日本《ホームレス 無制限 生 中出し》2行目ライン
ホームレス 無制限 生 中出しあらすじ
「(🙍)口の(🎠)達者なもの(🧦)は、とかくつまらんことをいい(📃)出(🎉)す(🕺)ものじ(🏆)ゃ。出ま(🚂)かせ(🍚)にいろ(👱)んな(🕛)ことを云(yún )ってい(🐣)る(🤭)うち(👺)には、結構(🌽)世の(☔)中(🈶)の憎(zē(🌅)ng )まれ者に(🍝)はなる(🎓)だろう。仲(🧜)弓が仁者であ(🔄)るかどうかは私は知らな(🤐)い。しかし(🎲)彼は口だ(🔥)けは慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口(kǒu )が達(dá )者(🗂)でなく(🚴)て(🔉)彼も仕合せじゃ(💄)。誠実な人間(jiān )には、口など(🛏)どうでも(✒)いいことじゃでのう。」
孔子は、(📃)しか(👷)し、それには答(dá )えないで(🛠)、また(🏚)歩(bù )き出した。そして(🔀)独(🔡)言のように(🎹)云った。
６ 子(🐯)曰く、父在さば其(🎐)(qí )の志(💴)(zhì )を観(guān )、父没せば其の行を観(guān )る。三年父(🎅)の道を改むること無きは(🚩)、孝と(😚)謂(wèi )うべ(🚉)しと(🖕)。（学(🤲)(xué )而(é(🏻)r )篇）
――季(♍)民篇――
（(🕌)礼にそむくわけ(🎊)に(🚤)は行(👴)(háng )か(⬜)ない。しかし、無道の人(🐒)に招かれて、た(🌍)とい一日(rì )たりともこれを相たす(🈵)けるのは士(shì )の道でない。況んや策(cè )を以(yǐ )て乗じられるに於(🛰)てをや［＃(🍖)「於てを(📌)や」(🙃)は底本では「於てお(🕒)や」］であ(❤)る(🐔)。）
３ 子夏、(🚖)孝を問う。子曰(🕎)く、色難(⏯)し。事(⛷)有る(😍)とき(📡)は弟子其の労に(🙃)服(🧀)し、酒食(shí )有るとき(😈)は先生に饌(🖥)す。曾(céng )て是を以て孝(🚧)と爲(🔒)すかと。（爲政篇(piān )）
門(💹)人たちが、孔子のこうした教訓(🅿)によっ(🌈)て、まじ(🕴)め(🐂)に自己(jǐ )を反(👃)省する機縁を掴み得(⤴)た(👃)かは、まだ疑(🔚)問であ(🙋)った。しかし、それ(👣)以来(🅿)、仲(zhòng )弓の身分や、彼(bǐ )の父の素(👊)行(🦓)(há(🎧)ng )が(♿)、彼(✊)等(👔)の(🆖)話題(tí )にの(🐣)ぼらな(⛺)く(🍻)なっ(🍟)たこと(🤜)だけはた(💤)しかであ(🚀)る(🏆)。尤も、こ(💢)の事は、仲弓(🌅)自身にとっては(😏)、どうでもいい事であった(🗨)。彼は(🚿)た(👞)だ自らを戒慎するこ(🗿)とによ(🖕)って(🐵)、孔(kǒng )子の知遇に応(yīng )こたえればよ(😹)かっ(🌕)たのだから。
陳亢は字あざなを子(zǐ(🤥) )禽といっ(🧙)た。
門(🦅)(mén )人(ré(🧠)n )たちが、孔子(🥤)の(❌)こうし(🛸)た教訓によ(❎)っ(🤚)て、(🥇)ま(🎵)じめに自己(jǐ )を(🙄)反省す(🔁)る機縁(💱)(yuán )を掴み得たかは、まだ疑(⛏)(yí )問であっ(🥥)た。し(🐨)か(😥)し、(🌰)それ以来、仲弓(💯)の身(shēn )分(fè(🕕)n )や、彼の(📐)父の(🤤)素(🏾)行(háng )が、(🙁)彼等の話題にのぼらなくなったこ(🕎)とだけはたしかである。尤も、(🏟)この(🌶)事は、(🙇)仲弓自身にとって(🧤)は、ど(🗻)うでも(🌋)いい事であった。彼は(🚖)ただ自(zì )らを(💁)戒(🙍)慎することによっ(🆙)て(💖)、孔(kǒng )子の(🕓)知遇に応こ(🎟)たえればよかった(📫)のだ(👬)から。
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