中出し セリフ7

A「お(🐋)前は馬鹿ばか(🕰)だぞ(🤥)、大変(🌉)なこと(😁)をしちまったんだ(🐮)ぞ。ちっと(🌑)やそっ(🏊)と(🦌)の不(🆎)都合があっても、(🗂)それと(🔭)『(🧕)あの顔』と引(🍜)き換(👱)えになる(♏)と思ってい(🕴)るのか。あれだけの美はこの後決して、二(📠)度と世間に(💍)ありはしないぞ」

A普(🌏)通の(👽)刺(♓)戟しげきに(😕)馴なれて了った神経(🏯)を顫(📣)ふ(🍮)る(📎)い戦おののか(🌝)すよ(🌙)う(👾)な、何か(📭)不(🎎)思議な(⛰)、奇怪な事(💇)はないであろ(🚚)う(➰)か。現実をか(🌁)け(🥟)離れた野蛮な荒唐な夢幻的(💈)な空気の中に、棲息せ(🚇)いそ(🏑)くす(🕌)ることは出(🦈)来ないであろうか。こう思って私の魂(🌺)は遠(🕹)くバビロ(🙏)ンやア(😯)ッシ(🐶)リヤの古代の伝説の世界に(🚄)さ迷ったり、コナンド(👜)イルや涙香るい(❄)こうの探偵小説(🈂)を想像したり、光線(😎)の熾烈しれつな熱帯(📜)地(🏕)方(🐦)の焦土と(👾)緑野を恋い慕ったり、腕白な少年(🚪)時(🤳)代のエクセン(🖍)トリックな悪戯(🐞)あくぎに憧あこがれた(🕢)りした。

A五

A　私(🛸)は、(🏀)吸い物椀を前に(🐇)して、(🥩)椀が微かに耳の奥(🍑)へ沁むようにジイと鳴っている、あの遠い虫(🌝)の音のよう(🌧)な(💼)おと(🚳)を(🚳)聴きつゝ(🐪)これから(💣)食べる物の味わいに思い(🙃)をひそめる時、い(🦖)つ(🏨)も(🥠)自分が三昧境(🍤)に惹(🕌)き入れられるのを覚(🗑)える。茶(😿)人が湯のたぎるおと(🗜)に尾上の(💨)松風を(♎)連想し(🐹)ながら無我の(⛽)境に(🚼)入ると云うのも(🍶)、恐らくそれに似た(🤫)心持なのであろう(🛑)。日本の(🐁)料理は食(🧢)うもので(🍻)なくて(🥑)見るものだと云わ(🤼)れ(🌐)るが、(🌪)こう云う場合、私は見るものである以上(🈵)に瞑想(⛱)するも(🚗)のであると云お(🐞)う。そうし(🖊)てそれは、闇(🌊)にまたゝ(🕺)く蝋燭の灯と漆の器とが合奏する(🛬)無言(🤷)の音楽(💩)の作用なのであ(🛃)る。か(📦)つて漱石先生は(💮)「草枕」の中で羊羹ようかんの(🌁)色を讃美しておられたことがあったが、そう云(😩)えばあの(🥜)色(💱)な(🥋)どはや(⬇)はり瞑想的ではないか。玉ぎょくのように半透(🔧)明(😨)に(🕝)曇った肌が、奥の(✋)方(🎺)ま(😺)で日の光り(😁)を(🏩)吸い(🕊)取って(💨)夢み(✝)る如(🔒)きほの明る(🍹)さを(🧖)啣(🕞)んでいる感じ、(🍂)あの色あいの(🎵)深さ(👺)、複雑(🐣)さは、西洋(🏭)の菓子に(🐩)は(🎌)絶(🎯)対に見ら(🆓)れない。クリームなどはあれに比(🎴)べると何と云う浅(🌡)はかさ、単(📻)純さ(😉)で(🌟)あろう(📶)。だがその羊羹の色あ(🏡)いも、あれを(🔩)塗り(🙋)物の菓子器に入れて、(🛀)肌の色が辛うじて見分(🔲)けられる暗がり(🙊)へ沈める(🏘)と(💾)、ひとしお(🍘)瞑想(🖤)的にな(🎰)る。人はあの冷たく滑かなものを(🗨)口中にふく(🌵)む(👝)時、(👦)あたかも室内の暗黒が一箇の甘い塊(🌕)に(🎾)なって舌の先(🌨)で融けるのを(🐬)感じ、ほん(❇)とうはそう旨(📈)くない羊(🐔)羹で(🍢)も、味に異様な深みが添わ(🏦)るよ(💿)うに思う。け(🏋)だ(🐟)し料理の(👟)色あ(⛓)い(🍛)は何(💢)処の国で(😻)も(✌)食器の色(🏫)や壁(👻)の色(📺)と調和(🐓)するように工夫されているの(🏁)であろうが、日本料理は(👒)明る(💟)い所で白ッちゃけた器で(🐮)食べては慥か(🍨)に食慾が半(💱)減する。たと(⚓)えばわれ(🏢)／＼が毎朝たべる(🏨)赤味(⛄)噌の汁な(🧜)ど(🚸)も、あの色を考(✔)えると(💸)、昔の(✂)薄暗(➡)い家の(⏳)中で発達したもので(🔉)あること(🙍)が分る。私(🕔)は(👈)或る茶会に呼(🎉)ばれ(🐠)て味噌汁を出されたことが(🔬)あった(😸)が、いつもは何でもなくたべていた(🐑)あのど(✋)ろ(🤤)／＼の赤土色をした(🏖)汁が(😣)、覚束ない蝋燭の(📷)あかりの(🖍)下で、黒う(👀)るしの椀(🌂)に澱ん(🧛)で(🏺)いるのを見(🆒)ると、(🧕)実に深みのある、うま(🧓)そうな色をしている(🎩)のであった。その外醤油(👪)などにしても、(🏩)上方では(🌤)刺(😵)身や漬物やおひた(🦄)し(🈁)には濃い口の「たまり」(🤓)を使うが、あのねっとりと(🎱)したつや(💼)のある汁がいかに陰翳に富み、(🌼)闇と調和(⬇)す(📪)ることか。また白(🌿)味噌(🍁)や、豆腐や(🔼)、蒲鉾(🎮)や、(🚄)と(🎐)ろゝ(🗄)汁(⛰)や、白身の(🛸)刺身(😻)や(🐨)、あゝ云う(🏨)白い肌のものも、周(🗄)囲を明るくしたの(💫)では色が引(🥇)き立たな(🚠)い。第一飯にしてからが、(🦑)ぴか／(♈)＼(📢)光る(😠)黒(👳)塗(🎱)りの飯(🚺)櫃めし(🚌)びつに入れられて、暗い所に置か(🥟)れている方が、見ても美しく、食慾を(🔕)も(🙅)刺戟する。あの、炊(🌺)き(🍎)たての真っ白な飯が、ぱっ(🈳)と蓋を取った下か(📤)ら煖か(🍞)そうな湯(😎)気を(👤)吐(🐴)きなが(🚏)ら(🍹)黒(🔱)い器に盛り上っ(🍲)て、一と(🌖)粒一(🚡)と粒真珠のよう(✋)にかゞやい(🚲)ているのを見る時、日本人なら誰しも米の飯(🤓)の有難さを感(🈲)じ(🏹)るであろ(🅰)う。かく考えて来る(🙅)と、われ／＼の(🎲)料理が常(🍅)に陰翳(🔼)を基調とし(🚙)、闇と云うもの(😾)と切っ(🥈)ても切れな(🗣)い関係(🐨)にあ(🥫)ることを知(🔧)るのである。

A「浜田君(🛍)、僕は(👧)御忠(🐦)告に従って、いず(⛳)れ何(🕤)とか二三日のうちに処置をつ(👱)け(🧗)ます。そしてナ(😳)オ(👱)ミ(🚁)が熊谷(🆕)とほんと(🍄)に手を切っ(🤛)てくれればよし、そ(👓)うでなければ(🅿)もう一(😍)日も一緒にいるのは(🎭)不愉快です(🖖)か(🐡)ら、………」

A　あなたの長(♐)いお(🖌)手紙が(🚚)、私をうろう(🍡)ろさせました。正直に申(🧐)し上げると、あ(📌)な(📻)たのお言葉の全部(㊗)が(🕑)、か(🖥)ならずしも私(🏧)に(🐰)と(👑)って頂(🛍)門ち(🐙)ょうもんの一(😹)針いっしんと(🏑)いうわけのものでも無かったし(👏)、(🌐)また、あなたの大(🔪)声叱咤(🖕)し(🗓)ったが(🤕)私の全身を震撼しんかんさせた(🉑)というわけでも(📂)無かったのです。決して(📘)負け惜しみで言っているわ(🧜)け(🏪)ではありません。あなたが御手(🔃)紙でおっし(🍩)ゃっている事(💣)は、すべ(🚭)て私(🎹)も、以前から知悉ち(☔)しつしていました(🆚)。あ(🧛)なたはそれを、私たちよりも懐疑が(🔂)少く(🥩)、権威を以(👲)もって大(🤷)声で言い(🍍)切っているだけでありました。もっともあなたの(✌)ような表現の態(😨)度こそ(🧢)貴重(🤡)な(🙋)ものだということも私は忘れて居り(🍒)ま(🐔)せん。あなたを、やはり立派だと思い(🛺)ま(➿)した。あなたに(🈳)限ら(🚟)ず、(🏥)あ(📇)な(🧞)たの時代の人たちに於い(🛴)ては、思惟し(🦒)いとそ(💝)の表(🛶)示とが、ほ(😍)と(🌄)んど間髪(🥕)をいれず同(⛅)時に展開(🔮)するので、私た(😫)ちは呆(📆)然とするばかり(🏸)で(👆)す。思った事と、そ(😟)れを言葉で表現する事との間に、些少さし(👮)ょう(🧕)の(📶)逡巡しゅんじ(🥋)ゅん、(🖨)駈(🧟)引きの跡(🈹)も見え(😰)ないの(🧕)です。あなた(⏳)達は、(🍛)言葉だけ(⛅)で思(🤪)想(🚞)して来(🐍)たので(🐹)はないでしょうか。思想の訓練と言葉の訓練とぴった(🤗)り並(🦂)走させて(🚲)勉強して来たのではない(🛍)で(🕸)しょうか。口(🕊)下手の、(🚞)あるいは悪文の(🌓)、どもる奴(🎠)には、思想が無いと(🐻)いう事(🎃)になって(🔎)いたの(🎓)では(🥚)ないで(👬)しょ(🚐)うか。だ(🍈)からあな(🐣)た達は、なんでもはっ(👞)きり言い切って(🥤)、そうして少しも言い残して(🐻)居りません。子供っぽい、わか(⏪)り切った事(🧒)でも、得意に(🌎)なって言っています(🔈)。そ(🤵)れがま(📝)た、私(🕜)た(🐑)ちにとって(⛷)は非(🎽)常な魅力なの(🥒)です(😧)か(🖍)ら(🏽)、困ります。私たちは、(🎋)何(🦕)と言ってよ(🥇)いのか(📮)、「思(🔒)想を感覚す(🕒)る」とでも言ったらいいのだろうか、思惟(🔧)が言葉を置きざりに(🔂)して(📎)走(🛵)ります。そうして言葉は、(🏨)いつでも戸惑いをして居ります(☕)。わか(🏗)ってい(🍁)るのです。言葉(🥩)が、(🎺)うるさ(⛑)くっ(🍛)てたまりません。なるほ(😷)ど、それも一理窟だ、と(🎡)いうよう(📽)な、そんな(👍)いい加減(🧜)な気持で、人の講義(🔥)を聞い(❕)て(🚨)居ります(🧛)。言(🕑)葉は、感覚か(😶)ら千里もおくれているよ(🥈)うな気がし(🎾)て、のろく(💍)さく(😠)って(🍆)、たまり(👥)ませ(🚌)ん。主(🔕)観を言(🚍)葉(💇)で(🧦)整理して、独(🎼)自の思想体系とし(⏩)て樹(🌥)立(🍛)すると(🏀)いう事(👰)は、たいへん堂々と(💶)していて正(👚)統のようでも(🔊)あ(🚬)り、私も、あ(💙)こがれた事が(🎰)ありまし(😇)た(😃)が、どう(🥌)も私は「哲学」(🎄)と(🚬)いう言葉が閉口で(📌)、す(😃)ぐに眼鏡をかけ(🏬)た女子大学生の姿や(🐚)、さ(🍊)れこうべ(🍊)など(👥)が眼に(🖱)浮び、や(🏀)り切れ(🌍)ないので(🏳)す。私があなたのお手紙を読んで、あ(🚳)なたのお考え(⭕)に(🐗)なっている事が、あなたの言葉と少しの間(🌐)隙かんげきも無くぴったりくっ(🚝)ついて立っているのを見事に(😺)感じ、こ(🍟)れは言葉に依る思想訓練の結果(😒)であろう(🧥)か、(🕷)或(💈)い(🌕)はまた(🦕)逆に、思想に依(🥉)る言葉の訓練の(🥤)成果であろ(🐇)うか、と(👩)に(🛋)かく永い修(⏹)練の末の不思(💗)議(🚞)な力量を見(🔉)たとい(🙎)う思い(👓)を消す事が出(🤠)来(👾)ませんでした。あなたが、(⚡)あれ(🤽)は間違いだと思う、とお書きになると、(🎣)あなたが心の(👕)底から一片の懐疑(🕸)の(🧑)雲もなく、それを間違(⛓)いだと断定して(🏕)居ら(📀)れる(♐)よう(🐃)に感(🏿)ぜら(📊)れます。私たちは違い(🐝)ま(🎄)す(🌯)。あいつは厭な奴だと、たいへん(🐡)好(🛩)きな癖に、わざとそ(🦊)う言い変え(🍱)てい(😕)るよ(🍉)うな場合が多いので、(🐬)やり切れませ(🤦)ん(🍗)。思惟と言葉と(🀄)の(🌕)間に(🙂)、小さ(🥎)い歯車が、(🎎)三(📼)つも四つ(💮)もあるので(🔭)す。けれども、この歯(⛸)車(🐋)は微妙で正確な事(🍠)も(🧛)信(🏖)じて(🛺)いて下さ(🏅)い(🍤)。私たちの言葉は、(🧓)ちょっと聞(🤧)くとすべて出(🧛)鱈(🤺)目(🍂)の(🍱)放言のように聞える(✡)で(⏯)しょうが、し(🏭)さいにお調べ(🕶)に(🔋)なった(😇)ら、いつでも(⬛)ちゃんと歯車が連結さ(😤)れて(🚲)いる筈です(🔁)。生活の違(🦎)いかも知れ(🃏)ません。こ(🚼)んな言いわけは、(💈)気(🐇)障きざ(🖊)な(📣)事(⏳)です。悲しくなり(🐓)まし(🎈)た。よしましょう。私が、(🚻)あなたのお手紙の(🎰)、ほとん(🔠)ど暴力に近い、(🎉)それこそ実みも蓋ふたも無(✡)い素朴な表現に驚嘆し(🤲)たのも、たしかな事実であ(🌉)りま(🗝)すが(🌤)、その表現せ(🐔)られている御(🕧)意見(⛩)には、(🥘)一つも(⛰)啓発(🐊)せられるところが無かったという(🤴)のも(🔵)事実でありました。い(🍁)まさら何を言ってい(😿)やがると思(🐆)い(🍒)ました。私たちを、へんなお手本(🔅)に押し(🐿)込めて(♟)、身動きも(😝)出来なくさせたのは、一体、誰だったでしょう。それは、(🙀)先(🗜)輩(🌄)というもので(💡)ありました。心境未(🆖)だ(🥚)し、(🎠)デッサン不正確な(🏯)り、甘し、ひとり(📕)合点なり、文章粗雑(😂)、きめ荒し(🛒)、生活無(🏗)し、(♟)不潔な(📸)り、不遜ふそんなり、教養なし、思想不鮮明な(🔧)り、(🗨)俗(✍)の野心つよし、に(🛌)せものなり、誇張(📰)多し、(⛱)精神軽佻けいちょう浮薄な(⏲)り(💕)、自己陶(🕑)酔に過ぎず、衒(📹)気げん(🚧)き、おっ(🐋)ち(🏖)ょこち(🅰)ょい、気障き(🤘)ざなり、ほら吹きなり、のほほんなりと少し作品を(🚟)濶達に書きかけると、(🦁)たち(🏌)まち散々、(🗑)寄って(🔀)たかっても(🗡)みくちゃにしてしまって、そんな(📽)らどうしたらいいの(🚢)ですと必(💬)死(🕡)に(🌔)たずねて(🌨)みても、一言(🤓)の指図も(🐢)し(🎮)てく(🗯)れず、それこそ、縋すが(🚕)るを蹴(😂)とばし張りとばし意(👰)気揚(😸)々と引き上げて、やっぱり(🛣)あいつは(Ⓜ)馬(👋)鹿じゃ等と(🕵)先輩同志(💾)で酒席の(💲)笑い話の種にしている(🔵)様子なのですか(💕)ら、ひどい(💥)ものです。後輩たる(⭕)者も亦また(🏘)だ(🌁)らし(🉑)が無(🤸)く(㊙)、すっかりおび(🐑)えてしまって、作(👶)品はひたすらに(🕯)、地味に(🌚)ま(📠)ず(⚽)しく、躍る自由の才能を片端か(👮)ら抑制し(🕘)て、なむ誠(🎭)実な(🍦)く(👅)て(🐟)は叶かな(🀄)うまいと伏眼(🤘)になって小さ(🥥)く片隅に(😲)坐り、先輩の顔色ばかり(🏄)を伺って、おと(🗄)なしい素直(🈂)な、(😡)い(➕)い(🆙)子という事(🤢)にな(📬)っ(🈚)て、せっせと(🆘)お(💡)手本の四君子やら、ほてい様やら、朝日に(🌩)鶴、田子の浦の(💟)富(🍹)士などを(📯)勉強いた(💂)し、まだまだ私(🆗)は駄(🏼)目ですと殊勝らしく言って溜息を(⛹)ついてみせ(🍎)て、も(🔖)っぱら大過なからん事を期しているというよう(⛑)な状態になっ(🥂)たので(🙊)す。いまで(🥔)は私は、(🕣)信じて(👨)いま(🏃)す。若い(📚)才能(🚈)は、(😑)思い(💍)切り縦横に、(🙊)天(🍛)馬(⬜)の如ごとく(💛)走り廻る(🚬)べきだと思っ(🥝)てい(😁)ます。試(📊)みたい(🌃)と思う技法は、とこ(🎻)とんまでも(😋)駆使すべ(🔁)きで(🌍)す。書(📦)いて書き(🐐)すぎ(🌤)るという事は無い。芸術とは(㊗)、も(🈚)とか(😎)ら派手(👝)なものなのです。けれども(🚊)私は(😒)、もう(🐂)おそいようです。骨が固(🎸)くなってし(😆)まいま(🛎)した。ほてい様や(🦑)ら、朝(🐒)日に鶴を(😍)書(🗽)き(🤭)過ぎまし(🐺)た。私はあなたのお手紙を読み、いま(📲)さら何(🥤)を(👤)言っていや(📓)がると思っ(🛋)た(📆)のは、(🌷)そ(📽)のところなので(🆑)す(💹)。もう(🚀)二(🤧)十年は(🅱)やく(💅)、あなたがそ(🔞)れを、はっきり言ってくれたな(🗒)ら(🕖)ば！　(🤑)けれども(🐥)、これは愚痴のよ(🐗)うです。お手本を(😾)破(🏭)れ(⛄)、二十世紀(🎖)の新しい芸術は(🐥)君たち(😣)の手中に在(⏱)ると大声で煽動せんどうせられても、私は苦し(⚾)く(🚸)顔をゆがめて笑った(👼)だけでし(🖱)た、という事(🧢)だけを申(🚿)し上(🍱)げ(🚶)て、その(❣)余の愚(🔸)痴めいた事(🐠)は、(🙁)言(🛶)わない事にい(😶)たしましょう(💈)。私(♉)もどうや(🍋)ら(🥒)、あ(🕧)なたと同(🖕)様に、十九世紀の作家(📀)のようでありま(♉)す。