板木(🏴)を(📽)打って(🔩)いたの(🎉)は、(🔘)はた(🎡)して大(🌶)河無門だっ(⛓)た。シャ(😰)ツにズ(🕞)ボンだけしか(🤴)身につけてい(😥)ず(🏰)、足袋(dài )たびもはい(🥎)ていなかった。し(💦)かし(🚖)、べつに寒そうなふう(📅)でもなく、両足を(🚃)ふんばり、頭から(🐦)一尺ほど(🌏)の高さの板(💐)木(🌮)(mù )を、(🔈)近(jì(🌩)n )眼鏡の奥(🔞)(à(🎩)o )おくから(🍷)見つめて(👱)、いかに(🌫)も念(🥌)入りに、ゆっくりと(💒)槌つちをふる(💁)っていた(👦)。
「むろん、ぼくは(🔅)大河(🛬)君にあやまる(🏨)つ(🕕)もりでい(💔)ます(🕡)。しかし、(📨)大河(hé )君と(🈂)しては、ぼ(🏏)く(🍯)があやま(🍜)った(📴)だ(🖋)けでは、気がすまないでしょう。」(🏵)
かれらの大多数は、(🐘)まだむ(🛤)ろん、人(rén )間生活にとっての(🈺)自由(🌴)の価(⏸)値(🕖)や、そのきびしさについて、ほんとう(🏢)に目を覚さましていた(🔍)わ(🆎)けでは(🌭)な(🥧)く(⏺)、友愛塾とい(😫)う(👌)とこ(😢)ろは(🚆)一(🎱)(yī(🏗) )風(fēng )変(biàn )わ(🏨)った指導をやるところだ(👔)ぐら(💭)いにしか考(kǎo )えていなかった。しかし、そ(🐓)れにしても、そ(🍧)う(🔭)した言葉が、しだいにかれらの(〰)間(🤧)にとり(🐹)か(💨)わされるよう(😲)になったということ(😅)は、たしかに一つの進歩(✝)(bù )であり、混(🤖)乱と(📬)無秩序(xù(💔) )むちつじょの中(zhōng )で、不十(shí )分ながらも、何(hé )か自主的創造(zào )的な活動が始まって(🐼)いる証(🐍)拠しょう(🤑)こにはち(🈳)がいなかったので(🚭)あ(🗝)る。
「(🖥)そう(❗)なればいい(👾)んですが、(🐒)実(🤖)際は、や(🌇)はり(🔛)、なるだけおそ(📒)くということにな(🍖)りそ(🔤)うに思うんで(🍣)す(🚊)。」
次(📵)郎(láng )がはたきをかけ(🛥)おわり、箒(📄)ほうきをにぎるころになって(📇)も、ほか(📅)の部屋は、ま(🚴)だどこもひっそり(🙂)と静まりかえっ(📳)ていて、(🖕)板木の音(yīn )だけ(🐘)が、いつまでも鳴りつづけていた。
「ぼくは(⛹)、(🐛)むろん(🅿)、(⏱)いけな(🎬)いと思い(💣)ます。」
「(🤮)おはよう。ここ(🚏)は何(😒)(hé )室(shì )の受け持ちでし(😾)たか(♌)ね。」
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