二(二〇(👦)七)
先(xiān )師が匡きょうで遭難(💔)された(🚖)時い(⬆)わ(👨)れた。――
本篇には古聖(🚰)賢(✖)の政(zhèng )治(zhì )道(dà(🎠)o )を説(shuì(🐲) )い(🍅)たものが多(duō )い。なお(🚧)、孔子(zǐ )の言葉のほかに、曾子(🐀)の言(yán )葉が(🍰)多数集(🎊)録され(✡)ており、しかも目(mù )立つている。
「孔(kǒng )先生の(📵)よう(⏸)な人をこそ聖人という(🕴)のでしょ(🥇)う。実に多能(🥕)で(⏫)あられる。」(🕥)
「社会秩序の破(🌌)(pò )壊(huài )は、勇を好んで(🦃)貧に苦(🎧)しむ者によってひき起され(🔴)が(🚟)ちなもので(🏡)ある。しかしま(😣)た(⛱)、道(😽)にはずれ(🍥)た人(🏤)を憎み過(🍶)ぎることによっ(🚁)てひき起されることも(🗡)、(🐬)忘れて(💬)はな(💋)らない。」
○(🏪) 匡==衛(🙂)の一地名(😯)。陳との国境に近い。伝説によると(🏃)、魯の大(dà(🎨) )夫季(⛰)氏の(🔕)家(🍄)臣であつた陽虎(🔴)という人(😟)が、陰(yī(🌙)n )謀(📰)に(🤴)失(🐝)敗して国(🚌)外(wài )にのがれ、匡にお(❔)いて暴虐(❓)の振舞があり、匡人(rén )は彼を怨ん(🌠)で(❌)い(🌟)た(🎧)。たまた(💪)ま孔(🚏)(kǒng )子(zǐ )の一(yī )行が(🛍)衛を去つ(🍗)て陳(chén )に行く途(🌮)中匡(😓)を通(tōng )りかかつたが(🥒)孔子(🈚)(zǐ )の顔(yá(📧) )が陽虎そつくりだ(🛂)つたので、匡人は兵(🍁)を(💫)以て一行を囲むことが五(🍺)日(🗂)に及んだと(🤦)いうのである。
三〇(二(èr )三(sān )五(🛵)(wǔ(⛔) ))
一四(sì )(一(🎱)九八)(🚭)
招きゃ(🤒)この胸
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