○(🧚) こ(🐂)の章は、いい音楽(🚮)が今は(⛹)きかれないと(🔐)いう孔(😐)子(🍊)のなげきでもあ(🎽)ろうか。――諸説は紛々と(👬)して(🐠)いる。
○(😒) 匡==(🍄)衛の一(🛵)(yī(😨) )地(dì(🚱) )名(👖)。陳との国境(🕠)に近い。伝(🤹)説によると、魯の(😛)大(🍳)(dà )夫季(🐢)氏の(🎏)家(🚷)臣であつ(🎤)た陽(🚑)虎(🗳)と(🚸)い(🔨)う人が、陰(🥐)謀に失(🐥)敗して(⬅)国(🚨)(guó )外に(🐂)のがれ(👖)、匡にお(🧓)いて暴(bà(🍗)o )虐(nuè )の振舞があり(🔗)、匡人は(🙍)彼(bǐ )を怨んでいた(🕚)。たまたま孔子(🍃)(zǐ(🖖) )の一行(há(🌚)ng )が衛を去つて陳に行く(🈂)途(tú(👼) )中(zhōng )匡を通りかかつたが孔(🌠)子の顔が陽虎そつくり(➗)だつたので、匡人(rén )は兵を以て一行を囲(tō(🔂)ng )むことが(🍾)五(wǔ )日に(🔲)及んだというの(⛰)である。
「流転の相すがたはこの通(tōng )り(🌍)だ。昼となく夜と(⏲)な(🎑)く(❌)流(liú )れてやまない。」
先(🍉)師が道の行われ(💑)ないのを(💲)歎じて九夷きゅうい(🆗)の地(🍒)に居をう(💪)つ(🎏)し(🔄)たいといわれたこと(🚩)があった。ある人(🏹)がそ(🐦)れをきい(🦂)て先(xiān )師にいった。――(🗣)
一二(一九六)
先師が顔淵(🕣)のことをこうい(📿)われた。――
○ 以上の三章(😷)(zhāng )、偶然か、論(🤐)語(yǔ )の編纂者(zhě )に意(yì )あつてか、孔子(🛋)の門(mén )人(✔)中最(🕘)(zuì )も目立つている顔渕と子路と子貢(gòng )の三人をつ(⚡)ぎつぎにとらえ来つ(📍)て、そ(🌆)の面(🔳)目を躍如たらしめている。こ(🥠)の三章を読む(🔘)だけでも、すでに孔門(🏩)の状(💇)況(🦄)が生き(🎞)生(🚼)きとうかがわれるではないか。
先(♌)師に絶無とい(🥎)えるものが四つ(👘)あった(🌃)。そ(🥞)れは、独(dú )善、執(🤸)着、固(gù )陋、(🛏)利(🌥)己である。
○ 九(jiǔ(🍄) )夷(🚣)==九種(🚬)(zhǒng )の蠻(mán )族(😒)が住ん(🔇)でいる(🏈)とい(🤦)わ(💷)れていた東方(📪)の(🕎)地(dì )方(📀)。
○ 摯==魯の楽官ですぐれ(🦅)た音楽家で(🎤)あつた。
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