(🌾)(yá(🌄)n )葉(yè )に(🚮)ちがいな(➰)い。それが単なる無常(🛐)観か、過(🛁)去を顧(🚤)(gù )みての歎声(shēng )か、或(huò )は(🤫)、たゆみなき(🍜)人(🌚)(rén )間の努力を祈る声(🎻)(shēng )か(⏪)そもそもまた(🛺)、(😛)流転(👺)をとおし(⤵)て流(🏛)るる道(⛺)の永(🚏)(yǒng )遠性を讃(⚽)美す(🏛)る言葉か、そ(🐉)れ(🚖)は人お(🗜)のおの自(zì )らの(🐨)心境によ(⛷)つ(📡)て解(✏)(jiě )するがよか(🐨)ろう。た(🛺)だ(🎵)わ(♊)れわれは、(🐪)こう(🥦)した言葉(yè(🤺) )の裏(🐆)付(fù(⛲) )けによつて、孔子の他の場合(💔)(hé(🔻) )の極めて平(píng )凡(🏈)らしく見える言葉が(👯)一層(🖍)(cé(🕍)ng )深(🔊)く理解(jiě )さ(🔽)れるであろう(💭)こと(🕰)を(🎛)忘れ(😢)てはならない。
○ 子貢は孔子が卓(zhuó )越した(🚱)徳と(🤵)政治能(néng )力とを(🦄)持ち(🕷)ながら、いつまで(💞)も野(yě )にあるのを遺(yí )憾(🔉)と(🌿)して(💒)、かようなこと(🕵)を(🆔)い(🎎)い出したのであるが、子貢らしい才(🏪)気のほと(😡)ば(🖱)しつた(🧜)表現(👼)である。それに対する孔子(zǐ )の答(dá )えも、じようだんまじ(🔸)り(🥃)に(📂)、ちや(🌅)んとおさえる所(🌇)は(🐙)おさえてい(🛸)るの(🦁)が面白い。
「そういうこ(🐄)とをしてもいいものかね。」
一四（二一(🏙)九）
○ (➿)こ(🖱)の章(zhāng )は、(🛴)い(🏌)い(🏒)音楽が今はきかれないと(🌇)いう(🎲)孔子の(😼)なげきでもあろう(🐧)か。――諸(zhū )説は紛々としている(👱)。
○ (🚭)子(zǐ )路は無(wú )邪(🦖)気(💓)ですぐ得意(yì )になる(🎑)。孔(kǒng )子(🎾)は、(⛓)する(🐚)と、必(bì )ず一(🌹)太(👎)刀あびせるのである(💓)。
「共に学(🏵)(xué(👤) )ぶことの(🔠)出来る(🚕)人はあろう。しかし、(⛄)その人たちが(🤩)共に(😎)道に精(🌲)(jī(🤵)ng )進する(🏕)ことの出来る人である(🗯)とは限らない(🔮)。共に道(🌾)に精進(🏮)することの出来る人(rén )はあ(🐹)ろう。しか(😷)し、その(💢)人(rén )たちが、いざと(🛀)い(🕙)う時に確(què )乎(🔁)たる信念(👵)に(🈷)立(🦇)って行(háng )動を共にしうる(🛬)人であるとは(🚺)限(xià(🏽)n )らない。確乎(hū )たる信(🤩)念に立って行動を共に(🗺)しうる人(🙏)はあろう。しか(🥍)し、その人た(👱)ちが(👬)、(🛅)複雑(zá )な現実の(👿)諸問(wèn )題に当面して、(😝)なお事(😊)を誤らないで共(👫)に(🌉)進(⛵)みうる人(📖)であるとは限らない。」
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