五(wǔ )九(jiǔ ) さやうなら(🏴)
こ(💲)んな看(kàn )板(🕷)かんばん(🥍)を掛(guà )かけた家(jiā )う(🍃)ちが(🎼)一軒(xuān )けん(🥗)しか(❕)ない程ほど(🏑)、峠たうげは小(🈯)ち(🐡)いさな村(👳)むらでした。そこに住すむ人達(dá(🖨) )ひとたちはい(😧)づれも山(📄)や(🌷)ま(🐈)の上う(🎌)へを耕た(🍂)がやすお百(📮)姓ひやくしや(🍊)うばか(🥞)り(😌)でし(❎)た。その村むらにも伯父をぢさんが寄(jì(💳) )よつて(🛌)挨(🍮)拶(zā )あい(➖)さつして行(❓)ゆく(🐌)家うちがありましたが、入口いりぐちの柱は(👆)し(🏻)らのところに繋つ(💺)なが(🚱)れて居ゐた馬(mǎ )うまは父(fù )とう(💕)さん達(dá(💌) )たちの方(🗨)はうを(🍆)見み(🌍)まし(💔)て、
『いよ/\東(🐆)京(👖)とうきやうの(😿)方はうへ行ゆくん(😠)です(🏛)か。私わ(🌂)たしも(🕚)大お(🔒)ほきくなつてお前(🕊)まへさんを待ま(🔮)つて居ゐます。御覽(lǎn )ごらん、(🏤)あそこにはお前まへさんに桑(🔳)くはの實みを御馳走(🕰)ご(🤬)ちそうし(🐯)た桑(sāng )くは(🚱)の木きも(🎎)居(jū )ゐ(🙎)ます。お(🛂)前(⌛)まへさんのよく登のぼつた(😷)柿か(🍛)きの木(⏲)きも居ゐます。あの土(🌲)藏ど(📼)ざ(🐊)う(🎮)の横手(shǒu )よこて(⛓)の(🎳)石(shí(🎱) )垣いしがきの(🤰)間(🎫)(jiān )あひだには、土藏どざ(🦋)うの番ばんをする年(nián )と(🚘)しと(👟)つた(🥘)蛇へびが居ゐて、今いま(⛵)でも居(🍅)眠ゐねむりをして居(jū )ゐます。私達(📧)(dá )わたしたち(💖)はみんなお前まへ(👗)さんのお(🔆)友達と(🚴)もだちです(😛)。[#底本では「。」(🚕)は(✍)脱字]私達わたしたちをよく覺おぼえて(💊)居ゐて下くだ(💇)さい(👐)よ。』
私(💺)の五十六という(🧤)年もむな(㊙)しく過ぎて行(💞)きか(🌃)けていた。かつみさんのような人が訪たずねて(🌏)来(🏧)てくれ(💾)て(🚘)も(💭)あ(😥)の土屋(⌚)の甥や子(👞)供ら(🔚)の(🎻)母(mǔ )さんが達(🧕)者(🎖)でいたころのようには話せなかった。ただただ私たちはそういう昔もあったことを(🔸)考えて、互いに(🔙)遠く(⛷)来た(🏏)ことも思った。
まあ、(📀)父(😰)(fù )さんも(🍚)、どん(👊)なに幼(yòu )少(shǎ(😇)o )ちひさ(🏍)い子(🎡)供(📤)こどもだつ(🖱)た(💼)でせう(😙)。東(dōng )京行(háng )とうきやうゆきの(🏳)馬(mǎ(🚢) )車(❇)ばし(🐊)や(🤬)の中(zhōng )なかには、(🥃)一緒い(💾)つ(➗)しよに乘合(hé )の(🍨)りあ(💝)はせ(🚃)た他所よその小母をばさんもあり(🕓)ま(🦅)した。その知しら(💑)ない小母(🌏)をばさんが旅たび(🎺)の(💩)袋(dà(👮)i )ふくろか(🍻)らお菓子く(💊)わし(👚)なぞを出(chū )だし(🕤)まして、(😡)それを父とうさんにおあ(㊙)がりと(🔶)言(🌖)いつて呉くれたこ(💳)とも(🛂)ありま(👵)した。いく(🏰)ら(😜)乘のつても乘(chéng )の(🃏)つても、(🏰)なか/\(🔢)東京とうきやうへは着(zhe )つかないもの(👥)ですから、しまひに(🏺)は父とうさん(🎱)も馬車(chē )ばしやに退屈たい(😞)く(🌋)つしまして、他所よ(🔲)その小(🌟)(xiǎ(⬆)o )母をばさんに抱だか(🙋)れながらその膝ひざの上(🤢)うへに眠ね(🐰)む(🔵)つて(🔬)しま(🚋)つ(⬛)たこと(🔛)も有あ(🉐)りました。
父(♟)とうさんがその小ちいさな紫むらさきい(🏢)ろの花はなの前まへで自(zì )分じ(⬅)ぶんの草履ざうりの紐ひもを結(🌧)むすば(👱)う(🧖)として居をります(🏠)と、伯父をぢさんは父と(📞)うさんの(🖊)側そばへ來き(🔣)て、腰こしを曲こ(♎)ゞめて(🍛)手(shǒu )傳(🧗)(chuán )てつ(📑)だ(⏪)つて呉くれました。慣なれ(㊗)ない旅(lǚ )た(👃)びですから、お(😮)まけに馬籠まごめから隣(♉)村(😷)(cūn )となりむらの妻(👶)(qī )籠(⚓)つ(🚖)ま(🐺)ごへ行ゆく二里りの(🏷)間あひだ(🌞)は石いしころの多(🚘)おほい山(🥋)道(📀)やま(👣)みちですか(🏘)ら、父とう(🤤)さん(🚮)の草履(lǚ )ざう(🍜)りの(🆘)紐ひもはよく解とけ(📷)ま(💤)した。その度たびに伯(👢)父を(🛩)ぢさん(🤒)が足あし(🎩)をとめては紐ひもを結むすん(😙)で呉(wú )くれまし(🍨)た。
『まあ、お前達ま(🆘)へた(⬆)ち(🚯)は何な(🐜)にをそんなに爭(zhē(🚎)ng )あ(👻)らそつて居ゐるのです(🎻)。』(🐶)
父とうさんはその新あた(🚄)らしい草履(lǚ )ざ(🚅)うりをはい(🎗)た足(🕉)(zú(🐮) )あ(💕)しで、お家うち(🛐)の臺(🐋)所だ(🧗)いどころの外そと(👝)に遊あそ(🧟)んで居(🎑)ゐる鷄(🏜)には(😩)とりを(🚗)見みに行ゆ(👨)きま(🍶)した(🍇)。大おほきな(🚥)玉子たまごをよく(👫)父とうさんに御馳走ごちさうして呉くれた鷄(🔇)には(🤘)とりは(🔗)、(😮)
「次郎ちゃん、おもし(🔻)ろい言葉があ(🍻)るよ(🏍)。」(🎁)と、私は言った(🥣)。「田(tián )舎い(🤼)なか(💕)へ引(🍯)っ(🍲)込むのはね、社会か(📸)ら遠く(🐋)な(🕝)るのじゃなくて、(💳)自分(🛤)ら(🍶)の虚栄から遠くなるのだ(🥍)。という言(yán )葉があるよ。勉強(qiáng )の(⏹)でき(🥒)る(🌬)のは(⛴)田舎だね。お(😃)前のように田舎(🗄)にいて、(😏)さび(😖)し(🕵)さ(🎰)と戦うのもい(🆎)い修業(💻)じゃないか。」
六五(🐠)[#「五」は(📂)底本では「七」(🔎)] 浦島太郎うらしまたら(⭕)う(💧)の釣(✔)竿つりざ(👈)を
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