漫画《iyotan》2行目ライン
iyotanあらすじ
だが、話は孔子が(⛽)まだ官途(👙)に(👨)ついて間(jiān )もないこ(🤕)ろのことである。一日、孟懿子もういし(🈯)―(👸)―孟(mèng )家(🎙)の当(🗑)主(🏚)―(⛺)―は、孔(🤟)子を(🐊)訪ねて、殊勝(🕣)らしく孝の(😴)道を(🥅)たずねた。
「なる(🏁)ほど見事な牛でございます(🤶)。」
「２(🥧)現今(jī(🐠)n )で(🔺)は、親(💔)を養ってさえ居(jū(🍰) )れば、(🙈)それ(🤷)を孝(🕶)行(🏯)だとい(🖱)ってい(🐁)るようだが、お互い(📛)犬や馬までも養っているではないか。孝行には敬うやまい(🥈)の心(xīn )が(🖼)大切(🈯)だ。もしそれがなかったら、(🏻)犬馬を養う(😱)のと何(hé )のえらぶところもない(🌿)。」
季(jì )孫(🏗)きそん、叔孫しゅくそん(🕋)、孟孫(sūn )もう(🍘)そんの(🕞)三(😯)(sā(🌍)n )氏は、ともに桓(huá(🌸)n )公の(🥘)血すじをうけた魯の御三家で、世に(⏺)これを三(sān )桓かんと称し(😹)た。三桓は、(🚲)代(🐻)々大夫の職(🕦)を襲(xí )つ(🐧)ぎ、(👪)孔(🕞)子の時代(dài )には、相むす(🚏)んで政治をわ(🀄)たくしし、(🚣)私財(cái )を(🚔)積み(🍄)、(🤴)君主(❌)を無(🔴)視し(🏞)、あるいはこれを追(📄)放(fà(🍪)ng )するほ(📒)ど、専(🖥)横(🎦)のかぎりを(💰)つくして、(🐀)国(guó )民(mín )怨(💱)嗟の(⛎)的にな(🗾)っていた。
「礼は簡(jiǎn )に失(shī(🍔) )してもならないが、また(💍)過ぎても(🥢)なら(🤷)ない。９過ぎたるはな(🎧)お及ばざ(🐡)るがごと(🎀)し(🎁)じゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分とい(🧝)うものがあるが、(🦍)その分を上(shà(🐽)ng )下し(👋)ないところに、礼の正しい相がある。分を(🌇)越(🍥)えて親(🕯)(qīn )を祭るのは(🍂)、(🎍)親の靈(📯)を(🕔)して非(💲)礼(lǐ )を享うけ(😙)しめること(🍈)になるの(👂)じゃ。のみなら(🧔)ず、大丈夫の(🦈)非礼は(⬇)やがて天(tiā(🏰)n )下を紊みだ(🎵)るも(🚒)とになる。親の(📆)靈をし(🌷)て天(🗻)(tiā(😮)n )下(xià )を(🔚)紊(🎓)るような非礼を(🕢)享(xiǎ(📊)ng )けし(😅)め(🈚)て、何(hé )が孝行(🎰)じゃ(📤)。」(🚥)
とい(🎠)ったことを思い起(😴)した。孔子は或(🎑)は(🖖)、自分を(🏣)「人君の風がある。」などと(🚱)讃めて、(👜)その実、何かの欠(💃)(qiàn )点を婉曲に(🍄)諷刺している(😳)のではあるまい(💦)か(💻)。そういえば、世間(🏿)では(🏪)、(👑)子桑伯子しそ(⏯)う(🖇)はくし(📰)と自(🕗)分とを、同じ型の人物(🏊)(wù )だと評(píng )し(🚢)て(🍩)いるそ(🕰)うだ。子桑(sā(🗂)ng )伯子は物にこせつかな(📹)い(🐛)、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがない(🎋)でもない。或は(🏥)自(👓)分にも(🥘)そ(🈳)んな欠点(🈯)(diǎ(🔀)n )があるのでは(🔡)なかろうか。自分だ(🙁)けでは、そん(🏥)な事(🏩)がないように気(qì )をつけ(🌿)ているつもりではあるが。――(🥧)彼はそん(🦇)なこ(💝)と(🍽)を考(kǎo )え(🗓)て、讃められたために却って不(bú )安(🌞)な気(🔪)(qì(💫) )持(🌮)になるので(✅)あ(♎)った。
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