(♟)孔子は、默(🔢)っ(⛓)てうな(🥒)ずいたぎ(🔵)りだ(🕵)った(🚤)。仲弓(gō(🕟)ng )はもの足りな(🥊)かった。だが、仕方なしに(🙋)、それ(🗞)で引(🐖)きさがるこ(😏)と(✍)にした(👄)。
元来孔子はユーモリス(🚵)トではなかっ(⛴)た。だから彼は(🍄)、生真(zhē(📷)n )面目に(😌)考(kǎo )えて、そ(🆖)んなことを思いつ(🏵)いたのであ(🌑)る。し(🗒)か(🤢)し、思(sī )いついて見(jiàn )る(📁)と(🐕)、いかに(📙)も可(🏺)笑し(🍺)かった(🌍)。彼(🕳)は思わず(♏)微(wē(🈂)i )笑し(🗳)た。同(👉)時に、何(hé(🎩) )とな(🈁)く自分(😃)にはふさわしくな(💖)いような(😞)気がし出(chū )し(🧞)た。たしかに彼のふだ(🤷)んの信念に照らすと、それは決して気持(🤹)(chí )のいい策だとは云(🎈)(yú(🍰)n )えなかったのである。そこに(🆘)気がつくと、彼(bǐ(🐒) )はもう笑わなかっ(🥪)た。そして、(😀)ゆ(🍳)っくりと、もう(📗)一度考(🚨)え(🚐)なおした。しか(⛵)し、それ以(yǐ(🌧) )上のいい考(🦋)(kǎo )えは、どう(📫)して(😥)も思(🛳)(sī )い浮ばなかっ(🧦)た。
「それが(💡)実に妙なき(🎫)っかけからでござ(🐉)いまして……」
次は(🛺)子游に(🎏)対(😇)する(🚞)答えであ(🤖)る。
樊遅は何のことだ(📧)がわから(🗝)なかっ(🐈)た(➰)。「違わ(🚒)ない」というのは、親の命令(📿)(lìng )に背かないとい(😮)う意味にもと(🎴)れ(🌯)るが(🖌)、孟懿(yì )子には、(🏠)も(🍭)う親(qī(🍯)n )はない(😜)。そう考えて、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさ(🐒)ば(🏄)き(🛌)ながら、しきりと首をひねっ(😆)た。
そこま(👫)で考えて来て(🛣)、樊遅はもう一度「違(🍡)わな(🏰)い」と(🐋)いう言葉の意(🐺)味(wèi )を考え(📨)て見た。
孔子(🥣)は楽長を座に(🦅)つかせると(🕹)、(🎺)少し居(🍄)ずまいを(🦊)くずして云った。
しか(🚝)し、ただ(💈)一(yī )人の門人(😜)でも(🏬)見捨てるのは、決(😘)し(📆)て(🧠)彼(bǐ(🌬) )の本意ではな(♑)かった(🧜)。そして(🎅)、考えに考えた末、(📿)彼は遂に(🤯)一策(cè(🧗) )を思(sī )い(🌇)ついた。それは、仲弓(gōng )にけち(❎)をつけたが(💫)る門人たちを五(wǔ )六名つれ(🐕)て、(👟)郊外(🥃)を散(🥙)策(🔙)することで(🎈)あった。
「案外馬鹿げたことでないかも知(💵)れない。はっきり云っ(🦕)て見(🏍)たら(🎌)どうじ(🎥)ゃな。」(🙆)
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