「どう思う、お前は?」
「(📀)全く珍らし(🤲)い牛(niú )じゃ。しか(🎀)し血統が悪くては物(🔤)になる(🔫)まい。」
「あ(🍍)れもいい人物じ(🎣)ゃ。大まかなとこ(🏽)ろ(🏷)が(🕎)あってね。」
孔子は、ぬかりな(🌺)く考えた。そして遂(🕉)に一(👝)策(🌮)を思(🗡)いついた。それ(🔚)は(🐏)、(♑)相手の用い(🌥)た策(cè(🥖) )そ(🎗)のまま(🥛)を応(🤭)用(👤)することであ(🎥)った。つまり、陽貨の留(liú )守を見計っ(🈵)て、(🤖)謝(🌑)(xiè )辞を述べ(🈳)に行(háng )こうという(😫)のである。
(なるほ(🕚)ど孔子は音(🚔)(yīn )楽(lè )の理論には(🤚)長じているだ(😢)ろ(😲)う(🔦)。しかし(🎵)、実際楽器を握(wò )っての技(✍)(jì )術(shù )にかけて(🎿)は、(🍟)何(✨)(hé )と(🔼)いっ(🧝)ても自分(fèn )の方が(🗞)玄(xuán )人く(🔯)ろうとだ。)
或ひ(⛳)と曰く、雍(yōng )ようや仁にして(💋)佞ねい(📊)ならずと。子曰く、焉いずくんぞ(🍿)佞を用い(💉)ん。人(ré(🙄)n )に(😽)禦(👙)(yù(😖) )あた(🗂)るに口給を以てし、しばしば人に憎まる(🕊)。其の仁(♎)(rén )なるを知ら(🚏)ず、焉(🌛)く(🍶)ん(🚶)ぞ佞を用いん。
9 子(zǐ )貢問(wèn )う(🚤)。師と商と(🎗)は孰れか賢(まさ)れる(🏩)と。子曰く、(🎹)師や過ぎたり、商や及ばずと。曰(🎲)く、然(🚛)(rá(🏵)n )らば則ち師(🌤)(shī )愈(yù )(まさ)れ(🧀)るかと。子(🖲)曰(yuē(🤴) )く、(🤽)過ぎたるは猶(🧚)お及ばざるが(🕥)ごとしと。(先進篇)
「5(⚫)父(fù(🏑) )母の年齢は忘れてはならない。一(😵)つには、長生を喜ぶために、二つ(🅿)には(🕐)、(🐮)餘(yú )命幾何い(🏸)くばくもなきを(🎲)懼おそれ(🎸)て、(💊)孝養(yǎ(🌥)ng )を励むために。」
(🚤)楽長は(💦)、自(zì(🏁) )分の見(🔇)る眼が悪(è )い(🗜)とはどうしても思(🍊)えなかっ(🍸)た。で、
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