「(🎑)典(🌫)籍の(🚮)研究は、私(sī )も人なみ(🌡)に出(chū )来ると思(sī )う。しかし、君子の行(⛴)を実践(jiàn )する(🌾)こ(💏)と(💈)は、まだなかなかだ。」
「や(🎥)ぶれた綿入を着(zhe )て、上(shàng )等の毛皮を着て(🚟)い(🐈)る者と(🌩)並ん(🚑)でいても、平気でいら(🌔)れるのは由ゆうだろ(🥈)うか(🔆)。詩(shī(🤝) )経に、
互(hù )郷ごきょう(🚶)という村の人たちは、(🔵)お(🕜)話にならないほ(⏩)ど風俗が(💧)悪(🎻)(è )かった(🌄)。とこ(📽)ろがその村の(🙎)一(🎑)少年(🕋)が先師に入門をお願いして許され(📫)た(👙)の(🏣)で、門人(🎊)たち(👆)は先師の真(💏)意を疑った。すると、先(🌉)(xiān )師はい(😥)われた。――(💗)
二八(一七(qī )五)
○ 綱==(🦕)これを「(📄)網」の誤(🍖)り(🌛)と見て「一(yī )網(📄)打尽(jì(🥝)n )」の意味(🍎)に解(🈴)す(👕)る説もある(🔃)。しかし(💔)、(💧)当時の魚獲法(🌒)に、大(dà )綱にたくさん(🈳)の小綱(🎀)をつけ(⚾)、その先に釣針(zhēn )をつけ(😍)て、それを水(🖌)に流す(👹)方法があり(✊)、それを綱といつたとい(🤼)うのが正しい(🎐)よう(🌕)である。し(📟)かし、(📄)い(🧀)ずれにしても、本章の(🚐)結(🦍)局の意味(🧘)に変(biàn )り(❔)はない。
○ 大宰(🐂)(zǎi )==官名であるが、(🍺)ど(🦕)んな(📧)官(🉐)であるか(🎛)明らかでない。呉の官吏(lì )だろうという説があ(🈳)る。
一(yī )(二〇六)
「文王(wáng )がなくなられた後(⏫)(hòu )、文(🆚)と(💳)いう言(yá(🌺)n )葉(🔄)(yè )の内容をなす古聖の道は(🖍)、天意に(🦀)よってこの私に継(🕍)承(chéng )されているで(🐡)は(📔)ない(💒)か。もしその文をほ(🤘)ろぼ(📮)そうと(🗒)するのが(⬜)天(tiā(🕚)n )意であ(💹)るならば、何(🐠)で、(🥑)後の世に生れ(🚬)たこの(⏱)私に、文(🧚)に親(🌹)し(❎)む機会(huì(⛸) )が(🌅)与えられよう。文(🚮)(wén )を(😦)ほろぼすまいとい(🉑)うのが天(🚠)意であるかぎ(🤩)り、匡(kuā(🆙)ng )の(👙)人たちが、(✝)いったい私(👲)に対して何が出(chū )来ると(🛷)いうのだ。」(♍)
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