漫画《文化 祭 エロ 動画》2行目ライン
文化 祭 エロ 動画あらすじ
と姉弟(dì(🦇) )きょう(👱)だい(👑)が内端話(📧)うちわばなし(👶)をする(🤢)ような(🖱)調(diào )子。手をあげて黒髪をおさえながら腋わきの下を手拭でぐい(🏬)と拭き、あ(🚝)とを両手(🤕)で絞(🐽)りながら立った姿、た(🌁)だこれ雪のようなの(🌄)をかか(🍼)る霊水(➕)で清(🍂)(qīng )めた、こう(💒)いう女の(🍅)汗は薄紅(hóng )う(🕟)す(➡)く(💯)れ(🍐)ない(🕥)になっ(🆘)て流れよう。
(🐕)婦人おんなは困こう(🍌)じ果てたらしい、傍かた(🚁)わらのものの気(✌)の毒さ。
（それ(🦗)で(🛄)は(🐵)こん(👚)な(✏)も(🍆)のでこすりまして(🚄)は柔や(🗒)わらかいお肌(jī )が擦剥すりむけましょう。）とい(🥞)うと(🔷)手(📉)が綿(mián )のように障さわ(🌎)った(🤤)。
（おお、(🐼)諏訪(🐿)すわの(💿)湖の辺(🔐)(fǎn )あたりまで(🌩)馬(🕌)市(♑)へ出しや(🗻)すのじゃ、これから明朝あ(⭕)したお坊(fāng )様が歩行(🏜)(háng )あ(📊)るかっ(👂)し(🗼)ゃる山(shān )路を越えて行(😷)きや(😛)す。）(🤟)
（いいえ(🐻)、存じま(👧)せん。）(🆒)とい(🍯)う時たちま(🤚)ち犯すべからざる者(zhě )になっ(👛)たから、私(🕦)わ(🌪)しは口を(🎛)つぐむと、婦人おん(🥄)なは(🤥)、匙さ(🚕)じを投げて衣きものの塵ちりを払うてい(🛰)る馬の前(🎿)足の(🔄)下に小さ(💖)な親仁おやじを見向いて、(🥋)
十九
（どうどうど(🗼)う、畜(chù(🍠) )生これ(🛌)あだけた獣けものじゃ(🐴)、やい！）
（うむ、）といっ(👔)て長(🌖)(zhǎng )く呼(hū )吸(xī )いき(🤓)を引い(🌮)て一声(🗂)ひとこえ、魘(🚷)うなされ(🎓)たのは婦(💢)人(rén )おん(🐣)な(🌧)じ(👠)ゃ。
親(💖)(qīn )仁おやじは差(chà )心(xī(🚣)n )得さ(🤩)しこころ(🕷)えた(👱)もの(✍)と見える、この機(📭)き(🛰)っか(💥)けに手綱た(🌯)づ(🤵)なを引いたか(🈯)ら、馬(mǎ )は(💞)すたす(💢)たと健(📖)脚(🌄)(jiǎ(📄)o )けんきゃくを山路やまじに上げた、しゃん(🔹)、しゃ(〰)ん、し(🦗)ゃん、しゃ(💆)んしゃん、しゃんし(🍸)ゃん、――見(jiàn )る(🔕)間ま(🚦)に眼(🎧)界(🏠)を遠(Ⓜ)ざか(⏬)る。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《文化 祭 エロ 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《文化 祭 エロ 動画》?
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Q6《文化 祭 エロ 動画》評価:
A 二人の女(🍴)は黙って(🔡)並んで歩いて(✴)いる。まるきり言(⛵)語の通(🌺)ぜぬ(💽)外(🧤)国(🌞)人(💼)同士のようである。いつも(👋)女(🥫)房(🍷)の(🖼)方が一足先に立(💻)って行く。多分そ(🏉)のせいで、女学生の方が、何か(💥)言(📊)った(🐤)り、問うて(🔌)見たりしたいのを堪こらえているかと(🚞)思われ(💃)る。
A「これで(🤘)ええ、これでええ。――(💄)―もうこ(🚀)れにしと(🍊)き(🎊)」
A (🍭)ただ私は残(💥)念なのだ。川端康成(😔)の、(🐷)さ(📲)りげ(🚝)なさそうに(🎰)装(🚪)って、装い切れなかっ(🌰)た嘘が、残(♓)念(🔤)でな(💻)らな(🏻)いのだ。こんな筈(🛰)では(🙉)なか(🕦)った。たしかに、こんな筈ではな(✍)かっ(🌩)たのだ。あなたは(🐘)、作家(🎄)という(📃)ものは「間抜け」の中(🐊)で生きているものだということを、(🍷)もっとはっきり(🧜)意識してか(🐾)から(🦆)なければい(🕣)けない。
A幸子(🦑)は実は、何か証拠(😛)のよう(🌆)なものを発見(😗)する(🔓)のではあるまい(🕸)かと思っ(🌉)て(🛺)、それが恐さに(🧑)出かけ(🛰)て来る時(✳)は気が進まなか(🍠)っ(👜)たの(⌚)が、こ(⛩)れなら来てみて(💀)よかった(🛠)と心からほっとし(🆔)て(🐨)、反(🎽)動(✅)的に前よりもなお妙子(💁)を信じてしま(🚂)ったが、そのまま一二(🔪)箇(🏽)月過ぎ(👽)て、(🗻)も(🛳)うその(🤡)こと(👯)が(🧓)忘(👗)れられ(🌂)た(🏈)時分、或る(🕋)日妙子が夙川へ行っ(🚻)ている留守に、奥畑がひょっ(🏐)こり訪ね(😚)て来て、(🕉)「奥様に(🧀)お目に懸りたい」と(🗼)云い入れ(♑)た。船(😗)場時(⛰)代にはお互の家が近い所に(🚬)あった関係から、幸子も満更(📀)知らない顔ではなかったので、兎に角面会し(🐟)て(🏾)みると、(🚅)突然で失礼だとは思った(🍴)けれ(📿)ど(🐱)も(🍩)折入って御諒(⛏)解を願い(🕧)たいことがありま(🥒)し(♊)て(🗃)と(🔐)云う前(🕥)置(🚑)き(🏗)の(🦊)後で、先年(🙈)自分達の取った(🐋)手段は過(🐔)激であ(🕋)った(🌛)とは思う(🆓)が、決して一時の浮気心から(🈴)出た行為ではなかっ(🏘)たこ(🎿)と、あ(🛹)の(♓)時自分達は(🎌)引き(🖖)離さ(🤗)れ(🎌)てしまったが、自(⛹)分は(🍪)こいさん（―――「こ(💹)いさん(🆑)」とは「小(💣)娘こ(💆)いとさん」の義で、(🦆)大阪の(🏻)家庭で末の(🍙)娘を呼(😪)ぶのに用いる普通名(🍚)詞であるが、その時奥(🚓)畑は妙子のことを「こいさん」と云うばかりか(😻)、幸(🆎)子のことを「姉さん」と呼ん(🏫)だ）との間に、父兄の諒解を得られる(👷)まで(🤱)何年でも待とう(🆕)と云う固い(💏)約束を(😵)したのである(🔻)こと(⚽)、(📈)自分の方の(♓)父兄(🐉)は、(🥋)最(🕤)初はこいさんを不良か何かの(🔳)よう(💝)に(🍤)誤解して(🙍)いたが(💜)、芸術的才能のあ(🚛)る真(🚘)面目まじめなお嬢さ(🐸)ん(🍳)であることを知り、又自分達の(🐀)恋愛が健(🅿)全なものであるこ(🐊)と(🌦)をも知って来たので、(👧)今日では結婚に反対ではないらしいこと、など(🎞)を語(🏥)り、(⬛)それで、こい(🚯)さんから伺ったところで(🏓)は、此方はまだ雪(🏆)子姉さん(🧑)の御縁(📫)がき(☕)まらないそ(⛴)うである(⛓)が(🎐)、そ(🔡)れ(🌉)がおきま(🐭)り(🐠)になってから(🏣)なら、私達(🤱)の(🚬)結婚(⚫)も許して(😝)戴いただけると(📉)思うと云(🍔)うこ(🚉)とな(⛅)ので、(⛄)こいさんとも(🌽)相談の上(🍓)で僕がお願いに出(💱)たのである、(🛫)自分たちは決し(😿)て急(💨)ぎは(🚶)し(🕶)な(📀)い、適当な時期が(🚫)来(😁)るまで待つが(🎨)、ただ自分達がそう(🤪)云う約束(🐟)をした間(🌺)柄であることを、此方の姉(💴)さん(🍎)だけは分っていて戴きたい、そし(⏺)て自分達を(🎐)信用して(🈶)いて(🌼)戴きたい、尚(🛰)なお又(🙇)、いつの日(♍)にか(🎄)本家の兄さんや姉さん達の方(🤕)を然し(👑)かるべく(🚑)執り成して、自分(🛢)達の希望を遂げさせて(💢)下さ(🤝)るな(🌐)ら(📜)更に有難い、(👙)此方の姉さんは(🃏)一番理解がお(⬇)あり(🌟)に(🤑)なり、(🗞)こ(🦑)いさんの同情者(⛺)であられ(🗄)ると(👰)伺って(📘)いたので、こんな(👚)勝手なお願いをするの(🏟)だけれども、――(⏱)―と云う(📚)のであった(😵)。幸子は(📖)一往伺(🚭)ってだ(🙄)け(👅)おきますと云う風な挨拶あいさ(🔁)つを(🍰)して、承(❣)知したと(🔲)もしな(🔊)いと(🍨)も云(🐓)わずに帰し(📁)たが、奥畑が話した程度のことなら、ま(🤸)るき(🦆)り想像し(🎏)ていな(🤽)い(📀)でもなかったので、そ(🐦)んなに意外には感じなかっ(🧢)た。正直のところ、一度新聞にまで謳うた(⚽)われてしまっ(🗺)た間柄(🍉)であ(🍊)る以上(🆓)、二人を(🥔)一(🐴)緒にさせるのが最良の道であることは分っていたし(🎢)、本(🍒)家(🔍)の兄や姉達も(🤺)結局は同じ考に落ち着(👎)くことと思って(🚇)いた(🕕)のであるが(🏸)、た(🆔)だ雪子の(🍼)心理に及ぼす影響を慮おもん(🔎)ぱかって(🕌)、出来ればその問題は先へ延ばして置きたかったのであっ(😓)た。で、その(📍)日、(🔷)奥畑(🎶)を送り出したあとで、しょざい(💧)ない(🐺)時(🦍)にはそうするの(♒)が(🕖)癖の(⛪)、ひと(🚨)り応接間のピアノに向って(🤹)あれ(🐦)かこれかと譜本を引っぱり出しながら弾いてい(🧡)ると(🔠)こ(😓)ろ(🌤)へ、頃合を測って夙川(🍸)から(⚡)戻(🍋)っ(🌧)たので(🌚)あろう、(🚲)妙子が(🌇)何気ない顔をして這入はい(💷)っ(♐)て来たのを(🔦)見ると、(🥊)幸子はちょっ(📥)と手(🎆)を休めて、
A読者のう(🔥)ちには(😡)多分ご承知の方(🗺)もあろうが、昔か(🥃)らあの地方(🎖)、十津(🗾)川と(🌎)つ(🍄)か(🔣)わ、北山、川上の(🚶)荘し(🗻)ょうあたり(🐠)では、今も(🛴)土民によって(🔖)「南朝様」あるいは「自天王様」と(🐜)呼ばれている南帝の後裔こう(🏍)え(🍶)いに関する伝説がある。この自天王、―――後亀山帝ごかめや(🥉)まていの(🕔)玄孫げ(🐕)んそ(🥣)ん(🙀)に当らせら(🧟)れる北山宮き(🌅)たや(💦)まのみやと云(🌚)う(🚡)お方が実際に(🐎)おわしましたことは専(🧦)門(🐃)の歴史家も(🛹)認めるとこ(🤶)ろ(⏪)で、決して単なる伝(🍫)説で(🈴)はない。ごくあ(🌁)らましを掻か(🌠)い摘つまんで云うと、普通小中学校の歴史の(🐖)教科書(🍆)では、南朝の(🙁)元(👅)中げん(🕳)ちゅう九年、北(🏸)朝の明徳めい(🐏)と(🥇)く(⛎)三(😚)年、将軍義満よし(🐌)み(🦕)つの代に両統合体(✂)の和議が(🥤)成立し、いわゆる吉野朝(🤴)なる(⭕)ものはこの(📗)時(🐹)を限りとして(🦁)、(😲)後(🎀)醍醐ごだいご天皇の延(🎵)元(🏧)え(🚋)んげん元年以来(🤓)五十(🍯)余(👚)年で廃絶(🤱)はいぜつし(🐍)た(🈳)となっている(🤯)けれども、そ(🐿)ののち嘉吉かき(🌞)つ三(😗)年(🛫)九(🗜)月(😜)二十三日(📒)の夜半やはん、(🥞)楠く(🌽)すのき二郎正(🦑)秀と云う者が大覚寺統だいかくじとう(Ⓜ)の親王万寿寺宮まんじゅ(😅)じのみやを奉ほ(⏭)うじて(🖖)、急に土御門つちみかど内裏だいりを襲おそい、三種(☔)の神器じ(💶)ん(🎽)ぎを(🔣)偸ぬす(🦄)み(😕)出して叡山えいざんに立て籠こもっ(🙍)た(❇)事実がある。この時、討手う(🏠)っての追撃つ(😓)い(😿)げき(🕌)を受けて宮は自害し給(😔)い(🕥)、神器のう(💰)ち宝剣(😣)ほうけん(🤠)と鏡と(🍕)は取り返されたが、神璽し(💱)んじのみ(📯)は南朝(🥛)方の手(📟)に残っ(🐋)たの(👫)で、楠氏越智(🎰)おち氏の一(🐯)族(⬜)等らは更さらに(🐔)宮の御子みこお二方ふたかたを奉ほうじて義兵を挙げ、(⛄)伊勢いせ(🍭)から紀井(🏾)き(🎌)い、紀井(🌛)から大和(🤡)と、次(🕯)第に北(🌯)朝軍(👊)の手の届かない奥吉野(🌰)の山間(🔛)僻地へ(🉐)きちへ(🚦)逃のがれ、一の宮を自天王と(👂)崇あが(🚙)め(🎑)、(🈸)二の宮を(🥡)征(🐹)夷せいい大(🔄)将軍たいしょうぐ(🗂)ん(🎅)に(🌭)仰あおい(🚡)で(❄)、年(👻)号を天靖てん(🚛)せい(🌞)と(😅)改元し、容易に敵の(📖)窺うかがい知り得(📐)な(🏼)い峡(👕)谷きょうこ(🍮)くの間に六十有余年も(🏭)神璽を擁ようして(⏫)い(🧦)たと云う。それ(📗)が赤松家(🦒)の(❄)遺臣(🖼)に欺あざむかれて、(📷)お二方の宮は討うたれ給い(🗳)、つ(👐)いに全く大覚寺統のおん末(🌍)すえの絶えさせられた(🦂)のが(💜)長禄ちょうろく元年十二(📲)月であるか(🛤)ら、もし(🥦)そ(🎧)れまでを通算すると、延元(🌏)元年から元中九年まで(📡)が五十七年、(🍃)そ(🛍)れから長禄(🕗)元年まで(💒)が(🤨)六十五年、実に百二十二(🐈)年(🐣)ものあ(🌜)いだ、(♒)とも(🍔)かく(🌡)も南朝の流れ(🕝)を(💴)酌く(🌯)み給う(♎)お方が吉野におわして、京方(🥇)きょうがたに対抗たいこうされたのであ(🌓)る。
A私は(🔛)実(🐈)は、ま(💷)だその時はそん(🌪)なに慌あ(🎚)わててはいませんでしたが、かみさん(🥥)の言葉が何となく云いにくそうで(🉑)、(🖌)その顔つき(🤡)に当惑(💗)の色(🕧)がますます強く表れて来るのが次(🙇)第に私を不安にさ(🐠)せました。このかみさん(🏇)に腹(🐇)を見られる(🎿)の(💀)は(🚓)イ(♐)ヤだと思いながら、私(🍟)の口調は性急(🙆)に(🦖)ならずに(🎗)はい(🖱)ませ(🎐)んで(🤸)した。
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