たいが言(💱)うには、お前さんのその元気(qì )には(🚍)驚(🎀)(jīng )き(🐩)ます。お前さんの鼻(bí )は少(🦁)し(🍤)曲(qǔ )がっ(🆑)ているように見えますが、それでいて(🥥)、み(🚛)ん(🗡)なに好かれるには、こ(➿)れにも驚きます。わたしを(📈)ごらんな(🍥)さい、(🚴)みんな(🦈)で寄ってたかっていろいろなことを言っ(💋)て、金華山き(💞)んかざん沖(chòng )お(📹)きのた(❔)いは、目の下一(yī )尺もあって、値がただみたよ(💤)うで(👀)、(💕)い(⛴)いおさかなですこ(🤷)との、(🍣)な(🧗)んのかんのと、えらい(🔄)お(🔹)世話で(🥝)す。しかし、(💧)わたしは何事もしんぼう(⛴)しなければなり(🔅)ません。今にい(🐷)い時(shí )節がめぐっ(💫)て来(lái )て、桜の(🎂)春とでもな(👧)り(📠)ましたら、どんな貧(pín )し(😌)い家(🏞)へもたずねて(⤴)行(🦀)って(📷)や(📈)りましょ(📒)う。めっ(🐠)たに(🤩)わたし(🔫)を迎え(⌛)たことのな(🥖)い人たちをび(🔦)っくり(🈺)さしてやりま(📺)し(🏡)ょ(🤔)う、(🤮)そし(🏻)てみんなにどっさりごちそうしてやりまし(🐨)ょう(🏈)。
こん(🚓)なあい(🍿)さつをかわした後(✂)、棧(🦅)(zhàn )橋のおさ(🔈)るさ(🥂)ん(🎱)にも(📏)別れて、(😃)また奥深(shēn )く進み(🏞)ました。秋も深いこ(🤔)ろでし(🧒)た(🧗)から(🍭)、山という山(shān )、谷という谷は(🛩)皆、(🏅)紅葉(🤢)にうずめつくされていました。この帰(guī )郷(xiāng )には、(♈)姉夫婦とと(💆)もに木曾福島まで行(háng )き(🤝)、それから東北(běi )の空(🛵)(kō(🏷)ng )をさ(⛽)して(🥇)仙(⏹)(xiān )台の学(xué )校の(✡)ほうへ(🍟)引きかえして行きまし(🧘)た。
しかし(🦅)、橘翁きつおうさま(🎯)の始(💒)(shǐ )めた薬(yào )がこんなにひろまるまでには、そのかげに何ほどの人のほね(🥀)おりがか(🌰)くれているとも知れません。
六(🌕) 古(✈)(gǔ(🎭) )着屋(😋)の亭(tíng )主て(🆑)いしゅ
わたし(🎧)の郷(xiāng )里(🍳)では、て(🚣)いね(🎑)いに人の(🦐)ことを呼(🐘)(hū )ぶに(🏕)は「お前さま」、自(zì(🖤) )分のことはだれに(🏹)向か(🎸)っても「(🕌)おれ」です。そこで、かしどりはこと(💯)ばをつづけて、(🧞)次のよ(🗡)うに語り(⛴)まし(🏜)た。「(📕)ごらんのとおり(⬛)、(⏩)先年の大(🐝)(dà )火(🚚)で村(🌎)も焼けました。お前さまの(🦔)生(shē(🍍)ng )まれた古い屋敷(fū )のあとも、今は桑畑(🖋)で(➡)す。あの桑畑からは、たった(🥅)三つだ(🏉)け焼(shāo )け残った(🥉)物(🚸)が出て(🎳)きました。一つ(🔴)は古い鏡(🍍)、一つはお前(qián )さまがお(🦆)とうさ(🛶)ま(💴)の石の印、もう一つはおと(💀)うさ(🤯)まの部屋(🧛)(wū )の前にあったぼた(💓)ん(⛺)の根(gē(🎞)n )から吹き出した芽。ほ(🌏)んとに(⏩)――あの古(♍)い鏡も大やけ(🕠)どサ。そん(🦉)なわけで、さっそく普請のできた家もあり、かり(🔏)の(👃)住(😩)まいにがま(🌛)んし(🐿)ているものもあり(🤜)ま(🔽)すよ。なんに(🥩)して(💁)も(💯)あの大火のあと(✉)ですからね。あれから村も変りまし(🏀)た(🐻)。まあ、今(jī(🍠)n )だにむ(🔙)かし(🧘)を恋しがっ(🍊)て、(🎹)ふる(💠)さとのふ(🤓)ところに(🌟)すがりつ(🏑)いている手あいもな(🛳)いではありませんが、しかしもうそんな時では(🛴)なくな(🈲)りました。お乳の出もしないちぶさをしゃ(👣)ぶってい(🚨)る(🌌)ようなことはだめで、(🐡)早(zǎ(⏲)o )く気(qì )の(🌭)つ(💖)いた村の者は(📝)皆この焼け跡からた(🔗)ち上(shàng )が(😺)ろうとしています。そ(🚗)うです。この災(⬅)難のど(🎄)ん底(🍴)か(🌎)らで(🎓)す。神坂(bǎ(⤴)n )村みさかむらも今(🚜)(jīn )は建て(💭)直るさいちゅう(🏎)ですよ。」
茶丈の亭主ていしゅは大(dà(🕸) )津(🏃)のほ(🗯)う(💆)へ通(tōng )かよって働(dò(🥍)ng )い(👆)て(💠)いる大(🌸)工、そのむ(🏜)すこは大(dà(🍲) )津のげた屋(🗞)へ奉(fè(🤾)ng )公して(🍸)いる(😎)若者で、お(💐)か(👗)み(💬)さ(🤗)ん(♓)と(✨)娘とがるすいか(🚽)たがた(🐂)古い茶が(🔓)まのわき(🕍)でほたるの(🍃)かごを張るのを毎日(rì(🥥) )の内(🕐)職にしていまし(🗃)た。石山はほたる(📠)の名所(👥)ですから(😵)、まだ人の出さ(🐱)からないうちか(🌾)ら、おか(👷)みさ(🗽)んた(🔌)ちはそ(💋)の(👌)みやげも(🎂)のの(🧛)した(🐺)く(🍭)をいそ(💻)いでいたのでしょう(✡)。
「ハハキトク、スグコイ。」
浅間(🏛)あ(🔄)さまのふもとでは、石(🌂)(shí )こ(🚑)ろの(📪)多い土(😌)(tǔ )地にふさ(🙄)わし(💃)い(👷)野(🎓)(yě )菜(cài )がとれます。その一(🎄)つに、(🌱)土地(📹)の人(🚣)たち(🚂)が地大根じだい(💼)こんと呼ん(👓)でいるのがありま(💚)す。あの練(liàn )馬(🛠)ねり(🍠)ま(🧓)あた(🉑)りの大根を見た目に(🛄)は、こ(🏫)れ(🔼)でも大根(gēn )かと思われる(🍳)ほど、ずっと形(♏)もちいさく、色もそれほど白(🛍)くなく、(🅰)葉を切り落と(📆)した根元(😮)のところはかぶのような(😸)赤みがかった(👢)色のもので(🦇)す。
これは(✴)おも(➿)に花のこ(💣)とを言っ(🈴)たので(🏣)す(👯)が(🐂)、(😨)桃(🦅)は(🍸)実になってからも(🥜)いい。皆さんは桃(táo )の生(shēng )なっている木の(✂)まわりを歩い(🎸)たことがあり(📬)ます(😟)か。枝からも(🍽)ぎた(🐤)てのしず(🤐)くのしたたるばかりのようなくだ(🙍)もの(🐱)を味わっ(🚐)たことが(🥐)あり(👒)ます(🦋)か(🗾)。
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