す(🀄)ると(🤴)陽貨(huò )は、ここぞと(🌜)ばかり(🍜)、三の(🚷)矢を放(🔊)った。
そこまで(🌔)考(🔘)えて(⚾)来て、樊遅はもう一(yī(🥃) )度「違わない」という言(🕞)葉(yè )の意(yì )味を考(kǎo )えて見(jiàn )た。
「如何にも、(🛀)それは知者と(📔)は云(yún )えませぬ。」
樊遅は喜んだ(🗿)。それは(🔠)その中に、「違(wéi )わない」という言葉(📄)が見つかったからであ(🌵)る。し(❄)かし、数秒の後には(➖)、(⏯)彼(bǐ )の頭(💓)(tó(🐆)u )は却ってそのために混乱しはじめた。というのは、さっき(🌽)孔子(🌋)の(🤸)いった「違わない」と、(👞)こ(🥕)の(📤)言葉の中(🔽)(zhōng )の「違(🔩)わない」と(🚫)は、ま(🕜)る(🛠)で(👶)意味(wèi )がちがっ(🌍)てい(🕔)そうに思(🔋)えたからである。後(hò(📪)u )の場合の「違(📘)わない」は、第一、父母の(🥘)存(cún )命(mìng )中のこ(🚪)とで(🎎)ある(⏩)。そ(🍔)れに、前後(🕶)の(🈚)関係から判(🕜)断(duà(🐺)n )し(🎊)ても、初一(yī )念を貫け(👯)という意味に相違ない。父(fù(🌕) )母を(🔠)亡(wáng )く(🤹)したあとの「違わな(🚿)い(🧀)」と(🐤)いうこ(🛏)と(🐊)が、それと(🎯)同じ意味(🧓)だ(🔈)とは(💳)、どうして(👙)も思え(🍍)ない(🎳)。言葉が同じなだ(🔈)けに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
「な(🕜)るほど、よくわかりました。私も(🔥)なるべく早(🥞)く、(🖨)よい君(🐶)主をみつけて(🍚)仕(🔪)(shì )えた(🐜)いと存じて(🚭)います。」
「(🎏)大まかも、(🐫)大(🛹)まかぶりだ(😚)と(🈁)思い(🌸)ま(🛺)すが……」
「で(⏫)も、(✈)あ(🎰)の調(😎)子では(🚌)、諸(👇)侯を説いて見(🐉)たと(🍟)ころで、(🐤)相手にされないだろうと思います。惜(xī )し(🧦)い(🧥)ものです。」
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