孔(👿)子(zǐ )は(🕘)、むろ(📅)んそれ(💦)を聞(wén )きのがさなかった。彼は(🍊)き(🐅)っ(💚)となっ(🤜)てその門人にい(🔼)った。
と、残念(🚕)そ(🥉)うな口吻(wěn )で云っ(🕵)た。
だが、(🙏)こうした彼の努(👚)力も、心境の(💘)幼(🕛)稚な門人(🥖)たちに(🈵)は何(hé )の利目も(🌭)な(🔙)かった。彼等(dě(👭)ng )に(🍟)は、(⏩)天命が何だか、仁が何だか(🆓)、まだ皆(🚮)目見当(dāng )がついて(🌁)いなかっ(🈸)た。彼(👖)等は、(🐟)ただ仲弓(🚝)にいくらかでもけちをつけ(🕘)さえすれば、自分(🎍)(fèn )たち(🥉)が救われるよう(🅰)な(🚌)気(qì )が(😐)するのだった。こんな種類の門人たちに(🚦)対し(➕)ては、さす(🗓)がの孔(🙏)子(🌹)も(🥚)手(shǒu )がつけられ(🏮)ない(❣)で、いく(💠)たび(🛵)か絶望に(🏍)似た(😐)気持にさえな(🏚)るの(🤣)であ(👈)った。
「こ(🎷)まかなことは存じませんが、何でも、こ(🧓)れ(👵)ま(📽)でとは(🕤)比(🚉)(bǐ )較にな(🤐)らぬほど(♊)、立派になさるご計(😢)画だそうで(🍁)す。」(👎)
或ひと曰(⛸)(yuē )く(🎟)、雍(yōng )よう(👙)や仁にして佞(💿)ねいならず(🌙)と。子(zǐ )曰く、焉(yā(♒)n )いずくん(🚅)ぞ佞(🍖)(nìng )を(🔸)用いん。人に(🙅)禦(yù(🍸) )あたる(👆)に口給を以(🎯)(yǐ )てし、しばし(🗻)ば人に(🌚)憎(zēng )まる。其の仁なるを知(zhī )らず、焉くんぞ(🦇)佞を用いん。
「い(🍕)けないことも(🏖)ありま(🎻)すまいが、鄭重(chó(🈚)ng )の上(shàng )にも鄭重(😹)にな(🏞)さり(📢)たいのが、(🤢)せめて子として(😞)の…(🌫)…(🙉)」
「(🙉)如何にも、それは仁とは云え(📱)ませぬ。」
「4(😱)父母(🕙)(mǔ )の存命中(zhōng )は親のもとを離れて遠方に行かないがいい。も(🐬)しやむ(🌸)を得ずして行(háng )く場(chǎ(🔚)ng )合は、行(❔)先(xiā(🎁)n )を定めておくべき(🏻)だ。」
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