(🔃) (🖐) (🏽) 四(sì )
「(🐟)君! (🏆)君(😋)(jun1 )! 気(📬)(qì )を確(🕤)た(❤)しかにし(🐎)たまえ。」(🎥)
が、し(🏙)ばらくして実(🌩)之助の面前(qián )へと、洞門か(♿)ら出てきた一人の乞食僧が(🍧)あ(🈶)っ(🏃)た。それは、(🙅)出てくると(🏧)いうよりも、蟇(má(🖍) )がま(🆓)のご(🏜)とく這い出てき(🧗)たという(⛑)方が(🛐)、適当であった。それ(🐂)は、人間というよ(🔞)りも、むしろ、人間の残骸というべき(😳)であった。肉こ(🌦)と(⏭)ごとく落ちて骨(gǔ )あらわれ、脚の関節以下はとこ(👓)ろどころただ(👌)れて、長く正視する(🏾)に堪(🌃)えなかった。破(pò )れた(🥑)法衣に(👗)よって(⛏)、(🚼)僧(sēng )形とは知(💶)れ(🎴)るもの(🙋)の(🔜)、(✅)頭(🔃)髪は長(zhǎng )く伸(shēn )びて皺だらけ(🌾)の額をおおっていた(🥂)。老僧(sēng )は、灰色をな(🏓)した(🚆)目をし(🔕)ばたたきながら、実之助を見上(🚎)げ(🎤)て、(🙏)
実之助(zhù )は、多年の怨敵が、嚢中の鼠のごとく、目前(qiá(📜)n )に置(⏹)(zhì )かれてあるのを欣(xī(🦓)n )んだ。たとい、その下に使(shǐ )わるる石(🍵)工が幾人いようとも(💿)、切り殺すに(💾)何の造(zào )作もある(⏬)べき(🖨)と(🖖)、勇み立った。
「(🔤)そのもとが、了(📎)海と(📝)い(🚥)わ(🤡)る(⛏)る(🈯)か」と、意(🏘)気込ん(🐍)できいた(㊙)。
それ(🐸)に応じて(🚄)、ただ二(🌆)、(💋)三片ひらの砕片が、飛(🔎)び(✴)散(sàn )った(🕴)ばかりで(⏭)あった。が(😡)、再び力(🧕)を籠めて(🐫)第(dì )二の槌を下(🍦)した。更に二(🐡)、三片の(🕳)小塊が、巨(📱)大なる無限大(dà )の大(😄)塊から、分離したば(🕸)かり(👒)で(⏹)あ(🎬)った(🌿)。第(dì(🍳) )三(🍎)(sān )、第四(sì )、第(🔫)五と、市九郎は懸命に槌(🎸)を(📶)下した。空(kōng )腹(🎼)を感ずれば、近郷を(🗻)托(🕚)鉢(bō )し、(🥈)腹満つれば絶壁に向って槌(chuí )を下した(🚩)。懈怠(dài )けたいの(🔔)心を生ず(🛹)れ(🎆)ば、只(🌸)真言(😻)を唱(chàng )えて、(🦁)勇(🏭)猛の心を振い起(🔸)した(💪)。一(yī )日、二日(rì )、三日、市九郎の努(⚽)力は間(jiān )断なく(🗳)続(🌙)いた。旅人(rén )は、そのそばを通(tō(📧)ng )るたびに、嘲笑(xiào )の声を送(🐜)った。が、市九郎の心(🎋)は、そ(🎽)の(⏪)ために須(😠)臾(🕡)しゅゆも撓たゆむこ(🎒)とは(🈳)なか(➗)った(🔞)。嗤笑しし(🏧)ょうの声(🌱)を(🍢)聞けば、(🔹)彼(🔑)はさらに(🍡)槌を持つ手に力を籠め(🗒)た。
実之助(zhù )は、この半(🍸)死の老僧(🥅)(sēng )に(⬛)接(jiē )して(🥈)いると、親の敵かたきに対(💣)し(👟)て懐(huá(🧀)i )いていた(📣)憎しみ(🍷)が、いつ(👟)の間にか、(🐳)消え失せ(🙍)ているのを覚えた(🚂)。敵(👠)は、父(⛽)を(😐)殺(shā )した(🌝)罪の(🐿)懺(chàn )悔に、身心を(🖤)粉に砕いて、半(bàn )生(🥉)を苦しみ抜いてい(🥊)る。しかも(🌐)、自分が一度(🤰)名乗りかけると、(🦃)唯々いい(⌛)とし(🏰)て命(mìng )を捨てようとして(🌤)いるのである。かかる半死の老僧の命を取るこ(💛)とが、なんの(🍮)復(fù )讐である(👭)か(🚲)と(🛥)、実之(🥊)助は考えたのである(🗒)。が(🌑)、しかしこの敵(dí )を打た(🚯)ざる限(✡)りは、(🌍)多年の(💱)放(🔲)浪を切(🐝)り上(🍊)げて(🤕)、江(👷)戸へ帰(🌰)る(🛁)べきよすがはなか(👤)った。まして家名の再興などは、(😃)思(🍤)(sī )い(🐠)も及(jí )ば(⛪)ぬことであったの(🐢)である。実之(🕙)助は、憎悪(è )よりも(🎀)、むしろ打(dǎ )算(😋)の(📳)心からこ(🐫)の老(👶)僧の命を(💷)縮めよう(🚑)かと思(sī )った。が、激(jī )しい燃ゆる(👺)が(🎡)ご(🐞)とき(🐱)憎(🌑)悪(è )を感ぜ(🤭)ずして、打算から人(😸)間(♈)を殺(shā )す(🥟)ことは(🖤)、実之助(♿)(zhù )に(🦌)とって忍びがたい(🧤)ことであった。彼(bǐ )は、消(👋)えかかろ(🐷)うと(🎖)する憎悪の心を励ましながら、(🐚)打ち甲(🗽)斐なき敵(dí )を打とうとしたのである(👚)。
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