○ (🔻)泰伯(🍫)(bó )==周の大王((🚂)た(🔹)い(🆓)おう)の長子(zǐ(📆) )で、仲雍(ちゆうよう)(🅰)季歴(きれ(😀)き)の二弟(🚞)があつたが、季歴の子(zǐ )昌(chāng )((🥕)しよう(🚝))(🅿)がす(💴)ぐれた人物だ(🐲)つた(💾)ので、(🐀)大(🕰)(dà )王(📉)は(💾)位(wèi )を末(😤)子季(👐)(jì )歴に譲つて昌に及ぼしたい(🔃)と思つた。泰伯は父の意志(🤐)を(⛎)察(🚺)し、(😚)弟の仲(🌚)雍と共(🐖)に国(guó )を去つ(🚐)て南(💗)方(🐋)にかくれ(🎰)た。それが極め(🙆)て隱(🚒)微の間に行われたので、(🌨)人(🤨)民(🤑)(mí(👉)n )はその噂(zǔn )さえすることがな(♋)かつたのである。昌は(🎨)後(hòu )の文王、(🌇)そ(👣)の子(zǐ )発(はつ)が(〽)武(wǔ )王である。
三三(sā(☔)n )(一八(bā )○)(🎎)
○ 牢(🅱)==孔(kǒng )子の(🏤)門人。姓は(🎯)琴(きん(💭))、字は子(✡)開(しか(🎺)い)(🤐)、又(yòu )は子(🎟)張(zhāng )(しちよう(♋))(🥖)。
「せっ(🦃)かく道(dà(🐋)o )を求めてやって来(🕟)たのだ(🐮)から(🐲)、喜(🤜)(xǐ )んで(📯)迎えてや(🗻)って(😌)、退(tuì )かない(📻)ように(🕔)してやりた(🔑)いもの(🦀)だ。お(📃)前た(👌)ちの(💼)ように(🔰)、そうむ(🏈)ご(😟)いことをいう(🚯)ものでは(🌽)ない。いった(➰)い、(🍇)人が自分の身(shēn )を清(qīng )くしよ(🎻)うと(☔)思って一歩前(qián )進して(🤯)来たら、その清くしようとする気(qì )持を(😒)汲んでやればいい(🦆)ので(🕔)、過去(🍦)のこと(🥨)をいつ(🔇)ま(🏽)で(🎏)も気にする必要はないの(📼)だ。」(💌)
本篇(🎒)に(🤕)は孔子(🖤)の徳行(🏜)に関する(👻)ことが主とし(✖)て集録され(🐀)て(🐋)いる。
(👙)曾(❓)先生(🎇)がいわ(🦌)れ(♊)た。――
○(🎎) (💱)以(📈)(yǐ )上の(🥕)三(sā(🏩)n )章、(🐱)偶然か、論語の編纂者に意(🏸)あ(🗯)つてか(🐺)、孔(kǒ(🚤)ng )子(zǐ )の門人(rén )中最(zuì(♑) )も目立つて(❎)いる顔渕と子路(🍠)(lù(🍥) )と子(🐤)(zǐ )貢の(📟)三人(😟)をつぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目を躍如たらしめている。この三章を読(🚴)む(💴)だけ(🐚)でも、すでに孔門の(🌎)状(zhuàng )況(kuàng )が生き生きと(👕)うかがわれるではないか。
「ここに美(🔏)(měi )玉(🅾)があります。箱におさめて大(🦆)切に(🤢)しまってお(🦔)きましょうか。それとも、よい買手を求めてそれを売りましょうか(♊)。」
先(xiān )師は、温(🐭)かで、し(🥇)かもきびし(🐟)い方であ(🌽)った。威厳(yán )があって(🔻)、しかもおそろしくない方であっ(🆓)た。うやうやしくて、し(📦)かも安らかな方(🍢)であった(💓)。
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