(🗺)源吉(🏜)は、自分がなんのきつ(🍨)か(🛫)けもなく、突(tū(🏌) )コツにそれを云つたことに氣(qì(🕢) )付いて、赤くなつた。ドギまぎし(🔒)て「芳(⛷)さ」と(🌛)云(🚯)つた。
どの百姓(🧔)も、ど(😰)の百姓も(🕤)、(🥈)入つ(🎐)てくるときはメリケ(🛬)ン(🔦)粉の中(🗽)から出て(🍓)來た人(rén )のやうに身(🏪)體中眞白だつた。そして(🤕)かじかんだ(😣)兩手を口にあてゝハ(⚓)ア、ハ(🔯)アと息(📖)(xī )をかけた。ひ(👎)げも眉(méi )も、まつ毛さへも、一本々々白く凍り(🥟)つ(🏋)い(🔵)てバリ/(🦂)\してゐた。外套のない百(bǎi )姓(🔪)は、着物を絲で刺(cì )した(🔥)ドサを(🚸)頭からかぶつてやつてきた(🎒)。何十年(🚾)か前(📪)に、兵隊に行(háng )つ(📘)たとき着(zhe )た、カキ色(sè )のすゝけた外(🎨)套(🍷)を(🙇)きた(🚻)のや、ボ(🎂)ロ/(🌨)\の二重※(😕)(「廴(📐)(jiàn )+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしをき(💠)たのや、筒(tǒng )砲袖の外套をきたのや、色(🤺)々だつた(🥂)。教室に入(rù(🧔) )ると、ストーヴがた(😘)い(🕜)て(🌐)あるので、それ(🚜)でも暖(🏃)(nuǎn )かかつた。眉やヒゲから(🎮)、凍つたのがとけ(🏜)て(🆑)、(♒)水玉(yù )を作つて頬(jiá )を流れ落(luò(🐵) )ち(🐓)た。
(💟)源吉(🎋)(jí(👐) )が臺所で水をのんでゐたとき、(🏴)外(wài )か(🌀)ら來(🙁)た由が源吉(🚫)を見て(🍀)、(🕝)云つ(🏀)た。源吉(⛽)は(💠)口のそ(🆔)ばまでもつて行つ(🦋)た二杯(bēi )目(🚥)のひ(🧓)しやくを、その(🆙)まゝ(✌)に、とめて「うん(🛎)※(👮)(感(gǎn )嘆符疑問符(🎷)、1-8-78)」(🐸)と、ふりかへつた。眼(yǎn )が(🌝)ぎ(🚹)ろりとした(😇)。
どの馬も(⛏)口(🦃)や馬(mǎ )具(🌠)が身體に(🥇)着いてゐる處などから、石鹸泡のやうな汗をブク/(✝)\に出(❎)して(🌡)ゐた。舌をだらり出して、鼻(bí )穴を大きくし(🐫)、やせた足を棒(bàng )切れ(🐆)のやうに(🌥)動か(🥜)して(🏳)ゐた。充分に食物(💘)をやつてゐない、源吉の馬(👟)などはすつ(🚚)かり疲れ切(qiē )つて(🥜)、(⏮)足(zú )をひよい(🖨)と(👘)雪(xuě )道に(⛏)深(shēn )く(🏴)つ(🎌)きさ(🤕)したりすると、その(💑)ま(🚦)ゝ無氣(🐳)力にのめ(🍏)りさうになつた。源吉は、(🥚)もう(🅰)しばらく(📊)したら(🧞)、馬を賣り飛ばすなり、どう(🎇)なり(🥈)、處分(fè(💺)n )を(🍿)しなければなら(🥦)な(⌚)いと(🔆)、考(kǎo )へて(🥕)ゐた。
す(❔)る(🙏)と(👴)、お芳の父は落着(zhe )きなく、(📞)うやむやにして、頭を自分(fè(🐹)n )の手(🥢)で(💺)押へて振りながら、歸つて行つた(📺)。「俺アは、もうどうもかもはア(🦊)分(fèn )わかなくなつた(🈸)んし。」(❌)……(🆗)
(🦂)柱時計(👨)が四つ、ゆるく、打(😢)つた(😈)。母親(qī(💑)n )は、び(⏩)つくりして、今度は本(📽)當に(📧)眼をさ(🧛)ました。そして、くるつ(😂)と(🌵)圓(yuán )くな(🎵)つて寢(🐧)て(🧙)ゐる由(🤼)をゆり起した。由は眼をさま(🏯)すと(🙁)、不機(jī )嫌に(🔠)、(🌀)ねじけ始めた。
(🌴)が(✴)、何時の間にか(♊)、(👂)その生命の(🍮)も(🏃)とでのやうな土(🐩)地が、「地(🎱)主(zhǔ(🏽) )」といふものに渡つ(🥇)てゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口(💇)にして、グ(🌺)ヂつ(👛)てゐた。源吉は(✔)、それ(📤)をきく(🔈)度に、(🍹)子供(🔨)な(🔯)が(💜)ら、父(💲)親(qīn )の氣持が分ると思つた。源吉(👕)が地(dì(🚉) )主の足にかじ(🛥)りついたの(🤽)は(🖨)、さう無意(🍛)味な理由からではなかつた。「畑は百姓のもので(🌀)なけ(🥑)れば(📸)なら(👵)ない。」さう文字(😰)(zì )通り(🥧)はつきりではなくても、このことは、源(🔮)(yuán )吉(jí )は十(shí )一(🔭)、(👑)二の時から、父親の長い經驗(👆)(yà(🔒)n )と(🐾)一(🤐)緒に考(🧀)(kǎ(🤭)o )へてきてゐ(✔)た。
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