○ 泰(tài )伯==周の大王(たいおう)(🥣)の長(💺)子で、仲雍((🕙)ちゆうよう(📏))季(🔴)歴(き(😙)れき(👞))(🔻)の二弟があつたが、(🧡)季歴の子昌(しよう)(💊)が(🏟)すぐれた人物だつたの(❎)で、大王は位を末(mò )子(🚞)季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼした(🥕)いと思つた。泰(🌑)伯(🕢)は父の意志を察し、弟の仲雍と共(gò(🔈)ng )に国を去つて(📴)南方にかくれた(🥃)。それが極(👬)めて隱微の間に行(háng )われた(🔪)ので、人民(mí(🌉)n )は(📩)その噂(zǔ(💮)n )さえする(🐂)ことが(🚮)なかつたのである。昌は後(🍞)の(🔯)文(🌈)王(🏦)(wáng )、その子(zǐ )発(は(🦖)つ)(🍚)が武王(💏)であ(😳)る。
○ 孔子(zǐ(🥄) )の門人たちの中にも就職目(mù )あての(🐻)弟子入りが多かつ(🔊)たらし(♊)い。
一三(⛺)(二(èr )一八(bā ))
「(🧟)大軍(jun1 )の(🚐)主(zhǔ )将(jiāng )でも(🕠)、それを捕虜(💽)に出来な(📤)い(🛹)ことはない。し(🎡)か(🍣)し、一個の平凡(fá(🏎)n )人(👤)(rén )でも、そ(〰)の人(🤽)の自由な(🆒)意(yì )志を(🚜)奪うことは(📄)出来ない。」
「後(🎡)(hòu )輩(🦉)をばかにしてはなら(🤱)ない。彼等の将来(🗒)がわ(💙)れわ(📥)れの(🌊)現(💉)在(zài )に及ばない(🔺)と誰(shuí )がいい得(dé )よう(🎳)。だが、四(📩)(sì )十歳にも五(wǔ )十(📄)歳(🔭)にもなって注目をひ(📉)くに足りな(♎)いようでは、(🏀)おそる(♑)るに足(zú(💵) )りない。」
色よく招く。
八(bā(📐) )(二一三)
○ 孟敬(🔵)子=(🍡)=魯(🧝)の大夫(🛤)、(🏼)仲(📶)孫氏(🧦)(shì )、名は捷。武(wǔ )伯の子(zǐ )。「子(✔)」は(🌶)敬語(💏)。
○ この章の原文は、よ(😜)ほど言(🚙)葉(🆔)を補つて見ないと意味(wèi )が通じ(🤜)ない。特(💝)に前段(duàn )と後(🌤)段とは一(yī )連の孔子(🕎)(zǐ(🐯) )の言葉(yè )になつて居り、(🏼)その間に意味の連絡が(🖕)ついていない。ま(🕙)た、後(🐎)段に(📡)おいては(🏿)周(🙎)が殷(yīn )に臣事(🌧)したこ(💉)とを理(⏮)由(🐿)に「至徳」と称讃(💣)(zàn )してある(🍄)が、(🌑)前段(🙋)に出(💍)ている武(wǔ(🆎) )王は(👆)殷(☕)の紂(❌)王(wá(😒)ng )を討(tǎo )伐した(🌸)人(🦔)であるから、(🛬)文王時(🤮)(shí(🔷) )代に対(🤵)する称讃と見るの外はない。従つて「文王」という言(🏺)葉(🆚)を補つ(🔧)て訳する(🌊)こととし、且つ賢(⬆)(xián )臣の問(☔)題で前後を結びつけて見た。しかしそれ(🚛)で(🍑)も前後の連絡(👋)は不充分であ(🥢)る。という(🐌)のは(👇)、文王(❗)の(🤙)賢(xián )臣が武(wǔ )王の(👝)時代になると、武王をたす(⛰)けて殷を討た(🐋)せたことに(👭)なるから(🍹)である。とにかく原文に(🐃)何等か(🈚)の錯(🚙)誤が(🤣)あるのではある(🎎)まい(📥)か。
おの(👕)のくこころ。
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