(🥟)よくよくわたし(👺)も(🛣)両(📻)親には(🔴)縁(💇)(yuá(🗡)n )の薄かったほうです(📞)。幼少のこ(🕥)ろに(🐽)親(qīn )た(💝)ちのひ(🌤)ざもとを離れた(👔)きり、父の臨終には(🛷)そのまくらもとにもいま(🗻)せんで(🌁)し(👆)たし、ずっ(♌)と後になっ(🐩)て母と(🏰)は二(🤘)年ほど(📒)いっしょに東京(📠)(jī(👺)ng )で暮(mù(⬜) )らしてみる月(yuè(📒) )日もあ(🐿)りまし(⛳)た(🚣)が、そのころの(🎲)わたしに(🤕)はまた(📓)母を養(yǎng )う(😾)だけの十分な力(lì )もありませ(🕸)んでし(🥦)た。せめて仙台へは母だけでも引き取(😭)り、小さな家でも借(jiè )りて、二(👂)人で暮(mù(❗) )らそうと思(⛸)い(🍡)まして、その日の来(🐱)るのを楽(lè )しみにし(🔽)ていたところへ、こんな病気(🖍)(qì )の知ら(👡)せです。とうと(🎇)う、わたしは母の死に(🏭)目に(👸)も会わず(🌇)じま(✨)いでし(🚽)た。
「ハハキト(🈶)ク、スグコイ。」
ど(⛸)う(🌹)してこ(🍚)んなく(😇)わなぞを造ってもらったかと言(yán )い(😙)ますに、わた(👛)しもいなかへ来たか(👱)らには学(🚨)校(🐮)へ通(tō(🔍)ng )うかたわら(🤧)くわでも(🎌)握(😈)って、自分の(🍕)こころ(🕌)を鍛えるばか(🛳)りでなく、か(🕊)らだをも(🐹)鍛えようとしたか(🛶)らで(📑)し(🏊)た。
一 姉
姉(zǐ(🏳) )の家の店(🚟)座敷(fū(⛰) )から奥(ào )のほうへ通う中央の広(🛄)(guǎ(🙇)ng )いへやは薬方くす(🦗)りか(🌪)た(👴)の仕事場(🐐)(chǎng )にあててあって、静(jìng )かな日(🧟)の光が障子(㊗)に(🕐)さし(🎤)て(🎄)きているところです。そこ(📵)には薬種や(👆)くし(😟)ゅを(💹)刻む(✍)もの、袋(👏)を造る(💝)もの、丸(wá(🕵)n )薬の数(🌅)を量(lià(🔆)ng )り入れる(🤫)もの、それぞ(🌛)れの受け持(chí )ちがあり、中(🍱)に(🍍)は薬の紙を折るこ(🆘)とを内職(👺)にして古(🖖)い士族屋敷の町のほう(🏿)か(😕)らかよ(👍)っ(🛳)てくる老人(rén )もありまして、みんな秋の行商のしたくにい(🍟)そがしがっ(📿)ていました。
木曾福島きそふくしまは(🧢)馬市うまいちの立つ町(🅾)とし(🌶)ても昔から知(🚇)(zhī(🕶) )られています(🧤)。そ(🕌)の馬(mǎ )市(☔)(shì )のことを木曾地方(🥅)(fāng )の(💐)もの(🍅)は「(🦆)お(🏀)毛附(🙈)けづけ」とも言います。木(🌚)(mù(🎃) )曾(céng )は(🌆)馬の産地で、馬(👍)を飼わない百姓はな(🔥)かったくら(🈴)いですか(➕)ら、福(🏂)(fú )島(dǎo )に市(⛓)いちの立った時は近在(🥤)の(🚶)ものが木(💅)曾駒きそごまを持ち寄ります(🙁)。それを買(🔠)いに諸国(🥩)から博労ば(🏎)くろうが入りこ(🎖)んできます。町もにぎわいの時(shí )です。
ふ(🎃)としたこと(🔽)から、刀鍛(duàn )冶(🕷)来助老(🤲)人のうわさ(🤐)がこ(💹)の若(ruò )者の口から出まし(🀄)た。と(👬)いうの(💍)は、来(🔄)助老(🍈)(lǎo )人はそのおじさんにあた(🕯)るからであり(🚢)ました(😃)。わたし(🤹)が(🐬)初めてあの(🌾)刀鍛冶を知るよ(🚐)うになったのも、その時からです。聞いてみますと、(🖲)来(lái )助老(lǎo )人(🤐)はま(🚇)こ(🎢)との刀鍛冶(yě )らしい人で、そんな(🏙)人(📔)(rén )が湖水のほとり(🏣)にか(🐍)くれてい(🦕)るのもゆかしく思(🕓)わ(👷)れ、どうかしてわた(💳)し(📩)はその人(rén )に会っ(👞)て(🚹)みたいと思(sī(🌈) )うよう(⏹)になりました。
人の(🌱)一生(🦌)はふしぎなものですね(🥠)。来助老人の(🚉)ような刀鍛(🕤)(duàn )冶が近江の片(🔬)いな(🆒)かに埋(🚖)も(🏑)れぎ(⏹)りに(🐙)なってしまわな(🕵)いで、(👺)また東京(jīng )に出る日を迎えような(🤸)ぞとは、老人自身(shēn )で(🍈)すら夢にも思(sī )わなかったことで(🛂)しょう。日清戦争が(🔼)来(lái )てみ(🕢)ると、来助老人のよ(🤑)う(🐘)な(🚃)人の腕(wà(🐭)n )の役に立つ(🔣)時がもう一度来たのです。ちょうどわた(🏍)しは、東(🦍)京(📵)湯(tāng )島(🐅)ゆしまの(💬)ほうにいて、郷里(🅱)(lǐ )く(🗝)にから上京した母ととも(🈺)に(🥊)小さな家を(🥒)借りている時で(❇)し(🏊)た。ある(🛶)日、(🎙)来助(⬜)(zhù(⏯) )老人(rén )がその湯島の家(jiā )へたずねて来てく(🔉)れ(🚢)まして、
一〇 木像拝見(⌛)
佐久(❄)さくあたりでは、(🖖)ほかの(🚘)地方と(♿)もち(🤝)がって、夕方のあいさつに「こんばんは」と(🤛)は言いません。「おつか(⛵)れ」(❣)と言います。日(🚘)暮(🐮)れがたの道で行(🚸)き会(👏)う人ごとに聞(⛑)くものはそのあ(🥡)いさ(🤱)つです。町(dī(🈂)ng )で働(🥦)いた人はそ(🤲)れを(🤹)言(🚢)って(🏄)たが(➗)いに一(🏕)日のつ(🍰)か(💟)れを(🌲)ねぎらい、野(🏪)(yě )で働(🏻)い(🎑)たものはそ(📁)れを言(🥧)(yán )ってたが(🔳)いに鍬(🕍)くわを肩に(🛄)しなが(💨)ら帰って行きます(🖍)。冬(🥅)が長ければ長(📥)いだけ、春から秋(😗)(qiū(📶) )へかけては活動の時期(🐱)(qī(🔞) )ですから、そこから(👋)「おつか(🗓)れ」のよ(🧐)うな佐久(❓)ことばも生まれ(🤖)てきたのでしょ(😼)う。こ(🚐)う(🗼)した土地に住(zhù(🙎) )み(🏸)慣れてみれば、(🖲)黄(huá(😁)ng )ばんだほ(🎁)おずき(❓)ち(🐜)ょうちんを空(kōng )に掛(guà )けたよ(🏃)うな名月(🧛)(yuè )までが、「(🚵)おつかれ」と(🎯)言(yá(🎎)n )って、遠い森の上へ登(dē(💛)ng )って行く(😪)ように(👼)見(🔡)えますよ。
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