漫画《金色 ラブリッチ ェ エロ》2行目ライン
金色 ラブリッチ ェ エロあらすじ
富(🍊)(fù(🔬) )津(🏦)ふっつ(🥚)に滞(💸)在(zài )して(🦐)いる知(🐽)り(🏵)人(rén )の安否を尋ね(👗)たあと、その漁村(👾)から(🔈)歩いて行(háng )けば房州ぼうしゅ(✌)うのほうへ(🐒)出られる道(dào )のあることを知りました。鹿(lù )野山かのうざんと(📢)いう山一(🛂)つ(🔸)越せ(🗑)ば、日蓮(lián )に(🚱)ちれんの誕(🐡)生寺たん(💽)じ(🀄)ょうじで知られた小(xiǎo )湊こ(🍋)み(🤝)なとへ出ら(❔)れる(👸)ことをも(🐀)知り(📍)ま(👣)した(📘)。かねてわたしは日蓮の『高(🗾)祖遺文録(lù(🏒) )こうそいぶんろく(🍷)』という本(🛅)を読みまして(🍫)、あの鎌倉(cāng )か(👾)まくら時(🌸)代(😅)に名高い坊さんの生まれ(🏸)た地方(fāng )を見(🏽)たい(🥙)と思っ(🥇)て(🚕)いた(🏝)の(🤲)です(🕋)。それにあの書物をわた(🚫)しが(🌒)手に入(rù )れた(✳)のは(🖲)普通(🕉)の本(🦗)(běn )屋でもなくて、(🎆)東京日本橋人形町(🍨)の袋物(wù )屋(wū )でした。藤掛(🈲)ふじかけなに(🖥)がしとい(🌍)う日蓮宗にちれん(🛡)しゅ(💷)うの信者(🎯)で(🎀)、頭のはげた隠(⚪)居(🌤)さんが(🧢)一そろい(🚯)九(jiǔ )冊(🉑)ばかりの、あい(🔪)色(sè )の表紙のついた、ここ(⏸)ろもち小形の(🎩)和(🧜)本を奥の戸だなからさがしだし(🍑)てき(👗)て、それをわたしに売ってくれまし(🥣)た。そんな思(🗾)い出までが手伝(🏡)っ(⬇)て、わ(🎍)たしの足を小湊の(🚀)ほう(🏍)に(🐾)向(xiàng )け(🚩)させ(🧥)たので(👚)す。山越し(🕗)はかなり寒(hán )い時だとも聞(wén )きまして、白(bá(🈴)i )い毛布(bù )にくるまりそれに(🖨)きゃは(🚮)ん、わらじ(🛏)ば(🍊)きというおもしろいなり(📏)で出かけま(🎙)した。
長い(🧡)もの、仙台せんだい(🌗)地(🏕)方に伝(🐅)わ(🐞)ってきた「(🔷)さんさし(🍳)ぐれ」の古い歌の節。
「(🤹)お前(💄)さんは覚えていな(🐫)さる(🐾)だ(➗)ろうが、おれの(👗)好(hǎo )きなえのきの実を拾いに(🌩)お(💋)前さまも子供の(🕺)時(♌)分にはよ(🏤)くあの木(mù(🎡) )の下へ(🍀)遊びにおいで(👐)なすった。それから、おれが青(🛄)い(🤹)ふ(👆)のはい(🥃)った小さな(🕒)羽(🌮)を落(luò )としてや(🚂)ると、お前さまは(📧)あの木(🐒)の下でおれの羽(📓)を拾うの(🔌)を楽しみにしてお(🍰)いで(♐)なすった。」
どうかして、もっと自(🤷)分(🎆)を(🤯)新しくしたい。そう(🏺)思っているところへ小諸義塾(👥)の(🖕)話が(🛀)あ(🆗)り(👽)まして、(🎷)いなか教(jiāo )師と(🌿)して出(🙅)(chū )か(👵)けてきてはどうかとの木村先(♐)生(shēng )か(📪)らの(🧙)手紙をも受(🥣)け取(qǔ(🍽) )ったのです(🏋)。
皆さんもごぞんじのように、この日(rì )本のお国が明治(zhì(👧) )の御代みよとなる(🍔)前(♈)は、徳川の世(shì )の末でありまし(🥛)た。もう(🕗)徳川の世の中も(🌄)これまでと(♒)思(sī )うものは、(😿)た(🌾)いが(🏦)いの人が戸(hù )ま(🧢)どいして、仕事もろくに手につかな(🚕)かった(🍾)中で、よ(⤴)くあとしま(🤗)つを怠らな(🐎)かった三人の人(🌜)(rén )があり(➖)ま(👼)す。皆(⬆)さ(🤕)んは、(📫)岩瀬肥後(hò(🕧)u )いわせひご(🤰)、小栗上野介おぐりこう(⚽)ず(🐕)けのす(😔)け(🐆)の名(míng )を(💨)覚えておいていただき(💜)たい。ここに(🍊)お話し(🍌)しよう(🚩)とす(🕐)る栗(lì )本く(🚰)りもと先(🔬)(xiān )生も、(🦀)そうい(🌖)う(🍙)三人(👫)の中の一人(🐄)(rén )です。
でも、わた(🗒)しは小(🥉)諸(🤗)に(🦅)来て山(shān )を(😍)望ん(💤)だ朝か(🐲)ら、あの白い雪の(🐹)残った遠い山々(🛄)、(👕)浅(⚪)間あ(🌹)さま、牙歯(chǐ )ぎっぱのよ(⛵)うな山つづ(🗯)き、(🌪)影の多い谷々、高いがけくずれ(🛩)のあと、それか(👂)ら(🚻)淡い(🧜)煙(yān )のよ(🏸)う(🏕)な山(shān )のいた(🦋)だ(👰)きの雲の群れ、すべ(🌊)てそれらのものが朝(cháo )の(🏼)光を帯(🥨)びてわたしの目(mù )に映った時から(🌄)、なんとな(🔵)くわたしの(🏗)なか(🔀)にはまった(📻)く新規(guī )なもの(🥖)が始(🌽)まっ(😘)たよ(😠)うに思ったのです。
(⛲)富(fù(🚵) )津ふっ(🎯)つに滞(🌾)在し(🙈)ている知(🚐)(zhī )り人の安否を尋ねたあと(🏕)、その漁村(💩)から(🎓)歩(bù )いて行け(😤)ば房州ぼう(🧒)し(💑)ゅうのほうへ出られる道(🔠)のあることを知りま(💹)し(🎎)た。鹿(🤐)野(yě )山かの(🚑)う(🕯)ざん(🥁)とい(⏸)う山一つ(💕)越せば(🖥)、(🌖)日蓮(lián )にちれんの誕生寺たんじょうじで知(🥁)ら(🚓)れた(🌦)小湊こ(🥔)み(💂)なと(🥁)へ出られることを(🗞)も(🦐)知りま(🦍)した。か(🐱)ねて(⌚)わ(🍒)たしは日(🌑)蓮の『高祖(🏩)遺(🦎)文録こう(🍷)そいぶん(🏜)ろく』(🏒)という本を読みまして、あの鎌(🏚)倉(cā(📮)ng )かまく(📲)ら時代に名高い坊さん(⏪)の生ま(💪)れ(🉐)た地方を見たいと思っていたの(💢)です。それにあの書物をわたしが手(🤡)(shǒu )に入れたのは(❣)普(pǔ(🚭) )通(🚹)の本屋で(🤯)もなくて、(💧)東京日(📑)本橋人形町の袋物屋でした(🖋)。藤(🌒)掛(guà )ふじかけなにが(👣)しという(🖱)日(🕥)蓮(lián )宗にちれんしゅう(🚺)の(😦)信者で(🥡)、頭のはげた隠居(🎺)さんが一そろい(⚫)九冊ばか(🉑)りの、あい色(sè(🍬) )の(🏺)表(biǎo )紙のついた、ここ(🚍)ろもち小形の和本を奥(🌤)(à(♈)o )の戸(hù )だな(🔈)からさがしだしてきて、(🖖)そ(🐑)れをわたしに売(🙂)ってくれました。そ(🚬)んな思(sī )い(🏭)出まで(⚫)が手伝(yún )って(🍲)、(🍈)わたし(🤠)の足(🙄)(zú )を小(⛽)湊のほうに(🥂)向け(✝)させ(🌪)たのです。山越しはかなり(🚿)寒(há(🌩)n )い(💆)時(shí(🛵) )だとも聞きまして、白い毛(máo )布にくるまりそ(🔪)れに(😗)きゃはん、わらじば(👊)き(😫)とい(🔜)うおもしろいなりで出(🕢)かけ(🔋)ました(🕎)。
一 (🎵)姉
橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先のことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そのことをここ(📬)にすこしお話(📱)しして(🦗)みれば(🚠)、もともと(🎪)高(🏹)瀬の家(👻)の先(xiān )祖(📄)は代々木曾福島のお(🛬)関(🚿)(wān )所(suǒ )番をつとめた武士であり(🔮)、高瀬(lài )の兄（姉の夫）の父(🍥)親(🛠)の代(🤝)に(🛵)は砲術のご指(🛃)南(ná(🍝)n )番（指導の(🥡)役(🐡)）ま(🎸)でしてお(🏃)関所を固めたもの(🐩)で、し(🍅)た(⬅)がって部下に使われる人たちもすくなくなかった(🔍)のです(❗)が、そういう身(shēn )分の低い士(shì )族は多く(🤜)貧し(🛰)か(🥘)ったのです。橘翁さまの製(🥟)薬は、部下(xià(🤭) )の人たち(💘)にも内職を与え、土地(🐡)のう(😼)る(🌴)おいにもなるよ(🥧)うに、(🍿)との願いか(🍥)ら始めたことら(🕊)しい。高(gā(🍒)o )瀬で造り出した(🔲)奇(😏)(qí(📍) )応丸(😰)きおう(🤪)がんは、木曾(🚾)山(👲)でとれる熊くまの胆(dǎ(💠)n )いを土台(tá(🈚)i )にして、それにシナ朝鮮のほうから来る(👋)麝香じ(🕉)ゃこうやにんじんなぞ(🗄)を(💭)用い、形も(🤟)ごく(📭)小粒な飲(yǐn )みいい丸薬(yào )として金粉(fěn )きんぷんをかけた(🤥)ものですが、正(🍘)直(zhí )な材料が使って(❌)あ(🐒)る(🍢)ものですから小(xiǎo )児に飲ませるにいいと(💮)言われ(🐝)て、だんだ(⛓)ん諸国(guó )にひ(🏩)ろま(🍄)った(📘)もの(🔤)のようで(🦊)す。
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